Краснинская правда. 1961 г. (с. Красное)
'Е КРАСИННСКАЯ ПРАВДА В п о м о щ ь п р о п а г а н д и с т у и а г и т а т о р у ♦ ♦ И и , ^ Люди всегда стремились к ‘ луча»ему, всегда мечтали о ' счастье. И самой заветной меч- той была мечта о справедливом / и совершенном обществе, о ( сч.а^стливой жизни для всех — о 4- коммунизме. к В «Манифесте Коммунистиче- ' ской партии» Маркс и Энгельс впервые изложили истинные 1 взгляды, цели и стремления ’ коммунистов., определили реаль- ^ ньье пути достижения коммуниз- I ма. 1 С тех пор прошло более сто- т летия. Идеи научного коммуниз- ^ ма неудержимо пробивали се бе путь к умам трудящихся. Все у-большее число борцов станови- ♦ лось под знамя коммунизма, штурмовало старый мир — мир ф насилия и наемного рабства— и ^ закладывало основы общества будущего. И вот теперь, ^как бы подытоживая всю предшествую- Жщую бррьбу человечества за У коммунизм, опираясь на факт у гТОлной и окончательной побе- Жяк») социализма в СССР, Ком- У мунистическая партия Советско- Т го Союза в проекте новой Про- А граммы торжественно провоз- У глашает: «НынЬшиее поколение У советских людей будет жить А прм коммунизме!». У Теперь, когда явью становит- Т ся заветная мечта, партия имеет А возможность дать развернутую У научную характеристику комму нистического общества: «Коммунизм — это беекпас- . совмй общественный строй с <единой общенародной собстаен- 1 нв«тью на средства производ- ’'ства, полным социальным ра- ^венством всех членов общества, г гд е вместе е всесторонним раз- * витием людей вырастут и про- 4 изводнтельные силы на основе жпостоянно развивающейся неу зки и техники, все источники об- 4'щеетвениого богатства польются ьлолным потоком и осуществит ься великий принцип «от каждо- 4 гом-по способностям, каждому— ' по'потре^оетям». Коммунизм— бзто высокоорганизованное об- .щестао свободных и еоэнатепь- тних тружеников, в котором ут- 4вердится общественное самоуп- 1 ракление, труд на благо обще- *ства станет для всех первой жизненной потребностью, оеоз- ьчаннем необходимостью, спо- *соб 1 «>сти каждого буду» прнме- ^ияться с наибольшей пользой ^для народа». А Вчитайтесь в это определение в коммунизма, и гтеред вами во Твсей своей красоте предстанет Тсгйщество будущего- А Коммунизм —это, прежде все- Тго, общество без классов, в ко- Ттором будет осуществлено поЛ- 1 ное социальное равенство лю- ’ дей. Вся история человеческо- . го общества, за исключением 1 первобытных времен, была исто- г ри'ей борьбь! противоположных т классов. богатые и бедные, ,э«с 1 ‘ 1 лувтаторы и эксплуатируе- ^мьф —так раскалывалось обще- 1 ство, порождая классовую борь- : бу и антагонизм между нациями государствами. Так было и Атак будет —утверждают идеоло- I ги буржуазии. Это — вечное ♦проклятие неба за грехи челове- 4ческйе — вторит им церковь. Но социализм перечеркивает ^этот «извечный» закон, ос.во- тбождает человечество от «веч- 4 ного проклятия». В результате А победы социализма у нас были ' ликвидированы эксплуататорские ♦классы и остались лишь два дружественных, родственных класса — рабочий класс и кол- |хознве крестьянство, грани 1между которыми непрерыВ14о Истираются. ♦ Коммунизм завершает этот истерический процесс и кладет конец делению общества на , :лессы и социальные слои, ут- Аверждает бесклассовый общест- Тьенный строй, ст^ой полного ^социального и экономического ^рав-енства всех членов общества. У Для полного уничтожения ♦классов, указывал В. И. Ленин в Жпервые годы Советской власти, ^надо не только свергнуть 4 Ч т о т а к о е к о м м у н и з м ? плакат з^удожяика Б-. Антонова. Фотохроника ТА СХ эксплуйтаторов, не только отме-ческое слияние умственного м нить частную собственность на физического труда: интеллиген- ■средства производства, надо еще «уничтожить как различие между городом и деревней, так и различие между людьми фи зического и людьми умственно го труда». Владимир Ильич тог да подчеркивая, что «Это —де ло очень долгое». Сейчас мы можем сказать: это дело— уже близкая перспектива. Коммунизм —этв общество, где средства производства, ору дия труДа (фабрики, заводы, транспорт; земля, машины, бе- гатства недр и продукты обще ственного' Труда) принадлежат не частным лицам и не отдель ным коллективам, а всему об ществу. 