Красное знамя. 1957 г. (г. Елец Липецкой обл.)

2 ф евраля 1 9 5 7 г. 2 2 (8 0 6 2 ) КРАСНОЕ ЗНАМЯ 3 Сила соревнования К оллекти в м ахорочной ф абрики иодвел и т о г и своей работы за 1 9 5 6 год. В р езу л ь тате широко разверн утого соц иали стич еского соревн ован и я годовой п л а н был вы п олнен к 11 о к тяб р я. Более д вух м есяц ев м ахорочни ки рабо­ т а л и в сч ет 1 9 5 7 года. К 1 я н в а ­ р я п л ан двен адц ати м есяц ев был вы п олнен н а 1 4 1 п роцен т. К оллекти в сум ел зн ач и тел ьн о п одн ять п роизводи тельность т р у ­ да, сэконом ить много то п ли ва и эл ектр о эн ер ги и . Все это способст­ вовало сн иж ению себестоимости вы п ускаем ой продукци и . Об у сп ех ах к о л лек ти ва ф абрики говори т и то. что в прошлом году дано сверхплан овой п родукци и н а 8 миллионов 7 0 0 ты с я ч рублей. Общ ая п рибы ль за год составила 3 м иллион а 5 1 3 ты с я ч рублей. ■ Эти р е зу л ь таты дости гн уты в упорной борьбе з а вы п олн ен и е со ц и ал и сти ч еск и х обязательств. С оревновались все рабочие и к а ж ­ ды й стрем и лся оп ереди ть другого. Трудовому под’ему способство­ вало и соревнование ел ь ч ан с к ол­ лективом махорочной ф абрики го­ рода У см ани. Д важ ды в текущ ем году проводилась взаим опроверка вы п о л н ен и я соц и али сти ч ески х обязательств. Н есколько вы ездов было сделано в У см ань с целью обм ена опы том работы . У см анцы в свою очередь п р и езж ал и в Е лец. П р акти к о вал и сь т а к ж е вы езды бригад худож ествен н ой сам од ея-1 тельн ости . У см анцы с удовольст­ вием смотрели н аш и кон ц ерты , а ель чан е — у сн ан ц ев. Эти взаим ны е в и зи ты п озволи­ л и нам хорошо у зн а т ь друг друга, всесторонне, глубоко п озн аком и ть­ с я е техн ологи ческим процессом п ред п р и яти й , помочь друг д ругу в н ал а ж и в а н и и работы н овы х м еха­ низм ов, п олу ч ен ны х в прошлом году. Кроме того, мы сум ели и н тер ес­ но проводить к у л ь ту р н ы й досуг, разн ообрази ть программ у своей худож ествен н ой сам одеятельности. В ходе соц и али сти ч еского со­ р евн о ван и я вы яви л о сь немало н а ­ стоящ и х эн ту зи асто в тр у д а. В п риготовительном ц ехе лучш е всех тр у д и л и сь крош и льщ и ц ы тт. С тепан ова и И гн атьева, рабо­ ч а я к р у п к и т . М иш ина, рабочая сроски т. А ндреева. В набойном цехе отлич аю тся бригады тт. Л уки н ой, Д ятловой, Л укьяновой . Они работаю т бы ст­ ро и хорошо. В ящ ичном ц ех е сам оотверж ен­ но тр у д и тся т . С кури ди н а и мно­ гие другие, которы е си стем а­ ти ч еск и п ер евы п о л н яю т нормы вы работки . Н аш к о л лек ти в, обсудив и тоги работы в прошлом году, в клю ч и л ­ ся в соц иали стическое соревнова­ ние за достойную встр еч у 4 0 -й годовщ ины В еликой О ктябрьской соц иали стич еской револю ции. П оставлен а зад ач а — провести переоборудование всего производ­ с тв а на в ы п у с к нового вида п ро­ ду кц и и — м ахорочны х си гар ет с таки м расчетом , чтобы к январю 1 9 5 8 года полностью сдать фаб­ р и к у в эксп л у атац ию . | Н а соц иали стическое соревно­ ван и е вы звал и ко л лекти в П огар- ского м ахорочного ком бината, ко­ торы й , к а к и мы, вы р аб аты вает м ахорочны е си гар еты . Это родст­ венное нам п редп ри яти е работает ритм ично. Мы п остараем ся не от­ стать от п огарц ев, будем с т а р а т ь ­ ся в ы й ти победителям и в этом соревновани и . С. Щелканов, н а ч а л ь н и к