Краснинская правда. 1957 г. (с. Красное Липецкой обл.)
К Р А С Н И Н С К А Я П Р А В Д А С реда, 18 декабря 1957 г ., № 149 (2 6 9 1 ) Беседы на естественно-научные темы В ч е м п р и ч и н ы ж и в у ч е с т и р е л и г и о з н ы х в е р о в а н и й ? Китайская Народная Республика. Пекинский завод электронного оборудования выпускает электронные трубки 12 видов, необходимые для радиопромышленности. На снимке: в цехе завода электронного оборудования. Н а м е ж д у н а р о д н ы е т е м ы Жизненная идея Религия возникла в глубокой древности, еще в те времена, когда человек выделился из цар ства животных. Перед много численными и грозными явле ниями природы человек сам се бе казался бессильным, обречен ным на произвол загадочных и непостижимых для него сил. На каждом шагу он встречался с различными явлениями окружаю щей действительности, сущность которых он не мог постигнуть. Ему казалось, что явлениями при роды кто-то управляет, какая-то особая, неземная сила живет в них. Так начинают возникать в голове человека различные рели гиозно-фантастические представ ления о предметах и явлениях природы, зарождаются первичные религиозные верования. Большую роль в развитии ре лигиозных представлений сыграло искусственное разделение самой человеческой сущности на смерт ное тело и на якобы бессмертную душу. Ложное представление о душе возникло в результате непо нимания человеком своей собст венной психической деятельно сти. В своем воображении чело век создал сверх’естественные силы и образы несуществующих богов. Стремление человека рас положить к себе богов, задобрить и умилостивить их породило ре лигиозные обряды: праздники, танцы, жертвоприношения, молит вы. Первичные религиозные обря ды с течением времени разрослись в огромную систему почитания божества. В дальнейшем, с развитием ци - 1 вшшзации, с расколом общества на противоположные,антагониста-1 Девять больших планет и при мерно 1600 малых (астероидов) вращаются вокруг Солнца, обра зуя гигантскую солнечную си стему. Но есть в этой системе не бесные тела, которые движутся и вокруг некоторых планет. Это так называемые спутники. Они раз ные по размерам и, как и асте роиды, в большинстве случаев лишены атмосферы и жизни. В 1877 году, изучая Марс, за гадочную планету, носящую имя древнеримского бога войны, аме риканский астроном А. Холл от крыл двух его спутников и на звал их Фобос и Деймос (Страх и Ужас). Замечательны они оказа лись своей близостью к Марсу. Вспомним, что спутник Земли— Луна обходит вокруг Земли за 27 дней 7 часов 43 мин. на расстоя нии примерно 384.395 километ ров (т. е. 60 земных радиусов). Фобос же — большой по размеру спутник Марса — обегает его всего за 7 часов 39 минут, уда ляясь от него не больше чем на 9380 км. Второй спутник—Дей мос — удален от Марса на 23.500 км. Интересно, что спутники по могли определить массу Марса. С их помощью была высчитана и так называемая критическая ско рость, набрав которую, ракета могла бы улететь с поверхности Марса в межпланетное пространст во. Оказалось, что эта скорость равна 5,1 км-сек. (заметим, что советские ракеты достигли скоро- В. ЕФИМОВ, кандидат философских наук. ческие классы, возникли глубо кие социальные корни религии. Вместе с силами природы на че ловека начали давить обществен ные силы. Они, как и силы при роды, отражались в сознании че ловека извращенно, фантастиче ски. Основой социальных корней религии явились частная собст венность на средства производ ства и эксплуатация человека человеком. Социальный гнет, сопровождае мый государственной пропаган дой религии, создавал необходи мые условия для широкого рас пространения религиозных веро ваний. Все и всякие угнетающие классы, указывал В. И. Ленин, нуждаются для охраны своего господства в двух социальных функциях: в функции палача ив функции попа. Палач должен по давлять протест и возмущения угнетенных. Поп должен уте шать угнетенных, подрывать их революционное настроение, раз рушать их революционную реши мость. Только уничтожение капитали стического строя и ликвидация эксплуатации человека человеком создают благоприятные условия для освобождения человеческого сознания от религиозных верова ний, предрассудков и суеверий. Великая Октябрьская социалисти ческая революция, уничтожившая власть помещиков и капитали стов, отделив церковь от государ- сти около 8 км-сек.). А чтобы от правиться в межпланетное путе шествие с Земли, надо поднять скорость до 11,2 км-сек. В отличие от Луны, имеющей диаметр 3476 километров, Фобос имеет в диаметре 15 километров, а Деймос всего 8 километров. И если на Луне человек весил бы в 6 раз меньше, чем на Земле, то на спутниках Марса он практически был бы почти невесомым. Ученые отводят спутникам планет важную роль в будущих межпланетных полетах, рассматривая их как Новый Маугли В 1956 году в Северной Ин дии в джунглях люди заметили у ручья двух волков и с ними странное существо с человеческой головой. Волки убежали, а их менее расторопный спутник был схвачен. Он кусался, издавал нечленораздельные звуки, похо жие на отрывистое похрюкивание, но сомнений не оставалось— это был ребенок. Одичавшего мальчика узнали по шраму на голове родственни ки, жители деревни Агра. Оказа лось, что это восьмилетний Пара- срам, которого шесть лет назад утащил волк. Индийские ученые и медики, обследовавшие Парасрама, счи тают, что это один из интерес нейших и абсолютно достоверных случаев воспитания ребенка вол ками. ства, обеспечила народу действи тельную свободу совести. Каждый гражданин получил право испо ведовать любую религию или не исповедовать никакой, быть атеистом. Однако провозглашение свобо ды совести еще не освобождает сознание человека от пережитков, навыков и традиций старого об щества. Для этого требуется дли тельная воспитательная работа, рост культуры масс, выработка у них материалистического, науч ного мировоззрения. Победа социализма в СССР уничтожила эксплуатацию чело века человеком, создала мораль но-политическое единство совет ского общества, обеспечила гос подство марксистско-ленинской идеологии, подорвала самые глу бокие социальные корни религии. На этом основании большинство граждан СССР освободилось от религиозных верований, пред рассудков и суеверий. Вместе с тем нельзя не учитывать того, что имеются и такие граждане, которые, активно участвуя в жиз ни нашей страны и честно вы полняя перед Родиной свой граж данский долг, находятся еще под влиянием различного рода рели гиозных верований. Чем об’яснить подобное поло жение? Почему религия так цепко держится в, сознании лю дей? Одной из основных причин живучести религиозных верований является то, что сознание людей в своем развитии отстает от раз вития материальных условий жизни. Иначе и быть не может. (Окончание в след, номере). возможные «пересадочные стан ции». Как указывалось, спутники бы вают различной величины. В 1610 году Г. Галилей, наблюдая в сла бый телескоп кольца Сатурна, принял их за спутников. Посте пенно работами Дж. Максвелла (1859) и Софьи Ковалевской (1885), А. А. Белодольского (1895), Дж. Кипера и А. Деланд- ра, советских астрономов Г. А. Тихова и Г. А. Шайна было дока зано, что кольца Сатурна — это, по существу, целая россыпь кос мической пыли, мелких, но твер дых спутников. Не так давно со ветский ученый М. С. Бобров до казал, что в кольцах попадаются частицы с диаметром до метра. Кроме кольца, у Сатурна есть 9 крупных спутников. 8 из них вращаются в одном направлении, а один, самый удаленный, —Фе ба,— в обратном. Наиболее круп ные из спутников—Титан (с по перечником 4400 км в диаметре), Рея (1750 км), Япет (1700 км) и Тефия (1300 км). Некоторые уче ные считают, что в будущем, когда человечество научится для своих нужд превращать большие массы материи в энергию, спут ники Сатурна могут быть превра щены в ракеты для межзвездных полетов. «Сжигая» массу спутни ка, люди достигнут на нем скоро стей, близких к скорости света, и после многих лет путешествия в звездам сумеют вернуться в на шу солнечную систему. Ф. Зигель. «Давайте торговать!», «Давай те развивать деловые и полити ческие связи со всеми странами мира!» —эти призывы с необы чайной и все возрастающей си лой звучат сегодня во всех стра нах Латинской Америки. Они слу жат неиссякаемой темой для вы ступлений парламентариев, ожив ленно обсуждаются в деловых кругах и на страницах газет. Латиноамериканские народы не хотят мириться с засильем и дик татом монополий США. Вашинг тонские политики все еще рас сматривают Западное полушарие как свою вотчину и стремятся всячески изолировать его от Во сточного полушария, и в первую очередь от стран социалистиче ского лагеря. Сама жизнь, на циональные интересы стран Ла тинской Америки ставят их перед необходимостью искать новые рынки сбыта, источники получе ния сырья и капитального обору дования для своей молодой, раз вивающейся промышленности. И вполне естественно, что латино американская общественность об ращает сейчас взоры прежде всего к странам социализма, тре бует установления и расширения политических, экономических и культурных связей с Советским Союзом, Китайской Народной Рес публикой и другими социалисти ческими странами. В этой связи понятен тот ог ромный и живейший интерес, ко торый вызвала в широких кругах Латинской Америки недавняя бе седа Первого секретаря ЦК КПСС Н. С. Хрущева с бразильскими журналистами. Его заяв ление о готовности Советско го Союза установить дипломати ческие отношения с Бразилией, завязать широкие экономические и культурные связи на условиях полного равноправия и взаимной выгоды с большим удовлетворе нием встречено бразильской об щественностью. Все бразильские газеты на вид ных местах поместили текст бе седы и оживленно комментируют его. Газета «Ултима Ора» сопро водила его крупными заголовка ми: «План Хрущева встретил всеобщую поддержку», «Сенато ры, депутаты и промышленные круги высказываются за восста новление торговых отношений с СССР». , Сенатор Р. Фернандес заявил, что восстановление нормальных отношений между Бразилией и со циалистическими странами пой дет не только на пользу всеобще го мира и прогресса, но и помо жет укрепить бразильскую эконо мику. «Восстановление цаших по литических и экономических от ношений с социалистическими странами, — подчеркнул он, — будет выгодно для нашей эконо мики, и особенно в условиях, когда в стране такой высокий внешнеторговый дефицит». Сенатор Л. Фонтес, комменти руя беседу Н. С. Хрущева с бразильскими журналистами, от метил, что народное хозяйство Бразилии находится под контро лем американских монополий и что в результате их хозяйничанья «экономика находится в упадке». «Поэтому, — заявил он, — нам нужно восстановить торговые от ношения с социалистическими странами, что поможет значи тельно улучшить создавшееся в стране положение». С подобными заявлениями выступили директор Бразильского института кофе Л. Морейро и многие другие пред ставители деловых кругов. Восстановление нормальных от ношений Бразилии со странами социалистического лагеря стало, по мнению многочисленных пред ставителей политических кругов, подлинно жизненной идеей, веле нием времени. Сенатская комиссия по ино странным делам единодушно вы сказалась за немедленное восста новление дипломатических и тор говых отношений Бразилии с Со ветским Союзом и другими социа листическими странами. Анало гичные призывы раздаются все громче и настойчивее во многих латиноамериканских странах. Так сама жизнь подтверждает настоятельную необходимость установления более широких свя зей между государствами социа листического лагеря и странами Латинской Америки. Расширение таких связей, несомненно, содей ствовало бы%дальнейшему разви тию этих стран, а также укреп лению международного сотрудни чества на пользу мира и эконо мического прогресса. Е. Литошко. Зам. редактора П. Д0НГУ30В. Соловьева Ольга Ивановна, про живающая в деревне Сотниково, Сотниковского сельсовета, возбуж дает дело о расторжении брака с гражданином Соловьевым Михаи лом Тихоновичем, проживающим там же. Дело подлежит рассмотрению в Краснинском народном суде. Заказ № 242 лолило Спутники п л а н ет
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz