Краснинская правда. 1955 г. (с. Красное Липецкой обл.)

Н И Н С К А Я П Р А В Д А №32 (2306) Роль постоянных комиссии Советов депутатов трудящихся Одной из важнейших фора тов всю свою работу должны связи С оветов с широкими! проводить по плану, который массами являются постоянные' составляется на квартал й комиссии, образуемые С оветами утверждается на заседании ко- депутатов трудящихся по основ- \ миссии с участием актива. ным отраслям хозяйственного и культурного строительства. П остоянные комиссии ме­ стных С оветов являются важ­ ной формой советской работы. Они создаются с целью, при­ влечения к практической дея­ тельности С оветов широкого советского актива. П остоянные комиссии ме­ стных С оветов охватывают сот­ ни тысяч депутатов и советско­ го актива. Через постоянные комиссии и актив, работающий в них, С оветы укрепляют свои! связи с массами трудящихся. П рактика работы постоянных комиссий подтверждает, что там, где исполнительные коми­ теты С оветов оказывают им повседневную практическую по­ мощь, поддерживают их ини­ циативу, там постоянные ко ­ миссии работают активно, при­ влекают широкий актив тру­ дящихся, тем самым оказы­ вают значительную помощь в работе С оветов и их исполни­ тельных комитетов. Поэтому всей силой своего авторитета, исполкомы местных Советов депутатов трудящихся Активизировать эту силу, смело | обязаны поддерживать постоян использовать ее—долг всех ме­ стных Советов депутатов тру­ дящихся. Чем конкретно должны за­ ниматься постоянные комиссии Советов? Постоянные комиссии Сове­ тов обязаны проверять работу организаций, учреждений и предприятий подведомственных соответствующему Совету, ре­ зультаты проверки обсуждать на своих заседаниях с участием актива, вносить вопросы на рассмотрение исполкома или Со­ вета. В их функцию входит осуществление контроля за ра­ ботой бытовых и социально- культурных учреждений. Кроме того, постоянные комиссии должны проверять вы ­ полнение решений Совета или его исполнительного комитета, проверять и изучать работу соответствующих отделов испол­ кома или других учреждений, свои выводы или предложения о результатах проверки вносить на рассмотрение Совета или его исполкома. Следует также вы­ являть имеющиеся в районе или на селе дополнительные возможности и резервы для дальнейшего развития и улуч­ шения работы соответствующей отрасли хозяйства и культуры и вносить их на рассмотрение Совета или исполкома. Постоянные комиссии Сове- Надо соорудить колодец В деревне Марьино, Ябло- новского сельского Совета, нет ли одного колодца. Население вынуждено брать воду для при­ готовления пищи и питья из пруда. Да и этот пруд в де­ ревне является единственным, куда весной стекают всевоз­ можные нечистоты, а летом его больше загрязняют животные и птицы. Жители несколько раз обра­ щались в сельский Совет с просьбой соорудить в селе ко ­ лодец, но председатель т. Юри- ков глухо относится к их тре­ бованиям, проявляет полное благодушие к благоустройству населенного пункта. Известно, что загрязненная вода может нанести большой вред здоровью трудящимся, так почему же- райздравотдел ^ не требует от руководства Ябло- новского сельского Совета соору­ жения колодца? А. Александров. ные комиссии, широко распрост­ ранят!. лучший опыт их работы, со всей решительностью вести борьбу с теми работниками, ко ­ торые своим равнодушием от­ талкивают депутата или акти­ виста от участия его в общест­ венной работе Совета. С помощью постоянных ко ­ миссий исполнительные комите­ ты Советов депутатов трудя­ щихся могут систематически проверять выполнение поста­ новлений партии и правитель­ ства, решений данного Совета депутатов трудящихся и его исполнительного комитета. Мас­ совый контроль поможет испол­ нительному комитету Совета депутатов трудящихся улуч­ шить работу советского аппа­ рата, до конца искоренить эле­ менты волокиты и бюрократизма и лучше удовлетворять запросы населения. Постоянные комиссии Советов депутатов трудящихся, действу­ ющие активно и целеустрем­ ленно, безусловно поднимут на новую ступень критику и са­ мокритику в работе Советов — это сильнейшее средство в борь­ бе за улучшение работы Сове­ тов и поднятие их рола как местных органов государствен­ ной власти. Г. Бачурин, секретарь исполкома райсовета депутатов трудящихся. Беседы на естественно-научные темы » • Во . а сам с ноготок!" многих магазинах нашего района допускаются перебои в продаже товаров отдельных ви­ дов, размеров, фасонов, цветов, при наличии их на торговых ба­ зах и складах. Реакционная сущность религиозной морали Мораль, или нравственность,-.фашистским извергам помогла это правила поведения лю- нашим воинам разгромить вра- ДеЯ, определяющие их обязан- гов и отстоять свободу и неза- ности и отношения друг к дру-1 висимость нашего Отечества, гу и к обществу. Мораль-одна Разгромив заклятых врагов че- из форм общественного созна-1 ловечества-германских фаши- ния. Марксизм-ленинизм учит, стов и японских милитаристов,— что вечной нравственности нет. советские люди избавили наро- 15 классовом обществе мораль | ды Европы и Азии от фаши- носит классовый характер, то стского рабства, есть она выражает интересы Религиозная мораль требует определенных классов. от народных масс примирения С победой Великой Октябрь- с любыми страданиями на зем­ ской социалистической револю- ле, за что щедро обещает веч- ции и построением социализма в нашей стране стала господ­ ствующей пролетарская, комму­ нистическая мораль. Она вы­ ражает интересы, рабочего клас­ са и всех трудящихся. «В ос­ нов блаженство на «томсвете». Она пытается, таким образом, сделать трудящихся покорными рабами буржуазии. Это вполне соответствует интересам эксплу­ ататоров. И в самом деле, нове коммунистической нрав- империалисты не возражают, ственности, — указывал В. И. чтобы рабочие и крестьяне тру- «. . В больших сапогах, в по­ лушубке овчинном, В больших рукавицах . . •> (Из стихотворения Н. А. Некрасова) Ленин,—лежит борьба за укреп­ ление и завершение коммуниз­ ма» (Соч., т. 31, стр. 270). Буржуазия пытается изобра­ зить нравственные взгляды эксплуататорских классов веч­ ными и якобы общими для всех людей. В этом ей помо­ гает религия. Религия проповедует и ос­ вещает мораль эксплуататор­ ских классов. Назначение ре­ лигиозной морали — воспитать в среде верующих людей пас­ сивность, покорность, смире­ ние. Реакционная сущность этой морали обнаруживается сразу же при ближайшем рас­ смотрении религиозных запо­ ведей. Одним из основных принци­ пов религиозной морали являет­ ся призыв «любить ближнего, как самого себя». Эта пропо­ ведь в капиталистическом об­ ществе, где существуют богатые и бедные, эксплуататоры и экедуатируемые, ставит целью примирить трудящихся с угне­ тателями, затемнить их клас­ совое сознание, отвлечь от а к­ тивной революционной борьбы за свое освобождение. Лицемерием, например, яв­ ляется проповедь «любви к ближнему» в устах папы рим­ ского. Католическая возглавляемая папой ни разу не подняла своего го ­ лоса в защиту жертв фаши­ стского террора в Греции, про­ тив истребления империали­ стами мирного населения Ко­ реи, против насилий, чинимых капиталистами в колониях. Зато нет недостатка в проклятиях и отлучениях от церкви тех, кто выступает за прочный мир между народами, за обуздание поджигателей войны, за запре­ щение атомного оружия и дру­ гих средств массового уничто­ жения людей. Религиозная мораль внушает терпение к врагам, всепроще­ ние, непротивление злу наси­ лием. Она призывает: «Любите ; врагов ваших, благословляйте : проклинающих вас, благотвори­ т е ненавидящих вас и моли­ тесь за обижающих вас и го ­ нящих вас». Но достаточно | вспомнить годы нашествия гит- 1леровских захватчиков на со­ ветскую землю, чтобы понять, кому на руку такая мораль. Народы нашей страны помнят, сколько горя и страданий при­ несли немецко-фашистские зах­ ватчики советским людям. Не «любовь к врагам», а благо­ родная священная ненависть к дились в поте лица, обеспечи­ вая буржуазии максимальную капиталистическую прибыль. Они только о том и мечтают, чтобы народы зависимых и ко ­ лониальных стран не сопротив­ лялись своему закабалению и ограблению. И если народы лагеря мира, демократии и со­ циализма навсегда избавились от капиталистического гнета создает. Советские люди рабо­ тают не на капиталистов и по­ мещиков, а на себя, на благо народа, их личное благополу­ чие всецело зависит от благо­ получия общества. В нашей стране входит в привычку ши­ роких народных масс правило «все за одного и один за всех», вырабатывается сознание высо­ кого долга перед обществом, перед Родиной. Это особенно ярко проявляется во всенарод­ ном социалистическом соревно­ вании. Религиозная мораль враждебна интересам трудя­ щихся жинщин, составляющих половину человечества. Рели­ гия пытается доказать, что женщина — существо низшего порядка по сравнению с муж­ чиной. Подобный взгляд на женщину нашел выражение в ■целом ряде ограничений, уста­ новленных для женщин в ре­ лигиозных организациях. Вос­ питывая в женщине сознание собственной слабости, неполно­ ценности по сравнению с муж ­ чиной, религия закрепляет то рабское положение, на которое в течение многих столетий об­ рекал женщин рабовладельче- и капитали- то объясняется это тем, что ский, феодааьный они предпочли непримиримуюIстический строй, классовую борьбу против эксплу-1 Коммунистическая мораль от- ататоров, за человеческое счастье на земле религиозным сказкам о райском существова­ нии в загробном мире. Эксплуататорская сущность религиозной морали обнаружи­ вается и в ее взглядах на труд. Объявляя человека греш­ ником, а труд —вечной катор­ гой, религиозная мораль при­ нижает человеческое достоинст­ во трудящихся, культивирует презрение к труду. В наших советских условиях религиозная мораль вредна. Она несовместима с коммуни­ стическим отношением к труду, ка к делу чести, делу славы, делу доблести и геройства. Массовому трудовому героизму, инициативе и самодеятельности широких трудящихся масс ре­ церковь, 1лигиозная мораль противопо- римским, ставляет унылую пассивность, обреченность, надежду лишь на «божью помощь», на «царст­ вие небесное». Религиозная мораль призы­ вает верующих заботиться толь­ ко о личном счастье, о личном благополучии. Она твердит: «Каждый за себя, один бог за всех». Такая заповедь вполне понятна в устах капиталистов и помещиков, которые живут за счет трудящихся, которые не хотят знать ничего, кроме своего стремления к наживе. Она отражает паразитическое существование эксплуататорских классов, звериные нравы капи­ талистической конкуренции. В условиях социалистическо­ го общества, где ликвидирова­ на частная собственность на средства производства и уничто­ жена эксплуатация человека че­ ловеком, подобной заповедью мо­ гут руководствоваться только лю­ ди глубоко нечестные, шкурни­ ки, которым нет дела до интере­ сов народа, интересов государст­ ва, которые готовы урвать от общества побольше, а дать ему поменьше и похуже. У нас сам народ владеет всеми средствами производства, всем богатством, которое он вергает такое отношение к женщине. Советская власть превратила женщину в полно­ правного члена общества, при­ влекла ее к активному участию во всех областях хозяйствен­ ной, государственной, культур­ ной и общественно-политиче­ ской жизни. Освобожденные от векового по­ рабощения, равные среди рав­ ных, женщины Советской страны сыграли выдающуюся роль в деле построения социализма, во вре­ мя Великой Отечественной войны. Они стоят в первых рядах строителей светлого ком г мунистичесвого будущего. Религиозная мораль идет вразрез с принципами, на ко ­ торых основываются социали­ стическое общество и Советское многонациональное государство. Религия утверждает, что все люди других национальностей и вероисповеданий — «инородцы» и «иноверцы», люди, якобы чуждые и враждебные друг другу. Религия разобщает лю­ дей различных национальностей, разжигает национальную рознь и вражду между народами. Национальная и религиозная вражда, освящаемая церковью, несовместима с советской идео­ логией дружбы и равноправия народов, с принципами наци­ ональной политики Коммунисти­ ческой партии. Такова сущность важнейших принципов религиозной морали. Отсюда понятно, что религиоз­ ные взгляды, как и другие пе­ режитки капитализма в созна­ нии советских граждан, явля­ ются реакционной силой, тор­ мозящей развитие социалисти­ ческого общества, его продви­ жение вперед. Неустанное ра­ зоблачение религиозной морали является одним из важнейших условий коммунистического вос­ питания трудящихся. М. Селезнев. Кавдидат философских наук. Редактор А . У Л И Ц К И Й А Э 0Ш 2 с. Краевое* Липецкой области, тип. .Красвинская правда Тираж 1800