Красное знамя. 1956 г. (г. Елец Липецкой обл.)

о КРАСНОЕ ЗНАМЯ 2 1 августа 1956 г. М 166 (7 9 1 7 ) Науна_и^елигия д С в о б о СО Челябинская область. Уральский автомобильный завод имени Сталина в г. Миассе по итогам социалистического соревнования за 2-й квартал занял первое место среди предприятий Министерства автомобильной промышленности. Коллектив завода выпустил сверх плана 85 автомашин, 281 двигатель и большое количество запасных частей. На снимке: конвейер сборки моторов^ На переднем плане — один из лучших сборщиков М. К. Шустов. Фото Л. Портера и В. Георгиева. Профсоюзн ая ж изн ь нашего месткома Комиссии? При местном комитете вагон­ ного участка существует шесть комиссий:жилшцно-бытовая, про­ изводственно-массовая, соцстра­ ха, по рационализации и изобре­ тательству, культурно-массовая, по охране труда и технике без­ опасности.. Из них особенно хо­ рошо работает комиссия по раци­ онализации и изобретательству, которую возглавляет главный и н ­ женер участка т. Ильин. Ее члены проводят раз’яснитель- ную работу среди вагон­ ников, читают лекции на технические темы. Каждую дека­ ду вместе с техническим советом профсоюзные активисты рассмат­ ривают поступившие рационали­ заторские предложения, устанав­ ливают сроки внедрения их в производство. В составе жилищно-бытовой комиссии, которую . возглавляет газосварщик А. Н. Щедрин, пят­ надцать передовиков производст­ ва. Она принимает активное уча­ стие в подготовке и заключении коллективного договора, в про­ верке его выполнения. Сейчас ко­ миссия осуществляет контроль за выполнением мероприятий по подготовке всего хозяйства уча­ стка к зиме. Члены комиссии обследовали семьи ряда рабочих, выявили остро нуждающихся в квартирах. По ходатайству комиссии предо­ ставлена жилплощадь работнице сборного цеха т. Карауловой, осмотрщику-пролазчику т. Буто­ ву. Тов. Трусов, имея боль­ шую семью, жил в маленькой комнате. Недавно он получил бо­ лее удобную квартиру. Комиссия оказывает помощь индивидуальным застройщикам в получении земельных участков, строительных материалов, оформ- ганизацией художественной само­ деятельности, отдыха трудящих­ ся. Комиссия проводит массовые мероприятия. Благодаря ее усили­ ям работают хоровой, драматиче­ ский, танцевальный кр уж ки , ду­ ховой оркестр, имеется свой ра­ диоузел. передвижная библиотеч­ ка. Участники нашей художествен­ ной самодеятельности в этом году дали 22 концерта. Выступали они перед своим коллективом, в желез­ нодорожном и городском садах, в красных уголках паровозного де­ по и станции, в подшефном кол­ хозе. По предложению комиссии соц­ страха оказывается материаль­ ная помощь нуждающимся рабо­ чим. В частности, ее получили инвалиды труда тт. Селезнев, Ве- допекин. Комиссия участвует в распределении путевок в санато­ рии и дома отдыха. Здесь уже побывали оемотрщик-пролазчик т. Бутов, рабочие тт. Щедрина, Москалев, Жабина— всего 26 че­ ловек. Члены комиссии следят за тем, чтобы рабочие выдерживали больничный режим. Однажды а к ­ тивисткой т. Сушковой было вскрыто, что маляр т. Кабанов, имея больничный листок, гулял в саду. Его поведение обсуждалось на заседании местного комитета и он был предупрежден. У нас есть и такие члены профсоюза, которые не считают нужным выполнять обществен­ ные поручения. Например, маши­ нист компрессора т. Архипов из­ бран председателем . производст­ венно-массовой комиссии, но ни­ чего не делает. Такое же положе­ ние и в комиссии по охране тру­ да и технике безопасности. Ее председатель т. Денисов не про- .являет никакой инициативы, Свобода совести является од­ ним из важнейших демократиче­ ских завоеваний. Она означает право граждан исповедовать лю­ бую религию или отвергать вся­ кую религию и вести пропаганду атеизма. Последовательными борцами за демократические права, за свободу совести являются коммунисты. В нашей стране Коммунистиче­ ская партия в условиях царизма выступила в авангарде всенарод­ ной демократической борьбы. Тре­ бование обеспечения свободы со­ вести она записала в своей про­ грамме. Раскрывая это положе­ ние, Ленин писал: «Мы требуем, чтобы религия была частным де­ лом по отношению к государству, но мы никак не можем считать религию частным де­ лом по отношению к нашей соб­ ственной партии. Государству не должно быть дела до религии, ре­ лигиозные общества не должны быть связаны с государственной