отдела кадров ф абрики. С т р а х о в а н и е ж и зни О Н а п р ед п р и я ти я х города прово­ д и тся работа, с в я за н н а я со с тр а­ ховани ем ж и зн и тр у д ящ и х ся. Д руж но и органи зованн о п ро­ ведена т а к а я работа н а м ахороч­ ной ф абрике. Здесь с докладом о стр ах о ван и и ж и зн и вы сту п и л а аген т госстраха т . С елезнева. Она р асск азал а о ц елях и зад ач ах госстраха, ответи ла н а м ногочис­ л ен н ы е вопросы . М ахорочники с удовольствием застр ах о вал и свою ж и зн ь. В. Богатиков. Бимсовщица валяльной фаб­ рики М . Н . Сумина, выполняю­ щая по две нормы, за работой. Фото А. Хлуденева. = = ? ■- = □ О ..... Больше заботы о людях На железнодорожном у зл е нем а­ ло работников, которым приходит­ ся д еж ури ть по 12 часов. О н и х следует постоянно заб оти ться. Но это не всегд а д елается. С остави­ тел и поездов, сц епщ и ки , баш м ач­ н и к и , стрелочн и ки во врем я де­ ж у р с тв не м огут о тл у ч ать ся со своих рабочих мест и постов. Н е­ плохо было бы орган и зовать р а з­ н оску по постам булочек, горячих котлет, биточков, деш евы х бутер­ бродов, п ростокваш и , молока, го­ рячего ч ая . Но работн и ки ж елез­ нодорожного ОРСа этим не з а н и ­ м аю тся. К ак-то здесь реш или в зя т ь с я за это дело, н о н а н осты п ривозили только булочки весом в 5 0 грам ­ мов, стоимость и х 53 коп ., да до­ рогую колбасу. Но вскоре и это п р екр ати л и . Хотелось бы. чтобы всеми эти ­ ми вопросами зан им али сь н е то л ь ­ ко работн и ки общ ественного п и ­ та н и я , но и профсою зные орган и ­ зац и и . Они т а к ж е обязаны забо­ т и т ь с я о т р у ж ен и к ах тр ан сп о р та. И. Леонов, старш и й стрелочн и к стан ц и и Е лец. У/иииш . 4 /ш Д в а . з а м е ч а н и я В р азн ы х м естах города часто п о явл яю тся н овы е дома. И ндиви­ ду ал ьн ы е застр о йщ и ки делаю т их быстро и хорошо. Но не всегда они счи таю т н уж ны м своеврем ен­ но вы веси ть таб л и ч к и с назван и ем ул и ц ы и номером дома. А н а С та­ дионной, Западной и ряде других ули ц многие дома зн ач атся под од­ ним номером и н а н и х н ет таб л и ­ ч ек с н азван и ем ули ц . Это затруд - п я е т работу письмоносцев. * ★ ★ В виду того, что в городе от­ су тствую т доски об’явл ен и й , де­ с я тк и больш их и м алы х листов бум аги н акл еи ваю тся н а заборы , к а л и т к и , столбы . Е лец растет. Из года в год ои стан о ви тся краш е и поэтому в ы ­ зы в а е т уди влен и е, что горвомхоз н е м ож ет п о-н астоящ ем у реш ить вопрос о досках об’я вл ен и й и • тум бах для реклам , к а к это сде­ лано в други х городах. Н. Щербаков. Ж д е м... Рядом с Рабочим городком воз­ в ы ш ается т а к н азы в аем ая К ам ен­ н а я гора. 15 л ет тому н азад здесь бы ла повреж дена электросеть. И вот с тех пор ж и л ь ц ы домов, р ас­ п олож енны х в этом районе, си ­ д ят без электроосвещ ен ия. Почти все они вы н уж д ены п о льзоваться керосиновым и лампами. Это тем более досадно, что со­ всем недалеко проходит и сп р ав н ая 1 5 л е т электроли н и я, даю щ ая свет во многие к вар ти р ы . Нам к а ж е т с я , что п ора уж е п ривести в порядок электролинию в районе К ам енной горы и дать во в се к вар ти р ы электри чески й свет. М. Шаталов, у ч ащ и й с я ж елезнодорожного строй техни кум а. Не обращая внимания на знаки ’ Н а у гл у у л и ц Орджоникидзе и П ож арной, н еподалеку от К ар аку - мовского моста в и си т дорож ны й з н