Коммуна. 1949 г. (г. Воронеж)
К О М М У Н А 9 сен тя б р я 1949 г., № 177 (57СЗ) Выдающееся произведение марксизма - ленинизма Вышедшая недавно отдельным изданием работа товарища Сталина «Анархизм или социализм?» является выдающимся вкладом в сокровищницу марксистско-ленинской тео рии. Наряду с гениальным произведением В. И. Ленина «Материализм и эмпириожри- тицизм» эта работа И. В. Сталина сыграла огромную роль в теоретической подготовке большевистской партии. Работа товарища Сталина впервые была опубликована в виде ряда статей в грузин ских большевистских газетах в 1906— 1907 пг. Это был период спада революцион ной волны, когда враги марксизм*— мень шевики, эсеры, анархисты— повели новую яростную атаку против революционной тео рии марксизма-ленинизма, стремясь идейно разоружить пролетариат и подорвать его борьбу. В этих условиях защита теоретиче ских основ марксизма приобрела решающее значение. Направленная непосредственно против закавказских анархистов-кроиоткинцев, ра бота товарища Сталина «Анархизм или со циализм?» явилась образцом непримиримой большевистской партийности в борьбе про тив всех враждебных пролетариату теорий, образцом блестящей защиты теоретических основ большевистской партии и творческого развития марксистской теории. В этой работе глубокое освещение вопро сов теории марксизма-ленинизма дано в неразрывной связи с насущными задачами революционной классовой борьбы пролета риата. Товарищ Сталин обосновал органи ческое единство всех составных частей марксизма, неразрывную связь философии марксизма — диалектического и историче ского материализма — и научного социа лизма. Теоретической основой научного со циализма является диалектический мате риализм, тактической основой научного со циализма является учение о непримиримой классовой борьбе, ведущей к установлению диктатуры пролетариата,— таково гениаль ное решение вопроса о единстве всех состав ных частей марксизма, данное в этой рабо те товарищем Сталиным. «Марксизм, — указывает товарищ Сталин,— это не только теория социализ ма, это— цельное мировоззрение, философ ская система, из которой само собой выте кает пролетарский социализм- Маркса. Эта философская система называется диалекти ческим материализмом» (стр. 5). Обосновав неразрывное единство состав ных частей марксизма, товарищ Сталин разбил все попытки оппортунистов извра тить марксизм, «оплодотворить» его какой- либо разновидностью буржуазной идеали стической философии, выхолостить из мар ксизма его революционное содержание — учение о диктатуре пролетариата. Товарищ Сталин мастерски доказал, что диалектиче ский и исторический матери олиэм есть тео ретический фундамент коммунизма. В работе товарища Сталина поставлены и философски обоснованы коренные во просы марксистско-ленинской теории: о неизбежности социалистической револю ции и диктатуры пролетариата, необхо димость боевой пролетарской партии, пар тии нового типа, основы стратегии и такти ки большевистской партии. Подчеркивая неразрывное органическое единство мар ксистской теории и практики революцион ной борьбы пролетариата, товарищ Сталин показывает, что марксизм имеет глубокие корни в рабочем движении и что именно в этом сила марксизма, его непобедимость. «Прежде всего необходимо знать,— ука зывал товарищ Сталин,— что пролетарский социализм представляет не просто философ ское учение. Он является учением проле тарских м»асс, их знаменем, ею почитают и перед ним «преклоняются» пролетарии ми ра. Следовательно, Маркс и Энгельс явля ются не просто родоначальниками какой- либо философской «школы»— они живые вожди живого пролетарского движения, ко торое растет и крепнет с каждым днем. Кто борется против этого учения, кто хочет его «ниспровергнуть», тог должен хорошо учесть все это, чтобы зря не расшибить себе лоб в неравной борьбе» (стр. 44). История блестяще подтвердила эти мудрые пророческие слова нашего великого вождя и учителя. Великая Октябрьская социалисти ческая революция, победа социализма в СССР, успехи стргн народной демократии, неудержимый рост сил пролетариата во всем мире являются неопровержимым доказа тельством неодолимости и всепобеждающей силы марксизма-ленинизма. Потерпели по ражение, были разоблачены и выброшены па свалку истории многочисленные враги марксизма-ленинизма — .меньшевики, эсе ры, анархисты, троцкисты, бухаринцы, буржуазные националисты. Окончательно обанкротился международный оппортунизм, реформизм. С огромной силой звучат сегод ня слова товарища Сталина: «Реформизм (Бернштейн и др.), который считает социализм только отдаленной целью и ничем больше, реформизм, который фак тически отрицает социалистическую рево люцию и пытается установить социализм мирным путем, реформизм, который пропо ведует не борьбу классов, а их сотрудниче ство,— этот реформизм изо дня в день раз лагается, изо дня в день теряет всякие при знаки социализма...» (стр. 3). Современные представители реформиз ма— лейбористы и другие правые социали сты Бевлн и Эттли, Блюм и Реннер, Сарагат и Шумахер— давно растеряли всякие при знаки социалистов, их болтовня о социализ ме является лишь ширмой, прикрывающей измену социализму и прислужничество перед американским империализмом. Эти «социалистические» лакеи империализма, презираемые всеми сознательными трутя- щимися всех стран, с каждым днем все более и более теряют почву под ногами, выродившись в банду провокаторов и шпионов, предателей дела рабочего класса. Непримиримая борьба Ленина и Сталина против оппортунизма имеет важнейшее зн а- чение для революционного воспитания брат ских коммунистических партий всех стран. * * * Первую главу своей работы «Анархизм или социализм?» товарищ Сталин посвя щает изложению и дальнейшему развитию основных положений марксистского диалек тического метода. Марксистский диалектический метод яв ляется единственно правильным научным методом познания законов развития объек тивного мира, реальной действительности. Товарищ Сталин развивает основной за кон материалистической диалектики, закон борьбы нового со старым, закон, лежащий в основе развития в природе и обществе. «...Жизнь,— учит товарищ Сталин,— нельзя считать чем-то неизменным и за стывшим, она никогда не останавливается на одном уровне, она находится в вечном) движении, в вечном процессе разрушения и созидания. Поэтому в жизни всегда суще ствует новое и старое, растущ ее и ум /р :ю - щ ее, революционное и контрреволюцион ное» (стр. 6). Таким образом, движение, развитие озна чает вечный процесс обновления мнра— вечный процесс разрушения старого и сози дания нового. Новое рождается в результате закономерного хода развития самой жизни и с такой же закономерностью новое в борьбе со старым в конечном счете одер живает победу, утверждает свое господ ство. «То, что в жизни рождается и изо дня в день .растет, — неодолимо, оста новить его движение вперед невозможно... Наоборот, то, цто в жизни стареет и идет к могиле, неизбежно должно потерпеть по ражение, хотя бы оно сегодня представляло из себя богатырскую силу» (стр. 6). Отсюда, учит товарищ Сталин, следует важнейший практический вывод: чтобы не ошибиться в политике, партия должна ориентироваться на те силы общества, ко торые развиваются и имеют будущность. Такой единственной силой, непрерывно ра стущей и крепнущей, является рабочий класс. Великий закон о неодолимости' нового, гениально сформулированный товарищем Сталиным, вооружал партию и рабочий класс пониманием перспектив революцион ной борьбы и в самые тяжелые моменты давал партии несокрушимую уверенность в неизбежности победы социалистической ре волюции, вдохновлял рабочий класс на са моотверженную борьбу против царского са модержавия и русской империалистической буржуазии. Сегодня великие сталинские идеи о неодолимости нового и неизбежном поражепии старого вооружают трудящихся нашей страны непоколебимой верой в пол ное торжество коммунизма, мобилизуют трудящихся стран народной демократии на успешное строительство социализма, подни мают миллионы угнетенных во всем> мире на борьбу за свободу, за полное уничтоже ние капиталистического рабства. Диалектический метод учит, что развитие в природе и обществе совершается не как простой процесс количественного роста, а как такой процесс, в котором мелкие, коли чественные, изменения приводят в конце концов к коренным, качественным измене ниям. Этот переход совершается посредством скачка. Обосновывая этот важнейший закон диалектики, товарищ Сталин дает глубокий анализ двух основных форм развития: эво люции и революции. «Движение эволюционно, — говорит товарищ Сталин, — когда прогрессивные элементы стихийно продолжают свою повсе дневную работу и вносят в старые порядки мелкие, количественны е, изменения. Движение .революционно, когда те же элементы об’единяются, проникаются еди ной идеей и устремляются против враже ского лагеря, чтобы в корне уничтожить старые порядки и внести в жизнь каче ственны е изменения, установить новые по рядки. Эволюция подготовляет революцию и со здает для нее почву, а революция завершает эволюцию и содействует ее дальнейшей ра боте» (стр. 8). &Ч) положение марксистского диалектиче ского метода, сформулированное товарищем Сталиным», опрокидывало все установки анархистов, отрицавших мелкую «буднич ную», кропотливую работу по подготовке революции и возлагавших все свои надежды на стихийные «бунты» и «взрывы». Вме сте с тем оно разоблачало меньшевиков, всех реформистов, сводивших дело только к мирным», эволюционным формам работы— к борьбе за мелкие реформы в условиях ка питализма, — и отрицавшим революцион ную борьбу пролетариата. Марксизм тре бует всегда подчинять борьбу за реформы борьбе за революцию. Чтобы не ошибиться в политике, учит товарищ Сталин, надо быть революционерами, а не реформистами. Партия большевиков, руководствуясь научными положениями марксистского диа лектического метода, умела, когда этого требовала обстановка., вести кропотливую организационную и раз’яснительную работу среди масс, терпеливо накапливая силы и готовя армию революции; партия смело и решительно вела массы на открытый штурм врага — на вооруженное восстание, когда создавались все об’ективные и суб’- ективные предпосылки для этого. Для обоснования основных законов диа лектики товарищ Сталин привлек большой научный материал, накопленный естество знанием. В частности, характеризуя закон скачкообразного перехода количественных ★ ★ (К ВЫХОДУ В СВЕТ ОТДЕЛЬНЫМ ИЗДАНИЕМ КНИГИ И. В. СТАЛИНА «АНАРХИЗМ ИЛИ СОЦИАЛИЗМ?») ★ ★ изменений в качественные, товарищ Сталин опирается на открытия великого русского ученого Д. И. Менделеева, разработавшего известную «периодическую систему эле ментов». «История науки показывает, — писал товарищ Сталин,— что диалектический ме тод является подлинно научным методом..., что дух диалектики пронизывает вою совре менную науку» (стр. 8). Революционный метод марксистско- ленинской диалектики является научной основой политики большевистской партии и советского государства, прочным фундамен том развития советской науни, самой пере довой науки в мире. * * • Во второй главе произведения «Анархизм или социализм»?» товарищ Сталин обосно вывает и развивает коренные черты мар ксистского философского материализма. Он подвергает всесторонней критике взгляды как идеалистов, так и вульгарных мате риалистов и показывает, что марксистский философский материализм является высшей ступенью материализма. Товарищ Сталин обосновывает исходное положение философского материализм»а о первичности материи и вторпчности созна ния. Утверждение идеалистов о том, что сознание будто предшествует природе и что прпрода — продукт сознания, товарищ Сталин опрокидывает тем бесспорным, научно доказанным» фа»ктом, что земля су ществовала не только до появления челове ка, но и до появления всякого живого су щества, что, следовательно, материальный мир, природа существовала до появления сознания, мышления. «Выходит,— говорит товарищ Сталин,— что развитию идеальной стороны, развитию сознания, предшествует развитие матери альной стороны, развитие внешних усло вий: сначала изменяются внешние условия, сначала изменяется материальная сторона, а затем соответственно изменяется созна ние, идеальная сторона. Таким образом, история развития приро ды в корне подрывает так называемый иде ализм» (стр. 17— 18). Исходя из принципа материального един ства мира, това»рщц Сталин доказывает несо стоятельность и дуализма, проповедующего, что материальный и идеальный мир суще ствуют независимо друг от друга и что между ними якобы идет постоянная борьба. На самом деле между м»атерией и сознанием не существует пропасти. «Единая и неделимая природа, выражен ная в двух различных формах — в мате риальной и идеальной; единая и неделимая общественная жизнь, выраженная в двух различных формах — в материальной и идеальной,— вот как мы должны смотреть на развитие природы и общественной жиз ни» (стр. 17). Это положение товарища Сталина являет ся блестящим обоснованием и дальнейшим развитием философского учения Маркса и Энгельса о материальном» единстве мира, о чтожая капиталистический строй, уничто жает и это антагонистическое противоречие между формой и содержанием. Обществен ный характер производства при социализме подкрепляется общественной собствен ностью на средства производства и таким образом достигается полное соответствие между состоянием производительных сил и производственными отношениями. Мастерски применяя положения м»арк- систского философского материализма к задачам революционной борьбы пролетариа та, товарищ Сталин сформулировал два важнейших практических вывода. В противоположность идеалистическим взглядам утопистов марксизм черпает свои идеалы не в мозгу людей, не в их фантазии, а в условиях материальной жизни обще ства, в научном понимании законов обще ственного развития. «Материалистическая теория говорит, что тот или иной идеал мо жет оказать пролетариату прямую услугу только в том случае, если этот идеал не противоречит экоиомическом'у развитию страны,"если он полностью соответствует требованиям этого развития» (стр. 30). Второй практический вывод из материа листической теории товарищ Сталин сфор мулировал следующими словами: «Если со знание людей, их нравы и обычаи опреде ляются внешними условиями, если негод ность юридических и политических форм зиждется на экономическом содержании, то ясно, что мы должны способствовать к/р н- ному переустройству экономических отно шений, чтобы вместе с ними в корне изме нились нравы и обычаи народа и его по литические порядки» (стр. 22). Победа Великой Октябрьской социоли- жения капитализма и победы социализма у пролетариата есть единственное оружие— нещ>имирим»ая классовая борьба. «...Проле тариат, — пишет товарищ Сталин, — не сможет достигнуть социализма примирени ем С- буржуазией,— он обязательно должен стать на путь борьбы, и эта борьба долж на быть классовой борьбой, борьбой всего пролетариата против всей буржуазии. Либо буржуазия о ее капитализмом, либо проле тариат с его социализмом»! Вот на чем должны основываться действия пролетариа та, его классовая борьба» (стр. 40). Всесторонне охарактеризовав различные формы пролетарской классовой борьбы, товарищ Сталин со всей силой подчеркнул, что главным и решающим средством, при помощи которого пролетариат свергает ка- питдлистичеокпй строй, является социали стическая революция, установление дикта туры пролетариата. «...Для осуществления социализма необходима социалистическая революция, а социалистическая революция должна начаться диктатурой пролетариата, т. е. пролетариат должен захватить в с-вои руки политическую власть, чтобы при ее помощи экспроприировать буржуазию» (стр. 42). Это положение товарища Сталина воору жает могучим» идейным оружием коммуни стические и рабочие партии всех стран в их борьбе с правыми социалистами, этими охранителями империализма, проповедую щими классовое сотрудничество, пытающи- м'пся ограничить рабочее движение исклю чительно мирными парламентскими форма ми борьбы за реформы в рамках капита- лизм»а и пуще всего на свете боящимися диктатуры пролетариата. Неоценимо важное значение имеет ука зание товарища Сталина, что социалисти ческая революция— это не кратковрем»ен- ный удар, а длительная борьба пролетариа та, которая начинается с установления диктатуры пролетариата. «А это значит,— татуры раоочего класса создали решающие предпосылки для коренных преобразований в экономической жизни страны. В резуль тате победы социалистического способа производства и огром»ной воспитательной работы партии за годы советской власти коренным образом изменился духовный об лик наших людей: социалистическое со»з- наиие стало в советском обществе безраз дельно господствующим. Дальнейший рост социалистического сознания трудящихся является важнейшим условием и средством успешного движения к коммунизму. * * * В третьей главе работы «Анархизм или социализм?» товарищ Сталин дает харак теристику основных принципов пролетар ского социализма и глубокую разработку тактических основ большевистской партии. Товарищ Сталин дает научное обоснование неизбежности гибели капитализма и побе ды социализма п делает вывод: «...