'Победа социализма в нашей стране привела к ликви дации частной собственности на средства производства и уста новлению безраздельного гос подства общественной собствен ности, которая имеет две фор мы: государственная (всенарод ная) и кооперативно-колхозная (принадлежащая коллективам трудящихся). Коммунизм завер шает процесс обобществления собственности. В ходе коммуни стического строительства обе формь! социалистической собст- венност-и получат полное разви тие и- затем сольются в единую общенародную коммунистиче скую собственность, которая бу дет уже не государственной и не кооперативной. На этой осно ве и будет происходить посте пенное стирание различий меж ду рабочим классом и крестьян ством, между городом и дерев ней. Всесторонняя механизация и последовательная интенсифика ция сблизят сельскохозяйствен ное производство с индустриаль. ным. Деревня идет к коммуниз му не путем свертывания кол хозно-кооперативной собствен ности, а путем ее совершенст вования, экономического рас цвета колхозного строя,, исполь зования всех его возможностей и преимуществ. Так будут соз даваться условия ДЛЯ поствпен- иого сближения, а потом и сли яния КОЛХОЗНОЙ собстяенностн с общенародной а единую ком мунистическую собственность. При коммунизме полностью исчезнут социально-экономиче ские и культурно-бытовые раз личия между городом и дерев ней: по степени развития произ водительных сил и характеру труда, бытовым условиям, бла госостоянию населения деревня станет вровень с городом. В результате комплексной ме ханизации и автоматизации про изводства, всестороннего разви тия людей произойдет органи- ция перестанет быть особым со циальным слоем, так как работ ники физического труда по сво ему культурно- техническому уровню поднимутся до уровня людей умственного труда. Ма шины возьмут на свои плечи все тяжелые, однообразные, утомительные работы. Труд производственника будет по су ществу инженерно-техническим трудом, а сельскохозяйственный труд превратится в разновид ность промышленного. Таким образом, в будущем потеряют свое значение поня тия «рабочий», «крестьянин», «интеллигент», сложится единая семья тружеников коммунисти ческого общества, которое бу дет опираться на единую фор му общественной собствен ности —коммунистическую соб ственность. И тогда все люди будут иметь равное положение в обществе, одинаковое отноше ние к средствам производства, равные условия труда и распре деления. Коммунизм — это общество изобилия всех материальных и духовных благ, полного удов летворения всех разумных, здо ровых потребностей каждого человека. На знамени коммуниз ма начертано: «От каждого —по способностям, каждому — по потребностям». буржуазные идеологи пытают ся доказать неосуществимость 5ТОГО принципа. Если их послу шать, то получается, что обще ство даже никогда не сможет вдосталь накормить всех людей. Действительно, голод, недоеда ние миллионов — постоянный спутник любого эксплуататор ского строя, в том числе и ка питализма, где изобилие для избранных достигается за счет грабежа, насилия, жесточайшей эксплуатации трудящихся масс и целых народов. Так, по дан ным ООН, около 1,5 миллиарда человек в капиталистическом мире живет в условиях нищеты и острого голода. Даже в США — самой богатой капита листической державе, по при знанию ^ президента Кеннеди, жизненный уровень 32 миллио нов человек «прискорбно недо статочен», существование 7 мил лионов человек «зависит от бла готворительности», а для «слиш ком значительной части» фер мерства «характерна крайняя нищета». Только коммунизм способен обеспечить благоденствие и счастье всех людей, предоста вить каждому члену общества материальные и культурные бла. га в полном соответствии с его ♦ ♦ ♦ ♦ растущими потребностями. Ключ к решению этой зада чи партия видит во всеморном развитии промышленного и сельскохозяйственного произ водства, в достижении высочай шей производительности труда на основе быстрого научно-тех нического прогресса. Проект Программы предусматривает рост производительности труда за 20 лет в промышленности в 4—4,5 раза и в сельском хозяй стве в 5—6 раз. За это же вре мя объем промышленной про дукции увеличится примерно В' шесть раз. В 1980 году Совет ский Союз в своем зконол.