а к , п редупреж дающ ий водите­ лей м аш ин ум ен ьш ать скорость движ ен и я. Однако зн ачи тельн ое больш инство шоферов не о б р а щ а -1 ет в н и м ан и я н а этот з н а к и водит м аш и ны н а повыш ен ной скоро­ сти . Это м ож ет п ри вести к н еж е­ лательны м последствиям . Необходимо кому следует обра­ т и ть вним ан ие н а это. Н. Хренников. В о д н о м В рай оне Л учка им еется зд а­ ние, в котором разм ещ ены п очта, м агази н п ромыш лен ны х и продук­ товы х товаров. Здесь всегда мно­ голюдно. К сож алению , в м агази ­ не очень часто мож но вид еть п ь я н ы х . Здесь водку н а разли в не продаю т. Однако продавцы ч а ­ сто вы даю т п оку п ател ям п о л-л и т­ ровы е бан ки, и ж елающ ие в ы п и ть м огут здесь ж е опорож нить пол- м а г а з и н е | ли тр а. Р аботн и ки п р и л ав к а про- ! ти в этого не возраж аю т. Д опускаю т здесь и обсчет п о к у ­ п ателей . С пи чки вместо восьми копеек коробка продаю т по десять копеек. И нтересно зам ети ть, что подчас в м агази н е бы ваю т деж урны е ми­ лиц и онеры , но они не обращ аю т вн и м ан и я н а эти ф акты . Сафронова. Могут сказать, что вопрос «су­ ществует ли судьба» является праздным. , ч Действительно, в строительстве новой, коммунистической жизни советские люди рассчитывают не на судьбу, а на свои собственные силы и способности, на свое знание законов развития природы и обще­ ства. Но среди некоторых, не ос­ вободившихся от религиозного взгляда на мир, людей с нетвер­ дыми убеждениями еще бытует ве­ ра в судьбу как в какое-то «пред­ определение свыше». Конечно, здесь надо отличать действительно верящего в судьбу от того, кто употребляет слово «судьба» не в смысле слепой веры в божественное предопределение, а в смысле исторически необходи­ мого стечения обстоятельств или просто по привычке. Например, недавно опубликованный замеча­ тельный рассказ М. А. Шолохова «Судьба человека» всем своим со­ держанием направлен против фа­ талистического, пассивного отно­ шения советского человека к жиз­ ни и к событиям. Коммунисты, а вместе с ними все сознательные люди, опираясь на данные науки, решительно заяв­ ляют, что никакой «судьбы» не су­ ществует. Подлинно передовые на­ учные взгляды на жизнь несовме­ стимы с верой в судьбу. Вера в неотвратимую судьбу, как и религия в целом, есть пере- БеседЬ] на антирелигиозные тел\Ы СУЩЕСТВУЕТ ЛИ СУДЬБА? | житок древних суеверий, когда люди, будучи бессильными перед грозными стихиями природы, все приписывали неумолимому року, судьбе. Всякая религия с древних времен распространяет идею боже­ ственного предопределения всех поступков человека. Например, древние греки считали, что у бога Зевса было три дочери Мойры — богини судьбы, а у древнеримского бога Юпитера было три дочери Фаты — тоже богини судьбы. Эти богини будто бы и решали участь каждого человека. Эксплуататоры всегда использовали веру в судь­ бу, как и религию вообще, для поддержания у верующих духа по­ корности и терпения. Вера в судьбу, как червь, раз’е- даег сознание и волю людей, на­ саждает дух непротивления злу, безучастного отношения к проис­ ходящим событиям. Главный вред религиозно-фаталистических про­ поведей о божественном предопре^ делении заключается в том, что они внушают человеку мысль о собственном бессилии,обрекают его на пассивность. При таком взгля- 1 де на жизнь лишается смысла как сама постановка человеческой це­ ли, так и действия, направленные на ее достижение. Вера в судьбу противоречит всей человеческой Iдеятельности. Сама натура чело- ; века протестует против фатализма. Ни на один миг не прекращается многосторонняя творческая дея­ тельность человечества. Она-то и является решающим и наглядным опровержением веры в судьбу, вдребезги разбивает фаталистиче- . скую точку зрения на ход событий. | Практика всех времен и народов ярко доказывает, что суеверные мнения о судьбе являются ложны­ ми и мешающими делу прогрес­ сивного развития общества. В от­ личие от животных, которые пас­ сивно приспосабливаются к окру­ жающей среде и в лучшем случае собирают готовое, — люди произ­ водят необходимые для их жизни материальные блага, активно воз­ действуют на природу, в меру сво­ их сил преобразовывают ее в соот­ ветствии со своими целями. Кроме производственной дея­ тельности трудящиеся осуществля­ ют коренные общественно-полити­ ческие преобразования с целью !уничтожения социального гнета. I Именно народные массы творят историю. Они содействуют про­ грессивному развитию и противо- !действуют реакционным силам, предотвращают нежелательные яв­ ления, создают новое. л | Характерно, что даже верящие в I , судьбу люди, когда дело идет о практическом выполнении важных задач, часто как бы забывают про нее и энергично берутся за работу, рассчитывают на свои силы, бо­ рются с недостатками и препят­ ствиями на своем жизненном пути. В противовес религиозным сказкам о судьбе они придерживаются ста­ рых, но метких поговорок: «бог-то бог, да сам не будь плох», «на бога надейся, а сам не плошай», «что посеешь, то и пожнешь». Не пассивная надежда на божью волю, а могучие коллективные усилия позволили советскому на­ роду построить гигантские гидро­ электростанции и тем самым обуз­ дать природную стихию, подчинить ее своей воле, за три года освоить более 35 миллионов гектаров це­ линных и залежных земель. Нет, люди не могут застыть в ожида­ нии «небесной благодати», — они работают, трудятся, активно со­ действуют прогрессивному разви­ тию общества. Итак, если вера в судьбу по су­ ществу исключает творческую дея­ тельность людей, то, наоборот, во­ ля и действия людей, вся их прак­ тическая деятельность несовмести­ мы -с верой в существование судь­ бы. Надо заметить, что отрицание «судьбы» не означает, будто люди могут сделать все что угодно, сто­ ит только захотеть. Человек толь­ ко тогда может добиться осущест­ вления своих целей, когда эти це­ ли сообразуются с реальной обста­ новкой, когда человек действует 1 с учетом создавшихся условий и в соответствии с об’ективными за конами развития природы и обще­ ства. Если же человек не считает­ ся с условиями и действует напе­ рекор законам материального ми­ ра, то все его начинания неизбеж­ но потерпят крах. I Коммунистическая партия Со­ ветского Союза, руководящая и направляющая сила советского об щества, вооружает советских лю дей знанием законов развития об­ щества и организует их на осуще ствление великих задач коммунв Стического строительства. Успехи, достигнутые советским народом под руководством КПСС, явились результатом огромных творческих усилий и напряженной борьбы. Единственный путь к полнокров­ ной, интересной жизни, к освобож­ дению своего сознания от пережит­ ков прошлого вроде веры в судь­ бу — это овладение марксистско- ленинским мировоззрением, актив­ ное участие в трудовой и общест­ венной деятельности во имя ком­ мунизма. Н. Рязанцев, кандидат философских наук.