властью. Всякий должен быть со­ вершенно свободен исповедовать какую угодно религию или не при­ знавать никакой религии, т. е. быть "атеистом, каковым и бывает обыкновенно всякий социалист. Никакие различия между граж ­ данами в их правах в их зависи­ мости от религиозных верований совершенно не допустимы». Советская власть провела эти требования в жизнь. Декретом от 23 января (5 февраля) 1918 года церковь была отделена от госу­ дарства. Запрещалось издавать какие-либо законы и постановле­ ния, которые стесняли бы или ог­ раничивали свободу совести. Д е к­ рет провозглашал право каждого гражданина свободно исповедо­ вать любую религию или не испо­ ведовать никакой, не подвергаясь за это никаким праволишениям. Из всех официальных актов вся­ кое указание на религиозную при­ надлежность или непринадлеж­ ность граждан устранялось. Тем же декретом школа отделялась от церкви. Преподавание религи­ озных вероучений во всех обще­ образовательных учебных заведе­ ниях не допускалось. Всякое при­ нуждение к отправлению религи­ озных культов преследовалось за­ коном. В нашей стране не существует никаких ограничений или приви­ легий для граждан в зависимости от их принадлежности или непри­ надлежности к религии и религи­ озным организациям. Религиозные общества государство рассматри­ вает как частные организации, которые существуют на средства самих верующих и имеют своей целью только отправление рели­ гиозного культа. Они содержат на свои средства несколько духов­ ных учебных заведений, готовя­ щих служителей культа, издают религиозную литературу. При Совете Министров СССР действуют на правах совещатель­ ных органов Совет по делам рус­ ской православной церкви и Со­ вет по делам религиозных куль­ тов. В их функции входит пред­ варительное рассмотрение различ­ ных практических вопросов, каса­ ющихся соответствующих религи­ озных об’единений, а также на­ блюдение за выполнением законов и постановлений правительства, относящихся к религии и церкви. Во внутреннюю жизнь религиоз­ ных обществ государственные ор­ ганы не вмешиваются. Враги социализма, клевеща на наш общественный строй, много раз подымали шум о «преследова­ ниях за религию», якобы происхо­ дящих в СССР. Подобными вы­ мыслами они пытаются настроить против нашей страны трудящихся за рубежом, в том числе верую­ щих, которые симпатизируют ми­ ролюбивой политике Советского Союза, радуются достижениям на­ шего народа в социалистическом строительстве. Эти вымыслы не­ однократно разоблачались самими религиозными деятелями в СССР, а также и многочисленными зару­ бежными делегациями, в том чис­ ле религиозными. Если в первый период советской власти имели место процессы над отдельными служителями культа, то их судили не за исповедание религии, а за антисоветскую, антинародную по­ литическую деятельность. Да и этот период давно ушел в прош­ лое. Духовенство занимает ныне лойяльные позиции по отношению к нашему строю, честно испол­ няет свои гражданские обязан­ ности. Понятно поэтому, что не может быть и речи о каком бы то ни было «преследовании» верую­ щих и служителей культа со сто­ роны Советской власти. Проведение в жизнь права сво­ боды совести является важным демократическим завоеванием со ветского народа, достигнутым под руководством Коммунистической партии. Но партия коммунистов, знаменем которой является марксизм-ленинизм, никогда не ограничивалась и не может огра­ ничиваться обеспечением свободы совести. Свою задачу партия ви­ дит в том, чтобы утверждать един­ ственно научное, материалистиче­ ское мировоззрение. Религия же во всех ее разновидностях есть мировоззрение принципиально враждебное науке и несовме­ стимое с ней. В основе религии всегда лежит представление о сверх’естественном, о боге, о чу­ десах, о потустороннем мире. Нау­ ка же исходит из представления о действительном, реальном мире, законы которого человек может познать и использовать в своих интересах. Религия переносит осу­ ществление интересов трудящихся с земли на небо и тем отвлекает их от борьбы за улучшение дей­ ствительной, земной жизни. По этому Коммунистическая партии всегда считала идейную борьбу с религией своим долгом. «Наша программа, — указывал В. И. Ленин, — вся построена на научном и, притом, именно мате­ риалистическом мировоззрении. Раз’яснение нашей программы необходимо включает поэтому и. раз’яснение истинных историче­ ских