Краснинская правда. 1956 г. (с. Красное Липецкой обл.)
Воскресенье, 8 апреля 1958 г., № 43 (2 4 3 0 ) КРАСНИНСКАЯ ПРАВДА 3 Почему культ личности чужд духу марксизма-ленинизма? (Окончание). Великая сила советское строя, гигантские преимущест ва социалистической! системы дали возможность партии, го сударству, народу поставить перед собой удивившие своей грандиозностью весь мир но вые задачи по развитию на родного хозяйства в шестой пятилетке и приступить к вы полнению этих задач. Союз рабочего класса и кресть янства, братская дружба народов СССР, неугасимая любовь народа к социалистической Родине, не сокрушимое морально-политиче ское единство всего советского об щества являются гранитной осно вой советского строя, его могуще ства и процветания. Мудрое руко водство нашей славной Коммуни стической партии, уверенно ве дущей страну по ленинскому пу ти, было, есть и будет источни ком силы и крепости советского общества, неуклонно движущего ся к своей великой цели — ком мунизму, * >;< * Основатель и вождь Коммуни стической партии и советского государства В. И. Ленин всегда придавал особое значение роли партии в руководстве Советским государством и всем ходом социа листического строительства. Ука зывая на высокую ответствен ность Коммунистической партии, как правящей партии в стране, Ленин строго придерживался сам и требовал от всех коммунистов соблюдения выработанных пар тией на большом опыте норм пар тийной жизни и принципов руко водства. Главнейшим из этих принципов является коллектив ность руководства, вытекающая из самой природы партии, постро енной на основе демократического централизма, сочетающего актив ность, инциативу и самодеятель ность членов партии с железной дисциплиной. Ленин говорил, что революция выдвинет «коллектив ный организаторский талант, без которого миллионные армии про летариев не могут придти к своей победе». (Соч., том 29, стр. 75). Культ личности и сложившаяся под его влиянием в последний пе риод жизни и деятельности И. В. Сталина практика руководства нанесли большой ущерб. Игнори рование Сталиным норм партий ной жизни и принципа коллек тивности партийного руководства, нередко единоличное решение им вопросов приводило к извра щению партийных принципов и партийной демократии, к нару шениям революционной законно сти, к необоснованным репрес сиям. Только в результате культа личности и связанных с ним на рушений норм партийной жизни могли пробраться на руководящие посты в партии и государстве та кой матерый агент империализма, как Берия, и его сообщники. Ра зоблачение и разгром Централь ным Комитетом презренной, пре дательской банды Берия позволи ли ликвидировать нарушения социалистической законности и восстановить в полной мере ле нинские нормы партийной жизни, нормы и принципы социалистиче ской законности. Решительное выступление Цент рального Комитета КПСС, X I съезда партии против культа лич ности, последовательное, широ- "!~8ое разъяснение вреда этого куль ■'-й та имеют огромное теоретическое и практическое значение. Регулярное проведение партий ных съездов и конференций, пле нумов Центрального Комитета, систематическая работа других зысших органов партии и ее мест ных организаций, широкое об суждение и выработка коллек тивных решений являются не преложным правилом нашей пар тии, ответственной за судьбы ве ликого государства, народа, за построение коммунизма в нашей стране. «Масса, — учил Ленин, — должна иметь пфаво выбирать се бе ответственных руководителей. Масса должна иметь право сме нять их, масса должна иметь пра во знать и проверять каждый самый малый шаг их деятель ности. Масса должна иметь право выдвигать всех без изъятия рабо чих членов массы на распоря дительные функции. Но это ниско лько не означает, чтобы процесс коллективного труда мог оставать ся без определенного руководства, без точного установления ответ ственности руководителя, без стро жайшего порядка, создаваемого единством воли руководителя». (Соч., том 27, стр. 186). Борясь против культа лично сти, следует помнить, что мар ксизму-ленинизму чужды мелко буржуазные ,анархистские взгля ды, отрицающие роль руководите лей, организаторов масс. Богатей ший опыт социалистического строительства учит, что принцип коллективности руководства, ши рокого развития социалистическо го демократизма вовсе не отри цает роли и ответственности от дельного руководителя за пору ченное дело. Известно также, что Коммунистическая партия отстаи вала и отстаивает принцип едино началия в руководстве на произ водственных предприятиях, в во енном деле. Центральный Комитет КПСС принял решительные меры по восстановлению ленинских норм партийной жизни, восстановлению принципа коллективного руковод ства во всех звеньях партии, сверху донизу, по развертыва нию самокритики и критики не достатков, по коллективному об суждению и решению важнейших вопросов. Жизнь показывает, что вос становление ленинских принци пов коллективного руководства и борьба против культа личности вызвали невиданный подъем активности и творческой инициа тивы широких масс трудящихся. Это благотворно сказывается на всем нашем хозяйственном и куль турном строительстве. Культ личности способствовал распространению порочного ме тода в руководстве партийной и хозяйственной работой — голого администрирования, воспитывал пренебрежение к идущей снизу инициативе» Так, например, были допущены серьезные ошибки в руководстве сельским хозяйством, которые привели к запущенности ряда важных его отраслей. Цент ральным Комитетом, как известно, были вскрыты эти ошибки и при няты меры для крутого подъема сельского хозяйства, что уже дает свои благие результаты. В результате культа личности развивались такие уродливые яв ления, как замазывание недостат ков, лакирование действительно сти, очковтирательство, У нас есть еще немало подхалимов, ал лилуйщиков, людей, привыкших говорить по шпаргалкам, воспи танных на подобострастии и чи нопочитании. Выкорчевывание и преодоление этих вреднейших пе режитков культа личности со ставляют нашу безотлагательную задачу. Большой ущерб нанес культ личности в области идеологиче ской работы. Если взять работы по философии, политической эко номии, истории и другим общест венным наукам, написанные под влиянием культа личности, то многие из них представляют со бой набор цитат из произведений И. В. Сталина и его восхваления. Одним .из ярких проявлений куль та личности является «Краткая биография» И. В. Сталина, редак тировавшаяся при его непосред ственном участии. Во многом про питана также культом личности и книга «Краткий курс истории Всесоюзной Коммунистической партии (большевиков)». Догма тизм и начетничество — прямой результат процветания культа личности, при котором считалось, что развивать, двигать вперед тео рию, высказывать что-либо ори гинальное и новое может только один человек — Сталин, а все ос тальные должны популяризиро вать высказанные им мысли, пере лагать данные им формулировки. Все это тормозило развитие марксистско-ленинской теории. При таком положении игнориро валась роль коллективной мысли партии, двигающей вперед теорию, отодвигалась на задний план, не изучались глубоко партийные ре шения, являющиеся воплоще нием великого исторического опы та партии, ее мудрости. Определенный отпечаток культ личности оставил также на ряде произведений искусства и литера туры. Многие ,наши исторические и особенно военные кинокартины, произведения литературы и жи вописи посвящены восхвалению и возвеличению главным образом личности Сталина. В военных ки нокартинах и произведениях ли тературы и искусства, например, еще до сих пор не получила пра вильного освещения роль Комму-- нистической партии и Советского правительства, нашей армии и народа в Великой Отечественной войне, которым принадлежит все мирно-историческая заслуга за щиты нашей Родины и спасения всего человечества от нависшей над ним угрозы фашистского по рабощения. * V* Искоренение пережитков куль та личности из теоретической и практической деятельности со ставляет одну из важных задач партии и всех ее организаций с тем, чтобы исключить всякую возможность возрождения культа личности в той или иной форме. Изгоняя остатки и пережитки культа личности из нашей жизни, необходимо широко развернуть разъяснительную работу. Партия учит, что при проведении этой большой и сложной работы нельзя допускать шараханий- и поспешно сти. Неправильно было бы представлять, что достаточно при нять некоторые административ ные меры, и с культом личности будет покончено навсегда. Недо пустима также поспешность г решении больших теоретически! вопросов. Такой подход к идео логическим вопросам может при нести только вред. Преодоление пережитков культа личности тре бует широкого развертывания I’ улучшения пропаганды и агита ции всей нашей идеологической теоретической работы. Великая вдохновляющая и на правляющая деятельность Ком мунистической партии, руководи мой ленинским Центральным Ко митетом, самоотверженный труд советского народа — вот где .при чина и источник всех наших ус пехов и побед. II было бы неле постью, граничащей с суеверием, представлять, что все наши ис торические победы являются плодом руководства только одного человека, как это делалось в пе риод процветания культа лично сти. Все эти победы — результат огромной по своему размаху де ятельности народа и партии, яр кое выражение торжества вели ких идей марксизма-ленинизма. Коммунистическая партия Со ветского Союза, воспитанная на учении марксизма-ленинизма, име ющая полувековый опыт работы, закаленная в огне революцион ной борьбы, таит в себе неисчис лимые творческие сылы. Отдавая должное заслугам И. В. Сталина, трезво оценивая тот крупный вклад, который был им внесен в дело революции, в дело строитель ства социализма, партия в то же время решительно поставила вопрос о ликвидации культа личности Сталина, для того чтобы полностью восстановить ленинские принципы и нормы партийной и государственной работы и создать тем самым каилучшие условия для всей нашей великой созидательной деятельности по строительству коммунизма. Тот факт, что партия со всей прямотой и решительностью по ставила принципиальный вопрос о чуждом духу марксизма-лени низма культе личности, говорит о ее великой моральной и поли тической силе, нерушимости ее ленинских принципов, ее тесной связи с народом. Весь историче ский опыт Коммунистической партии Советского Союза убеди тельно показывает, что политика нашей партии верна и непоколе бима, что она явилась источни ком величайших побед советско го народа, что она отвечает ко ренным жизненным интересам трудящихся, что она указывает единственно верный ^уть к ком мунизму, что она является вдох новляющим примером для всего международного коммунистическо го и рабочего движения. XX съезд Коммунистической партии с новой силой продемон стрировал нерушимое единство партии, ее сплоченность вокруг ленинского Центрального Коми тета, единодушную поддержку по литики партии всем советским народом. Главная задача партии, всех ее организаций состоит теперь в том, чтобы широко разъяснить и претворить в жизнь решения XX съезда КПСС, осуществить намеченную съездом грандиозную программу коммунистического строительства. Вооруженная историческими решениями XX съезда, Коммуни стическая партия уверенно ве дет наш народ к новым победам в строительстве коммунизма. „Правда" от 28 марта 1936 года Новое в оплате труда в колхозах В Дубровском райкоме пар тии (Брянская область) со стоялся семинар председа телей п агрономов колхозов района по изучению экономи ки сельского хозяйства. Уча стники семинара обсудили доклад председателя сель хозартели «Победа» А. Коро- сева о новом порядке оплаты труда. Колхоз «Победа»—многоот раслевое хозяйство. Только в полеводческих бригадах н а считывается более 700 трудо способных. Но эта большая сила использовалась плохо. Многие колхозники стремились вырабатывать установленный минимум трудодней в наибо лее удобное для них время. Из-за этого запаздывали с посевом, уборггой, допускали большие потери урожая. Теперь оплата труда по ставлена в зависимость от размеров урожая и уровня продуктивности животновод ства. Если бригада выполнит намеченный план урожайно сти, ей обеспечивается гар ан тийная оплата трудодня. В этом году на каждый трудо день намечено выдать по два с половиной килограмма зер н а , 3 килограмма картофеля, овощп, по три килограмма различных кормов и по В руб- лей 50 копеек. При этом учитывается не только выполнение норм вы работки и качество работ, но и количество выходов на ра боту. Установлен минимум для домохозяек — 200 и всех остальных колхозников— 300 трудодней в год. Колхознику, выходившему в течение года на работу только 50 р аз, решено опла чивать трудодни не полностью, а только в размере 25 про центов их денежной стоимости. За 1 0 0 выходов оплачивается 50, за 300 выходов—100 про центов стоимости трудодня. Пожилым колхозникам и ин валидам трудодни при всех, условиях оплачиваются пол ностью. Если же колхозник сделает больше выходов и добросовестно относится к де лу, оплата выработанных им трудодней повышается на 10 процентов. Прежде бригадиры получа ли по 47 трудодней в месяц. Теперь трудодни бригадирам начисляются в зависимости от получения продукции. В колхозе вводятся оплачи ваемые двухнедельные отпуска, пособия и пенсии для у т р а тивших трудоспособность. Пре дусмотрено материальное по ощрение за перевыполнение плана производства сельско хозяйственных продуктов п снижения затр ат труда на их производство. (ТАСС).
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz