Красное знамя. 1961 г. (г. Елец)
КРАСНОЕ ЗНАМЯ 7 января 1961 г. 3^ 5 (9070) Опыт партийных организаций Под контролем партбюро После июльско го Пленума Ц К КПСС в паровозном депо были намечены мероприятия по ускорению технического прогресса . Однако не было пол ной гарантии, что они будут претворены в жизнь . Тогда пар тбю ро решило провести об щее собрание с повесткой дня; «Июльский Пленум ЦК КПСС и задачи коммунистов» . На нем состоялся большой , принципи альный разговор . Все формы и методы партий ной работы были подчинены одной цели. Коммунисты доби вались, чтобы кажды й член ко л лектива в той или иной мере участвовал в выполнении реше ний июльско го Пленума ЦК, от носился к труду сознательно, творчески . Наладили техническую учебу, стали проводить лекции, докла ды и беседы. Особая забота проявлялась об отстающих.Парт бю р о горячо поддерживало со ревнование за звание бригад и ударников коммунистическо го труда, мобилизовало коллектив на успешное осуществление на меченных мероприятий. За три месяца произошли зна чительные перемены . В механи ческом цехе вошел в строй м о стовой подъемный кран. В б у к совой группе установлена кран - балка, В цехе подъемки паро возные дом краты переведены на индивидуальные моторы . На пескосуш ил ке модернизированы печи и установлена транспортер ная подача песка. В кузне смон тирован полноповоротный подъ емный кран . Привод молота с зубчатой передачи переведен на клиновые ремни. Перестраи вается медницкий цех для рабо ты по улучшенной технологии. Здесь же сооружаю тся печи для нагрева ползунов. Освоен станок для полуавтоматической наплавки деталей. Строится уз ко колей ка для транспортировки колесных пар. Заботясь о паровозниках , в депо установили стиральное и сушильное оборудование. Большой вклад в технический про гресс вносят наши рациона лизаторы. Из 98 их предложе ний 70 уже внедрены в произ водство. Это позволило в прош лом году сэкономить 200 ты сяч рублей. Активными рацио нализаторами зарекомендовали себя коммунисты тт. Скуридин , С. Ф ом ин , Калиничев, Кувинов, Козырев, Никитин, А. Лизунов, Сидненко и другие . Партийное бю р о создало бригады по проверке внедрения рационализаторских предлож е ний. Оно заслушивало на своих заседаниях их отчеты и отчет инженера, ведущего рационали за торскую работу. Было выяс нено, что ряд предложений не применяется в производстве из-за консерватизма отдельных работников. Работа по механизации п р о и з . водства проведена значитель ная. И в этом большая заслуга многих членов бю р о и ком м у нистов, в том числе тт. Калини- чева, Синельникова, Бобрико ва, Скуридина, Кувинова и д р у гих. Они во всем проявляли на стойчивость и инициативу. Но у нас мно го нерешенных задач. Еще в ходу кувалда, лом, двухколесная ручная тележка. В депо грязно , отдельные цехи захламлены. Партийное бю ро принимает меры к устранению и этих недостатков. Проведено от кры тое партсобрание ремонтных цехов, посвященное поднятию культуры производства. На нем с докладами выступали мастера. Несомненно, это принесет желаемые результаты, наше предприятие станет высокомеха низированным. И. Бурмистров, секретарь партбюро паровозно го депо ст. Елец. КОНФЕРЕНЦИЯ ' •’ ★ в прошлое рпло то время, когда наша школа учила ребят лишь считать, писать, читать. Жизнь выдвинула перед учи телями новую задачу— воспи тать в учащихся способность воспринимать, правильно по нимать и оценивать красоту нашей действительности. Более . культуре поведения школьников, того, принимать посильное уча-1 Нет ничего случайного в том, что стие в создании этой красоты. | некоторые ребята городских школ Именно эти вопросы, вопросы безобразно ведут себя на улицах, эстетического воспитания уча- грубят взрослым и товарищам, щихся, и были предметом обсуж- Так происходит потому, что, если дения на конференции учителей в начальной школе постоянно школ города. I учат ребят культуре поведения, С большим содержательным то в старших классах .