Социа листический строй с та»кой же неизбеж ностью последует за капитализмом, как за ночью следует день» (стр. 37). Исключительно важное значение имеет указание товарища Сталина, что, если капитализм» до сих пор еще не разрушен и все еще держится, то «это прежде зеего , об’ясняется тем, что его защищает капита- с©отношении материального и идеального. [диетическое государство, капиталистическое азоолачпв идеализм и дуализм, товарищ | правительство» (стр. 32). Этот вывод разо- лалин одновременно вскрыл недостатки блачает лживые утверждения буржуазных вульгарного материализма, отрицавшего ак- сточескои революции и установление д и к -; говорит товарищ Сталин,— что пока бур- тивную роль сознания. Критика товарищем Сталиным» вульгарного материализма нано сила сокрушительный удар по меньшеви кам, принижавшим роль социалистического сознания в рабочем движении и сводившим диалектический м»атериализм к вульгарному «экономическому материализму». Товарищ Сталин учит, что сознание, являясь про дуктом высокоорганизованной материи, в то же время обладает способностью воздей ствия на материальную жизнь, само пре вращается в активную творческую силу развития материального мира. Именно поэтом-у Ленин и Сталин всегда придавали огромное значение роли революционной теории, внесению социалистического созна ния в рабочее дви&еппе. Ныне, в условиях постепенного перехода от социализма к коммунизму, партия придает огромное зна чение делу коммунистического воспитания трудящихся, как важнейшему условию успешного движения советского общества к конечной цели рабочего класса. В раооте «Анархизм или социализм?» товарищ Сталин дает блестящее решение проблемы формы и содержания. Содержание, Указывает он, без формы невозможно, как невозможно и существование формы без со держания. Но это единство формы и содер жания не исключает противоречия между ними. В процессе развития в природе и об ществе содержание предшествует форме, а форма отстает от содержания. Таким обра зом1, возникает противоречие между новым содержанием и старой формой. При капита лизме,— указывает товарищ Сталин,— «об щ ественному содержанию производства не соответствует форма присвоения продуктов производства, которая имеет частный ха рактер, и именно на этой почве происхо дит современный социальный «'конфликт» (стр. 20). Это антагонистическое противо речие капитализма между общественным характером производства и частным харак тером присвоения разрешается путем рево люции. Именно в обосновании этого выво да, указывает товарищ Сталин, и «выра жается... революционный дух материализма Маркса» (стр. 29). Развивая это положение, товарищ Сталин в своем гениальном труде «0 диалектиче ском и историческом материализме» пока зал, что социалиешческая революция, уни идеологов и их правосоциалистических еди номышленников о надклаеоовости государ- ствх и нацеливает рабочий класс на раз рушение буржуазного государства и зах ват политической власти, как условие его освобождения. Товарищ Сталин учит, что для уничто- ж уазия полностью не побеждена, пока бо гатство у нее не будет конфисковано, про летариат обязательно должен иметь в своем распоряжении военную силу, у него обяза тельно должна быть своя «пролетарская гвардия», с помощью которой ©и отразит контрреволюционные атаки умирающей буржуазии» ... (стр. 41). Таким образом, свыше 40 лет назад товарищ Сталин научно обосновал, что со циалистическая революция должна иметь свою армию. Одним из первых актов побе дившей диктатуры пролетариата и было создание Советской Армии. Вооруженные силы советского государства, созданные и выкованные Лениным и Сталиным», вырос ли в могучую, непобедимую силу, в надеж ного защитника мирного труда советского народа, в прочную опору борьбы за мир и дружбу между народами. Учение Ленина и Сталина о диктатуре пролета»риата явилось основой всей поли тики большевистской партии, увенчавшей ся великими историческими победами в борьбе за построение социализма. Борьба большевистской партии по за»воеванию и укреплению диктатуры пролетариата имеет огромное международное значение. Этот опыт используют в своей борьбе трудящие ся стран народной демократии, которые ус пешно идут по пути к социализму. На опыте СССР учатся и воспитываются про летариат и его авангард — коммунистиче ские партии всего мира. Рассматривая условия, необходимые для победы социалистической революции, товарищ Сталин подчеркнул величайшее значение сознательности и организованно сти пролетариата. Чтобы выполнить свою историческую миссию— уничтожить капи тализм и построить коммунистическое об щество, пролетариат должен иметь свою ре волюционную политическую партию, кото рая одна способна внести социалистическое сознание в рабочее движение, объединить- и сплотить пролетариат и повести его к победоносной социалистической революции. Товарищ Сталин дает гениальное