и экономических корней ре­ лигиозного тумана. Наша про­ паганда необходимо включает и пропаганду атеизма». После побе­ ды Великой Октябрьской социали­ стической революции партия широ­ ко развернула работу по воспита­ нию масс в духе научной, мате­ риалистической идеологии. Вновь подчеркнул важность системати­ ческой и терпеливой пропаганды научного атеизма Центральный Комитет партии в своем известном постановлении от 9 ноября 1954 года. Свобода научно-атеистической пропаганды, свобода идейной борьбы против религии—неот’ем- лемая составная часть принципа свободы совести, закрепленного Конституцией СССР. Научно-атеи­ стическая пропаганда не затраги­ вает прав верующих, если строит­ ся правильно, так, как учит пар­ тия: на основе раз’яснения дости­ жений естественных и обществен­ ных наук, без оскорбления чувств верующих. Там же, где имелись отступления от этой единственно правильной линии, где отдельные работники допускали оскорбитель­ ные выпады против верующих и духовенства, где делались попыт­ ки административного давления на верующих, там нарушался принцип свободы совести. Есте­ ственно, что партия, выступив на защиту социалистической закон­ ности, решительно осудила подоб­ ные действия. Религиозные предрассудки века­ ми воспитывались в массах тру­ дящихся. Для их полного преодо­ ления требуется терпеливая воспи­ тательная работа, направленная на то, чтобы убедить людей, кото­ рые еще находятся под влиянием религии, в ее ошибочности, в пра­ воте научного мировоззрения. Коммунистическая партия ведет борьбу не против верующих: она борется с религией как антинауч-,. ной идеологией, пропагандирует и отстаивает науку. Коммунистическая партия ни­ когда не рассматривала идейную борьбу с религией ка к самоцель. Она всегда подчиняла ее решению основной своей задачи — борьбе за освобождение трудящихся от эксплуатации, за победу социа­ лизма и коммунизма. Н. И. Самохвалов, кандидат философских наук. Н и г п Ъ и з н и т р о н а .пении ссуды, огородникам — в обработке земли, посадке и уборке урожая. Активно участвуют в ра­ боте комиссии электросварщик т. Соболев, слесарь т. Бутырин, клепальщики тт. Чукардин, Пова- ляев. кровельщик т. Атаманов. Хорошо работает и культурно- массовая комиссия. Ее активи­ стами являются тт. Соколова-, Чурсина, Архипов, Жигунов, Зве­ рев. Члены комиссии занимаются распространением политических и научных знаний, производствен­ но-технической пропагандой, ор­ беедейетвует. Вся работа комиссий проходит под непосредственным руководст­ вом местного комитета. Периоди­ чески с их председателями прово­ дятся совещания. Время от вре­ мени заслушиваются отчеты пред­ седателей комиссий о проделан­ ной работе. Комиссии оказывают большую помощь местному комитету, яв­ ляются его опорой в работе. Л . М арных, председатель месткома вагонного участка. В лаборатории физической и коллоидной химии Ленинград­ ского текстильного института вам могут показать красивый свитер, джемпер, перчатки, но­ ски. Восхищаясь их мягкостью, легкостью и теплотой, вы не­ вольно спросите: — Из пуха или верблюжьей шерсти изготовлены эти вещи? — Нет, всего-навсего из ка­ менного угля, нефти, извести, азота и природного газа,—после­ дует ответ. В лаборатории уже много лет проводятся работы по получе­ нию новых видов синтетического волокна. Коллектив молодых научных сотрудников под руко­ водством кандидата технических наук доцента Е. С. Роскина по­ ставил задачу получить синтети­ ческое волокно, из которого можно было бы изготовлять тка­ ни, не уступающие по своим ка­ чествам натуральным. В результате больших иссле­ довательских работ удалось по­ лучить исходный продукт. Разра­ ботана технология производства этого продукта. Она проста и обеспечивает выпуск волокна,об­ ладающего высокими свойства­ ми. Скоро мы будем покупать из­ готовленные из нитрона шторы, белье, пряжу, швейные нитки, самые разнообразные галанте­ рейные изделия, шерстяной ва­ тин. Нитрон не боится моли, устойчив к кислотам, не гниет, не боится плесени. Он не под­ вергается также действию микро­ организмов. Вот почему из него можно изготовлять высокопроч­ ные не гниющие рыболовные снасти, корд, фильтрацион­ ные ткани, паруса, веревки, ка­ наты и т. п. Платье, сшитое из ткани нитрона, можно стирать, не опасаясь, что оно потеряет свежесть. После стирки его не нужно гладить — оно не изме­ нится от воды.