этот вопрос есть у кого. Взять хотя бы ис- I кусствоведческий кружок, ко- ? торым руководит С. В. Красно- I ва (школа № 12). I Огоит бросить упрек и в ад- = рес наших учителей рисования = и педгпя. В большинстве слу чаев они вольно обращаются с программным материалом. Заменя ют одни темы другими или боль шую часть материала переносят на второе полугодие. Но и среди них немало энтузиастов своего дела. Всю душу вкладывают в ра боту тов. Лашин (школа Л'г 1) и тов. Климов (школа № 8). Ребя та под их руководством сделали докладом выступила инспектор остается вне поля зрения класс- макеты для Ленинского музея, гороно тов. Никольская. | ных руководителей. Надо сказать,' оформляют — Эстетическое воспитание,— что образцом в этом отношении подчеркнула она, — должно о су - ' является начальная школа Л1 5. ществляться через уроки, кружки | — Эстетическое воспитание — художественной самодеятельности, духовная пища, — говорит далее личный пример учителя и даже через оформление школы. Отрадно видеть со вкусом оформленные коридоры и классы СШ № № 1 , 2, 3, 12, 1Ь, на чальных школ Л": Л1 4, 5, 9, 11. тов. Никольская, — которая ока зывает большую помощь в воспи тании настоящего строителя ком мунистического общества. В вы полнении этой благородной зада чи большая роль отводится уро- Здесь все радует глаз: п объяв- ^кам литературы. ления в красивых полированных I Проверяющими было отмечено, I Т 1 ТП п атплс ЛГИРПНПМ 3 ДВе- шко.т рамках, с.деланные руками ребят; что в этом учеоном году (школа № 1), и стенд «Кем стали надцатп пз девятнадцати наши учащиеся» (школа № 12). учителя-литераторы работают Нельзя этого сказать о школе | творчески. На уроках таких учп- № 8, вестибюль которой имеет |Телей,..как тт. Водопьянова, Хрен- серый, унылый вид. Ни плаката,' ннкова (школа № 15), Михайлова ни лозунга, если не считать двух (школа № 18), Краснова (школа щитов, залепленных яркими кар- 12), картины великих худож- тинками. Мелочи! Может быть. Но они имеют огромное значение в вос питании у ребят чувства гордо сти за свою родную школу. Не менее важен вопрос п о ников п музыка стали часгыми гостями. Это хорошо. Но плохо то, что наши литераторы забыли о кружках. Ни в одной школе, кро ме школ № Л'г 1, 3, 19, нет лите ратурных кружков. А поучиться МИФ о ХРИСТЕ Среди религиозных праздников «Р ждеству Христову» церковь от водит одно из самых важных и почетных мест. Церковники ут верждают, что праздник рожде ства установлен в память дейст вительного рождения Христа. Но натаа давно установила, что он в действительности никогда не суще ствовал, что его образ чисто ми фический. ^ Христианство зародилось в на- { родных массах около двух тыряч назад на терр'итории империи, под } гнетом которой находились мно- 1 гие страны и народы. I Трудящиеся массы неоднократ- } но поднимали восстания против 1 своих поработителей, но всякий * лет тому <древней Римской сатирические газеты... | Большую работу по эстетиче скому воспитанию школьников проводят н наши опытные препо даватели физкультуры Н. М. Клевцова (шко.та Л« 1), тов. Анд реев (школа № 15) п С. А. Чу лочников (школа № 9). Приятно смотреть на марширующих в спортивных костюмах ребят, на красивое исполнение ими упраж нений. Совсем другое в школах № № 2, 16, 98. Здесь ребята оде ты в теплые костюмы и платья, занятия ведутся при закрытых форточках. Такта отношением к работе не воспитаешь у ребят чувства красоты. Однако все это легко испра вить. Нужно только добросовестное отношение к работе и настоящая требовательность к ребятам. Долг руководителей школ — помочь учителям выполнить задачи эсте тического воспитания учащихся. лениях христианства многие на роды древности отмечали празд ник рождения богов. Эти даты обычно попадали на декабрь — январь. Устан 01 вление праздника христианство, жило много ученых и писателей. До нас дошли их со чинения. Но ни в литературных, рождества Христова на декабрь археологических, исторических и других пам .