нче- ском росте далеко оставит по зади себя США. В нашем распоряжении ока жутся невиданные по своему могуществу производительные силы, которые обеспечат во вто ром десятилетии изобилие ма териальных и духовных благ для всего населения. Советское об щество достигнет самого высо кого в мире жизненного уров ня по сравнению с любой капи талистической страной, откроет ся в-озможность для перехода к коААмунистическому принципу распределения по потребно стям. Конечно, этот принцип не мо жет быть введен сразу, по мано вению волшебной палочки. Он будет внедряться постепенно, по мере умножения обществен- нь1Х богатств и воспитания у каждого подлинно коммунисти ческого отношения к труду. Уже сейчас многие блага совет ские люди получают из общест венных фондов, распределяе мых между членами общества независимо от количества и ка чества их труда, то есть бесплат но. В итоге двадцатилетия об щественные фонды потребле ния по своей сумАле составят по ловину всех реальных доходов населения. А затем обществен ные фонды станут единствен ным источником удовлетворе ния потребностей людей. Ком мунистический принцип распре - деления станет господствующим. Откликаясь на проект Про- фаммы КПСС, газета «Нью- Йорк пост» заявила, что ком мунизм, дескать, недостижим, так как «основной мотив чело- ♦ веческой деятельности -<трем- Т ление к обогащению. Старые ♦ песнй! Капитализм действитель- 8 но воспитывает в человеке неу- Т емную жажду наживы, приобре- ♦ тательства. Но уже в условиях ^ социализма успешно изживается » частно-собственническая психо. 1 логия, и стремления людей все ♦ больше определяются общест- ♦ венными интересами. При ком- 1 мунизме окончательно освобо- ♦ дится сознание людей от пере- 4 ЖИТКОВ старого. Вырастет новый А человек, которого будет отли- ♦ чать преданно :ть коллективу и у глубокая забота об общем 6ла> а ге, духовное богатство н мо ральная чистота, высокая созна- * тельность и коммунистическое I трудолюбие. Т Некоторые товарищи, когда ^ они говорят об основном прин- А ципе коммунизма, делают упор" лишь на второй его части, на ^ распределении по потребно-А стям. Однако нельзя представ лять себе общество будущего 4 как некое царство «всего готот а вого», где человеку, подобно * гоголевскому герою, достаточ- ^ но лишь раскрыть рот, чтобы а получить все необходимое. Т Коммунизм, как и социализм, ^ - строится на труде. а Требование труд) 1 ться в лол-▼ ную меру своих способностей ^ остается и при коммунизме. Н о , эта обязанность тогдё станет внутренней потребностью дого. Важнейшая черта коммуниз- , ма—всестороннее и гармонике- ♦ ское развитие человеческой А личности. Сокращение рабоче- Т го дня до 6 и меньше часов, Т увеличение свободного време- А ни, полная свобода 1гыбора ■ профессии и безграничные воз можности для творческого тру да и образования — все это при ведет к небывалому расцвету духовной жизни людей. Семей ные отношения окончательно очистятся от материальных рас четов и будут целиком (троить ся на чувствах взаимной любви и дружбы. На определенной ста дии развития отомрет государ ство, его заменит слаженная и единая система общественного самоупратления. Это будет самое прекрасное, самое совершенное и самое ^ благородное общество на зем- ♦ ле! 1 Наши пр<}тианики пытаются ▼ посеять сомнения в возмож- ♦ ности создания такого общест- 1 ва. «Красивая сказка», «уто-» ПИЯ» —твердят некоторые бур- у жуазные газеты. Но эта «сказ- ка» уже превращается в чудес- А ную быль. 'Первый и решакнций ' шаг сделан коммунизм выра- 4 ♦ ♦ 4 4 . 4 стает теперь на собственной ба-^ зе, на базе социализма, а пе- ^ Пв' рерастание социализма в его . высшую фазу, то есть комму- ^ низм,—объективная закономер- а ность. Пути такого перераста- Т нмя, указанные в проекте Про- 4 граммы, не утопия, а трезвый Т учет наших возросших возможт А ностей, реальный расчет, спи- » рающийся на марксистско-ле- Т нинскую науку. ^ Коммунизм строится для на- а рода и трудом народа. . Его т творческий, вдохновенный т!руд, направляемый партией,— глав ная сила в борьбе за осу ществление коммунистических идеалов. В. ПЛАТКОВСКИЙ. В к о м м у г т с т и ч е е к о м обществе человек пе м о ж е т не ш у у д п т ь - ся. Э т о г о не п о з в о л я т н и его со знание , н и общ ественное мнение. Т р уд по сп о со б н о с ти с т а н е т привычкогЧ, первой ж и зн ен ной п о т р е б н о с т ью всех членов обще ства*^. (Из проекта Программы Коммунистической ____ партии Советского Союза). ___ 4 4 4 4 4 4 4 4 4
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz