Краснинская правда. 1956 г. (с. Красное Липецкой обл.)

К РА СНИН СКА Я П РАВДА Воскресенье, 8 апреля 1956 г., ЗУ? 43 (2430) Почему культ личности чужд духу марксизма-ленинизма? На XX съезде Коммунисти­ ческой партии Советского Со­ юза, разработавшем грандиоз­ ную программу дальнейшего движения нашей страны по пути к коммунизму, получил глубокое марксистско-ленин­ ское освещение вопрос о ре­ шающей роли в социалистиче­ ском строительстве народных масс, руководимых партией, и о вреде культа личности. Съезд решительно осудил культ лич­ ности к ак чуждый духу мар­ ксизма-ленинизма. В резолюции XX съ езд а пар­ тии по отчетному докладу ЦК КПСС говорится: «Для повышения активно­ сти коммунистов и всех тру­ дящихся важное значение имело широкое разъяснение марксистско-ленинского по­ нимания роли личности в истории. Съезд считает, что Центральный Комитет совер­ шенно правильно выступил против культа личности, рас простраиение которого ума­ ляло роль партии и народных масс, принижало роль колле­ ктивного руководства в пар­ тии и нередко приводило к серьезным упущениям в ра­ боте, и поручает Централь­ ному Комитету не ослаблять борьбы против пережитков культа личности, во всей своей деятельности исходить из того, что подлинными творцами новой жизни явля­ ются народные массы, руко­ водимые Коммунистической партией». Это решение XX съезда КПСС встретило единодушное одобрение всей партии, всего советского народа. Почему наша партия р аз­ вернула решительную борьбу против культа личности и его последствий?Потому что культ личности означает непомерное возвеличенир о т д рл ь н ы х людей, наделение их сверхъестествен­ ными чертами и качествами, превращение их чуть ли не в чудотворцев и преклонение пе­ ред ними. Подобные непра­ вильные, чуждые духу мар­ ксизма-ленинизма представле­ ния о человеке, а именно о И. В. Сталине, сложились и культи­ вировались у нас много лет. Бесспорно, что И. В. Сталин имеет большие заслуги перед нашей партией, рабочим клас­ сом и перед .международным рабочим движением. Общеиз­ вестна его роль в подготовке и проведении социалистической революции, в гражданской вой­ не, в борьбе за построение со­ циализма. Занимая важный пост генерального секретаря ЦК партии, И. В. Сталин вы­ двинулся в число руководящих деятелей партии и Советского государства. Он активно, осо­ бенно в первые годы после смерти Ленина, вместе с дру­ гими членами ЦК боролся за ленинизм, против извратите­ лей и врагов ленинского уче­ ния. Сталин являлся одним из сильнейших марксистов, его труды, его логика, воля оказы ­ вали большое воздействие на кадры, на работу партии. Руководствуясь учением ве­ ликого Ленина, партия во гл а ­ ве с Центральным Комитетом развернула большую работу по йцдустриадизацця страны, коллективизации сельского хо­ зяйства, осуществлению куль­ турной революции и добилась всем известных исторических побед. Эти победы были завое- ВЗЕ1Ы • партией в непримири­ мой идейной борьбе против различных враждебных лени­ низму политических течений— троцкистов, зпновьсвцев, пра­ вых оппортунистов, буржуаз­ ных националистов, всех тех, кто пытался сбить ее с един­ ственно правильного ленин­ ского пути. В то время Сталин завоевал популярность в пар­ тии, ее симпатии н поддерж­ ку, получил известность в н а­ роде. Однако постепенно н а­ чали проявляться те черты и качества в практике руко­ водства Сталина, которые затем сложились в культ лич­ ности. Культ личности возник и развился на фоне величай­ ших исторических завоеваний марксизма-ленинизма, огром­ ных успехов советского н а­ рода и Коммунистической пар­ тии в строительстве социализ­ ма, победоносного заверше­ ния Отечественной войны, дальнейшего укрепления н а­ шего общественного и госу ­ дарственного строя и роста его международного автори­ тета. Не получая в достаточ­ ной мере правильного марк­ систско-ленинского истолко­ вания, эти гигантские успехи в строительстве нового обще­ ства, достигнутые советским народом под руководством Коммунистической партии, на основе открытых марксизмом- ленинизмом исторических закономерностей, неправомер­ но приписывались заслугам одного человека — Сталина н объяснялись какими-то его особыми достоинствами как руководителя. Не обладая личной скромностью, он не только не пресекал тех с л а ­ вословий и восхвалений, ко­ торые шли по его адресу, а всячески поддерживал и в се­ мерно поощрял их. С течением времени этот культ личности приобретал все более уродли­ вые формы и принес серьез­ ный ущерб делу. Само собой разумеется, что подобная практика И. В. Ста­ лина означала нарушение л е ­ нинских принципов руковод­ ства и противоречила духу марксизма-ленинизма. Основоположникам марксиз­ ма-ленинизма — Марксу, Эн­ гельсу, Ленину было глубоко чуждо и антипатично какое- либо проявление культа лич­ ности. Они в корне пресека­ ли всяческие попытки их личного возвеличения, откуда б_ы эти попытки ни исходили. Угодничество, говорил Маркс, ему внушает самое наиболь­ шее отвращение. Маркс и Энгельс подверга­ ли резкой критике и осмея­ нию честолюбие и кичливость некоторых политических д е я ­ телей. Они, например, едко высмеивали мелкобуржуазные черты Л а с с а л я , его «хвастли­ вое самовосневание», его стремление «казаться самому себе невероятно важным», они решительно выступили против намерений лассал ьян ­ цев создать «льстивый культ Лассаля», к В письме к немецкому по­ литическому деятелю Виль­ гельму Блосу Маркс писал: «...Из неприязни ко всякому культу личности я во время существования Интернациона­ ла никогда не допускал до огласки многочисленные обра­ щения, в которых признава­ лись мои заслуги н которыми мне надоедали из разных стран, — я даже никогда не отвечал на них, разве только изредка за них отчитывал. Первое вступление Энгельса и мое в тайное общество коммунистов произошло под тем условием, что из устава будет выброшено все, что со­ действует суеверному прекло нению перед авторитетами (Лассаль впоследствии посту­ пал к ак раз наоборот)». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., изд. 1-е, том XXVI, стр. 4 8 7 - 4 8 8 ) . Энгельс, в ответ на пред­ ложение устроить по случаю 71 года со дня его рождения музыкальное чествование, от­ вечал его устроителям: «И Маркс, и я, мы всегда бы ли против всяких публичных демонстраций но отношению к отдельным лицам, за исклю­ чением только тех случаев, когда это имело какую-либо значительную цель; а больше всего мы были против таких демонстраций, которые при нашей жизни касались бы лично нас». (К. Маркс и Ф. Энгельс. Соч., том XXVIII, стр. 385). Известна речь В. Н. Ленина, которую он произнес на соб­ рании, организованном Мо­ сковским комитетом партии по поводу пятидесятилетия со дня его рождения. В этой речи Владимир Ильич просил, чтобы его избавили от выслу­ шивания юбилейных речей, «чтобы избавили нас впредь вообще от подобных юбилей­ ных празднеств». Ленин го­ ворил о глупом, позорном и смешном положении всякого зазнавшегося человека и пре­ дупреждал, чтобы блестящие победы и успехи никоим обра­ зом не поставили нашу п ар ­ тию «в очень опасное поло­ жение, —■именно, в положе­ ние человека, который за зн а л ­ ся». (В. И. Ленин. Соч., том 30, стр. 493). Всем изве­ стна величайшая скромность и простота Владимира Ильича. М. Горький приводит слова сормовского рабочего, кото­ рый на его вопрос, к а к а я с а ­ мая характерная черта В. И. Ленина, отвечал: «Про­ стота. Прост, к ак правда». Простота— это то достоинство, которое и Маркс, по его соб­ ственным словам, более всего ценил в людях. Нельзя с к азат ь , что в со­ чинениях И. В. Сталина нет высказываний, осуждающих неоправданное восхваление личностей и принижение ро­ ли масс. Эти высказывания, к ак правило, не выходили за пределы общих, отвлеченных рассуждений, на деле же не оказывалось никакого проти­ водействия все более р а зр а ­ ставшейся практике личного возвеличения, которая им са ­ мим всячески поощрялась, а нередко выступала и в фор­ ме самовосхваления. Будучи строго взы скатель­ ными к себе, скромными в отношении своих заслуг, Маркс, Энгельс, Ленин не­ устанно разоблачали все по­ пытки буржуазных идеологов теоретически обосновать культ отдельных личностей. Они противопоставляли идеали­ стическим теориям «героя и толпы» материалистическое понимание истории, согласно которому только народ, тру­ дящиеся массы являются действительными и подлинны­ ми творцами истории. Вырабатывая основы н а у ч ­ ного коммунизма, выясняя и обосновывая всемирно - исто­ рическую роль рабочего кл ас­ са как строителя коммуни­ стического общества, марк­ сизм вел непримиримую борь­ бу против неправильных воз­ зрений, утверждавших, что будто история творится вы­ дающимися