тни«ах, которые от носятся к тем временам, нет ни единого свидетельства о жизни Христа. Если мы обратимся далее к объясняется стремлением христи. ан вытеснить праздники рождения языческих богов. Христианское летоисчисление долго не приви валось и стало входить в употреб. ление только спустя тысячу лет. «свидетельствам» жизни Христа— Б России его ввел Петр I. с 1700 они года. В нашей стране действует евангелиям, то заметим, что полны против речий в изложении родословной и разных событий жизни Христа. Различны даже даты смерти Иисуса. Папа рим- раз терпели поражения. Даже угроза Рима — могучий Спартак, ^в 'ждь рабов, их надежда, и тот I потерпел поражение. Эти неудачи I заставляли рабов обращать свои ^ взоры к небу. Они думали, что <только один бог может помочь им. 4 Постепенно в народе стали скла- 5 дыватьгя мифы о Христе, кото- <рый будто бы их спасет со дня 5на день. Но шло время, а «спа- * ситель» не приходил. Поэтому <стали распространяться слухи. • что он уже был на земле, жил и ^ проповедовал в Палестине, но его I схватили и распяли римляне. 1Этим самым якобы Христос при внес себя в жертву, чтобы иоку- Гпить грехи людей и обеспечить (верующим спасение в загробной [жизни. В те времена, когда возникло Анна Михайловна Завьялова работает маркировщнцей в от делочном цехе кожзавода, си стематически перевыполняет сменные задания. христианокое летоисчисление пото му, что оно принято в большин стве стран. В последнее десятилетие на по- ский Бонифаций V I I I однажды бережье Мертвого моря найдены оказал своим близким помощни- свитки рукописей двухтысячелет- кам; «Ни одна басня никогда не ней давности. В одной из них со- приносила столько доходов, как держится упоминание о послан- басня о Христе». То, что Христос н^м богом «учителе справедливо- — личность вымышленная, подчер- сти», где говорится, что он псстра- кивает тот факт, что первоначаль- дал от руки врагов. Они его но он изображался не как человек, умертвили и будто бы он после а как сверхестественное, страшное воскрес. Б.гословы подняли вна- существо, окруженное драконами, чале шум по поводу этих рукопи- Только в конце V I I века на Труль- сей, указывая, что это свидетель ском церковном соборе было при- ство об историческом существова- нято решение изображать Христа нии Хфиста. Но после выяснилось, человеком. I что подобные утверждения осно- Хрнстиане первых веков вообще ваны на ошибочной датировке Не знали года рождения Христа, этих .рукописей. В действительно, так как в Римской империи вели сти они были написаны за целое столетие до мнимого «рождест ва Христова». Таким образом, все научные ис- следования показывают, что лич- и он счет годам от основания Рима. Только в IV веке римский монах Дионисий Младший на основании ^ произвольных расчетов предло жил вести счет годам от «рожде- ность Христа мифическая, ства Христова». Причем оно никогда не существовал, празднуется церковью 25 декаб -1 религиозные праздники являют- ря, а летоисчисление от «рожде- пережитком прошлого, ослаб- ства Христова» начинается с 1 ян- хворческую активность масс варя. Когда же родился Хри- ц борьбе за построение коммуни- стос -— 25 декабря или I января? стического общества. Легенда о Христе и день празд нования его рождения христиане заимствовали у верующих более ранних религий Задолго до пояп- А. Митин, член Общества по распро странению политичестких и научных знаний
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz