Краснинская правда. 1960 г. (с. Красное Липецкой обл.)

Воскр есенье, 30 октября 1960 г., № 131 (3134) К Р А С Н Я Н С К А Я П Р А В Д А 3 О б ъ я в и м в о й н у т у н е я д ц а м ! В замечательное время мы живем! Каждый час, каждая минута приносят радостные вести о героических делах советских людей. Их миллионы! Но радость созидания омрачают проклятые пережитки прошлого, носители которых лица, пренебрегаю­ щие трудом. Таких людей народ называет тунеядцами, пара­ зитами. Они, ничего не дав обществу, стараются урвать от него побольше. Тунеядец — ;это и спекулянт, и вор, и мошенник, и лодырь, и прогульщик, и пьяница, и взяточник, |И любитель длинного рубля. Он — существо многоликое. Он -может ловко маскиро­ ваться под трудового человека, скрывая -свое гнилое цутро. В нашем обществе человека ценят по труду. В труде он ви­ дит настоящую радость и смысл жизни. А тунеядец не таков. Он готов идти любыми путями для достижения своей выго­ ды. Он ничем не брезгует. Так объявим же беспощадную войну тунеядцам! БРЕДИХИНСКИЙ ЛОДЫРЬ Каждый человек, независимо от возраста, тянется к хорошему, красивому. У одних— это любовь к песне или танцу, у других — к книге, у третьих — к картине и т. д. А в целом люди нашей стра­ ны великой считают своим пер­ вейшим долгом быть полезными Роди не, крепить ее могущество, вкладывать посильный труд в об­ щее дело борьбы за коммунизм. К сожалению, есть среди чест­ ных людей и представители вы­ мирающего племени — спекулян­ ты, пьяницы, лодыри, которые живут за счет труда других. В наши дни эти серые субъек­ ты — комок грязи на белоснеж­ ном нарядном платье. Все это охвостье отравляет хорошим лю­ дям настроение, мешает жить и отдыхать, путается под ногами. Таких людей, к счастью, у нас мало, но мы их видим в каждом населенном пункте. Кто не знает в селе Бредихино Александра Григорьевича Иванни­ кова? Знают его здесь как отъ­ явленного лодыря. И стар, и мал о нем вам скажет: «Лоботряс, лентяй, любитель обивать пороги магазинов». А ведь ему от роду всего лишь 40 лет. В такие годы славить бы Отчизну своим трудом,а он целыми днями ничего не де­ лает, отсиживается дома, живет на иждивении своей старухи-ма­ тери. Случаются в его жизни и по­ рывы к труду, но только никак не к общественному. Пойдет по­ работает, на стороне (либо кому печь отремонтирует, либо квар­ тиру побелит, за что берет втри­ дорога), получит деньги и ско­ рей, скорей... за стаканом с вод­ кой. Так в основном проходит его время. И все это делается на глазах у честных тружеников де­ ревни, которые законно возму­ щаются его действиями и требу­ ют, чтобы он повернулся лицом к общественному труду. В. ВАСИЛЬЕВА. Д р у з ь я по безделью Жители с. Сотникове', как и все честные люди, трудятся, чтобы хорошо завершить второй год се­ милетки. Но есть в нашем селе два человека, которые своим по­ ведением позорят дружную семью сотниковцев. Это Кириллов Васи­ лий Ефремович и Сотников Алек­ сей Михайлович. Оба они еще.мо­ лоды, каждому из них немногим более 30 лет, физически креп­ кие, здоровые, но работать в сов­ хозном производстве не хотят. Сотников Алексей Михайлович в прошлом судим за растрату. Бросил старушку-мать, часто на­ носит ей оскорбления, вымогая средства на попойку, а нередко устраивает скандалы. Единствен­ но чем он занимается— это еже­ дневно обивает пороги сельмага и вечернего ларька, принимая оче­ редные порции водки. На какие средства живет этот лодырь, этим никто не интересуется— ни сель­ ский Совет, ни партийная органи­ зация, ни общественность села. А надо бы призвать бездельника и пьяницу к порядку. Кириллов В. Е. по специально­ сти тракторист. В прошлом в колхозе снят с работы за пьянст­ во. По этой же причине освобож­ ден от работы возчика Сотников- ■ского сельмага. Сделали попытку устроить его бригадиром трактор­ ной бригады отделения совхоза, но и здесь Кириллов начал свою «деятельность» с организации по­ пойки и кончилось все это сняти­ ем с работы. Все это не идет впрок тунеяд­ цу. Привык он к безделью, к праздной жизни. Забыл про жену и трех детей, не оказывает им ни­ какой помощи. Давно пора сотниковской обще­ ственности призвать к порядку ло­ дырей и тунеядцев. В. ВЕЛИКАНОВ. С е р г е й О ст р о в о п П А Р А З И Т Д в е руки у тебя. А зачем? Для чего тебе руки, скажи? — Как зачем? Я ведь все-таки ем! Надо вилки держать. И ножи! Две ноги у тебя. Две ноги. А зачем? Ты ответить готов? — Как зачем? Чтобы делать долги, А потом убегать от долгов! А глаза? Голубые глаза? Для чего? Что ты видищь, ответь? — Для чего? Чтоб тянулась слеза, Чтобы люди могли пожалеть... А спина? Что носил на спине? Поднял в жизни когда-нибудь кладь? — На спине? А зачем это мне? Ведь спина для того, чтоб лежать. Ну, а совесть? Как быть тебе с ней? Жить всю жизнь у чужого огня? — Ну и что ж? Разв е столько людей Одного не прокормят меня?! Одного-то? Прокормят! Чего ж ! Только в толк не возьму я вовек, Что ж такое есть мерзкая вошь, Если ты, так сказать, человек? Н а д р о ж ж а х Вряд ли кто найдется ут­ верждать, что дрожжи пред­ ставляют какую-то ценность. — Чепуха, — скажет он.— Стоит ли о них разговаривать. Но вот Анастасия Кузьми­ нична Клыкова не такого мне­ ния. В ее понятии дрожжи — великая ценность. Поэтому, если нет их в Красном, она едет в Москву или другой ка­ кой-либо город, обойдет там все магазины, но достанет. И тогда со спокойной душой жи­ вет себе поживает да добра наживает. Продаст втихоря в день около двадцати сто­ граммовых палочек — 40 руб­ лей в карман. Чистого дохода получит так в пределах три­ дцатки. Это на плохой конец. А были случаи, когда Клыкова продавала в день не менее как по пяти-шести килограммов. За эти злополучные дрожжи сотни выбрасывали даже тор­ гующие предприятия: Крас- нинекая чайная, пекарня, не говоря о частных лицах. И теперь кое-кому Анаста­ сия Кузьминична по секрету рассказывает, что на дрожжах она научилась жить без тру- В к р а т ц е о т у н е я д ц е Крупный куш на ресторан Мамой был Павлуше дан. Эта мамочка, признаться, Воспитала тунеядца. Петр Кузьмич в жару, в мороз Не болеет за колхоз, Урожай ему собрать бы Только с собственной усадьбы. Поллитровкин, работяга, На своей работе лих; Спозаранку у продмага Он хлопочет на «троих». В. ГРАНОВ . да, хлопот и забот. Чего стоит ей, вольноопределяющему че­ ловеку, съездить в любой го­ род, закупить ходовой товар и продать его тихим образом на­ роду? Ничего. Так и делает она. Пошла мода, например, на головные платки, Клыкова это узрела и тут же в путь-дорогу. Вскоре она подрайона накры­ ла в пестрое одеяние. За каж ­ дый платочек клала в карман по пять червонцев, когда их государственная стоимость не превышала 2 4— 25 рублей. Хороший доход — ничего не скажешь! И все эти махина­ ции и темные дела она. тво­ рит совместно со своей до­ черью Ниной Ивановной Ка- мышной. В их доме нередко можно купить и булочек, и баранок, и всего прочего. А если кто попытается их уп­ рекнуть в нечестном образе жизни, то тут же полу- • • • чит отповедь. И что удивительно, об их грязных делах известно ра­ ботникам милиции, но они спо­ койно проходят мимо всех этих безобразий. А. Н РА СНИНСКИЙ. В. КОЛЮЧИХ. с. Красное. Проделки барышницы. Такие нам не по пути Ш а б а ш н и к Много различных дел в много­ отраслевом хозяйстве колхоза «Светлый путь». Трудолюбивому человеку есть где и к чему прило­ жить руки. И хлеборобы, механи­ заторы, животноводы артели тру­ дятся не покладая' рук, чтобы ус­ пешно решиТъ задачи семилетки. Но как гласит народная посло­ вица: «В семье не без урода». В дружной семье колхозников «Светлого пути» есть тунеядцы. Так, Пищулин Валентин Семено­ вич, житель деревни Мамоново, в колхозе не работает и не хочет, а шабашничает в соседнем Воскре- сеновском районе. Часто в общественных местах еро можно видеть в нетрезвом ви­ де, в семье устраивает скандалы, за что на: комсомольском собрании исключен из рядов ВЛКСМ. Не­ однократно он привлекался и к судебной ответственности. Надо полагать, что обществен­ ность колхоза, его трудолюбивая молодежь скажут Пищулину свое слово, положат конец его празд­ ной жизни и шабашничеству. И. ИВАНОВ. Уже не первый год проживают в деревне Лутошкино Пелагея Фе­ доровна Пажильцева и Евдокия Денисовна Асяева. Живут эти гражданки в колхозе и пользуют­ ся всеми его благами, а вот чест­ но и добросовестно трудиться они не желают. Так, Асяева Евдокия Денисовна любит купить подешевле, а про­ дать подороже. За спекуляцию она уже была наказана. Но, однако, этот урок не пошел ей впрок. И вот в добром здоровой женщина сидит дома и нигде не работает. Не отстает от Евдокии и Пела­ гея Федоровна Пажильцева. Когда ей предлагают работу, то она задает вопрос, выгодна она или нет. Если выгодна, то она идет.' Так, Пелагея Федоровна копала свеклу и в день тащила домой по нескольку мешков корней, а в каждом мешке по полцентнеру. Это, как она считает, ей было вы­ годно. Кончилась уборка свеклы и Пелагея Федоровна кончила свой рабочий сезон. Не пора бы сказать таким ха­ пугам: «В колхозе вы нам не нуж ­ ны». Ведь советские люди смело смотрят в свое прекрасное буду­ щее. II никакие силы не могут приостановить твердую поступь человека, идущего в коммунизм. Каждый день славного семилетия рождает новых героев труда. Но, однако, на победоносном пути со­ ветского народа встречаются еще люди, которые своими недостой­ ными поступками мешают этому могучему шествию вот такие, как Пелагея Федоровна Пажильцева и Евдокия Денисовна Асяева. В. ЖУКОВ. „Создадим нетерпимую обста­ новку для тунеядцев и бездель­ ников! Пусть незыблем будет наш самый справедливый и гуманный принцип: „Кто не работает, тот не ест!“ .