личностями. Марксизм-ленинизм проти­ вопоставил этим неправиль­ ным взглядам на историю учение о том, что народ яв­ ля ется действительным твор­ цом истории и, чем глубже и шире происходят обществен­ ные преобразования, тем бо­ лее многочисленные народ­ ные массы принимают в них участие. Великая Октябрьская социалистическая революция, оказавш ая гигантское влия­ ние на весь последующий ход мировой истории, бы­ л а совершена рабочим к л ас­ сом нашей страны в союзе с беднейшим крестьянством и при поддержке среднего кре­ стьянства, под руководством Коммунистической партии. Она была совершена боль­ шинством народа, поэтому и является народной револю­ цией. Такими же народны­ ми являются Великая китай­ ск ая революция, революцион­ ные социалистические преоб­ разования, происшедшие во всех странах народной де­ мократии. Р азвивая открытое Марксом и Энгельсом материалистиче­ ское понимание истории, В. И. Ленин всю жизнь вел непри­ миримую борьбу против враж ­ дебных марксизму народниче­ ских, а затем эсеровских воз­ зрений о «всемогущих героях» и серой, безликой, бездеятель­ ной «толпе». «Марксизм,— пишет Ленин, — отличается от всех других социалистических теорий за­ мечательным соединением пол­ ной научной трезвости в ан а ­ лизе объективного положения вещей и объективного хода эволюции с самым решитель­ ным признанием значения ре­ волюционной энергии, револю­ ционного творчества, револю­ ционной инициативы м асс,— а также, конечно, отдельных лич­ ностей, групп, организаций, партий, умеющих нащупать и реализовать связь с теми или иными классами». (Соч., том 13, стр. 2 1— 22). Многое сделал для правиль­ ного понимания роли личности и роли масс в истории один из выдающихся марксистов—Г. В. Плеханов, по мнению которого неправильно было бы считать, что история есть дело выдаю ­ щихся личностей, внушающих по своему произволу понятия непросвещенной послушной массе; история, говорил он, делается народом. Марксизм не отрицает роли выдающихся людей в истории, роли вождей трудящихся в ру­ ководстве революционно-осво­ бодительным движением, в строительстве нового общества. В. II. Ленин со всей силой подчеркнул роль революцион­ ных вождей, к а к организато­ ров масс. Разработанное клас­ сиками марксизма-ленинизма материалистическое понимание истории, признание, что тру­ дящиеся массы, народ, я вл я ­ ются творцами нового общест­ ва, дает возможность правиль­ но понять п оценить роль вож ­ дей, организаторов, начинате­ лей, героев, которых создает и выдвигает сам народ. Вы­ дающиеся личности, благодаря своим особенностям, делающим их наиболее способными для служения общественным инте­ ресам, могут сыграть серьез­ ную роль в обществе в качестве организаторов, вожаков масс, понимающих события глуб­ же и видящих дальше других. Разоблачая мелкобуржуаз­ ных, анархиствующих интел- лигентов-радикалов, выступав­ ших против организаторской роли и авторитета партии, Ленин говорил: «Рабочему классу, ведуще­ му во всем мире трудную п упорную борьбу за полное ос­ вобождение, нужны авторите­ ты ,—но, разумеется, в том только смысле, в каком моло­ дым рабочим нужен опыт с т а ­ рых борцов против угнетения и эксплуатации, борцов, про­ ведших много стачек, участ­ вовавших в ряде революций, умудренных революционными традициями п широким полити­ ческим кругозором. Авторитет всемирной борьбы пролетариата нужен пролетариям каждой страны ... Коллективность пе­ редовых сознательных рабочих каждой страны, ведущих не­ посредственную борьбу, всегда будет наибольшим авторитетом во всех таких вопросах» (Соч., том И , стр. 374— 375). Вождем и организатором со­ ветского народа в его борьбе за новое^ общество является Коммунистическая партия, со­ стоящ ая из передовой части рабочего класса, трудящихся крестьян и интеллигенции, а коллективным руководителем партии, хранителем и истолко­ вателем ее принципов—Цент­ ральный Комитет, избираемый из лучших сил партии, соеди­ няющих воедино весь ее р аз­ носторонний опыт. Коммунистическая партия, советский народ вправе гор­ диться великими плодами своего самоотверженного тру­ да, своей созидательной дея­ тельности во всех областях государственного строитель­ ства, экономики и культуры, Внутреннее и внешнее положе­ ние Советского Союза, нашего общественного и государствен­ ного строя нынче прочно и не­ зыблемо, как никогда. (Окончание на 3-й стр,)