опре деление характера рев»олюционной проле тарской партии, партии нового типа. «Эта партия,— писал товарищ Сталин,— должна быть классовой партией, совершенно неза висимой от других па»ртий,—и это потому, что она есть партия класса пролетариев, освобождение которых может совершиться только их же собственными руками. Эта партия должна быть революционной партией,— и это потому, что освобождение рабочих возможно только революционным путем, при помощи социалистической рево люции. Эта партия должна быть интернацио нальной партией, двери партии должны бЪгть открыты для каждого сознательного пролетария, — и это потому, что освобож дение рабочих — это не национальный, а социальный вопрос, имеющий одинако вое значение как для »троле/гария-груш• на, так и для русского пролетария и для пролетариев других наций» (стр. 43). Именно такой партией и является соз данная Лениным и Сталиным партия боль шевиков, приведшая трудящихся ССОР к победе социализма и руководящая ныне огромной созидательной работой советского народа по построению коммунизма. Характеризуя будущий коммунистиче ский строй, товарищ Сталин указывает, что принцип коммунизма— «каждому по по требностям»— будет осуществлен, «...когда будущее общество войдет в свое русло, когда пережитки капитализма будут унич тожены с корнем...» (стр. 35), что «социа листическое общество предполагает доста точно развитые производительные силы и социалистическое сознание людей, их со циалистическое просвещение» (стр. 35). Последующая история показала всю глу бину и величие гениального предвидения товарища Сталина, еще задолго до Октябрь ской революции сформулировавшего поло жения, имеющие исключительное значение в наши дни, когда преодоление пережитков каиитализм»а в сознании людей и коммуни стическое воспитание трудящихся являют ся величайшей задачей борьбы за комму низм. * * * Произведение товарища Сталина «Анар хизм или социализм?» имеет огромное зна чение для формирования революционного миро'Воззрения пе»ред»овых борцов за демо кратию и социализм во воем мире. Идеи, изложенные в книге «Анархизм или социализм?», получили дальнейшее развитие в последующих трудах товарища Сталина. Гениальное произведение товарища Сталина «0 диалектическом и историче ском материализме» явилось подлинной вершиной марксистско-ленинской философ ской мысли. В своих трудах, в своей практической деятельности по руководству строительством коммунизма в СССР товарищ Сталия вновь и вновь предстает перед всем миром как гениальный теоретик и мыслитель проле тариата, как великий вождь миллионных масс, указывающий трудящимся всего мира путь к избавлению от империалистического гнета. Великие идеи товарища Сталина вдохновляют советских людей на самоот верженный труд во им»я торжества комму низма, поднимают эксплоатируемые и уг нетенные народы всего мира на борьбу против империализма. В. ПЛАТК0ВСКИЙ. В о т д е л е п р о п а г а н д ы и а г и т а ц и и О б к о л т В К П ( б ) В отделе пропаганды и агитации Обко ма ВКЩб) состоялось совещание, на ко тором были заслушаны доклады секретаря Коминтерновского райкома ВКЩб) г. Воро нежа т. Минаевой и зав. отделом пропаган ды и агитации Березовского райкома ВКЛ(б) т. Студеникиной о подготовке к новому учебному году в системе партий ного просвещения. Коминтерновский и Березовский райко мы ВКП»(б) в основном подготовили сеть партийного просвещения к началу учебно*- го года, укомплектовали политшколы и кружки, отобрали квалифицированных теоретически подготовленных пропаган дистов, улучшили руководство подготов кой к новому учебному году в сети ком сомольского политпросвещения. Первичные парторганизации Коминтер- новокого района, учитывая недостатки прошлого года, тщательно учли коммуни стов, нуждающихся в начальной общеоб разовательной подготовке. С 15 сентября 105 членов и кандидатов ВКП(б) начнут занятия в вечерних общеобразовательных группах. Райком ВКЩб) принимает меры к ши рокому распространению опыта работы над рефератами коммунистов завода «Элек тросигнал», самостоятельно изучающих марксистско-ленинскую теорию. О этой целью проведено совещание секретарей парторганизаций, разработана примерная тематика рефератов. В парткабинете рай кома ВКЩб) подобраны инструктивные материалы и литература для пропаганди стов. Березовский райком ВЩ б ) в прошлом учебном году не обеспечил активного уча стия пропагандистов в комплектовании политшкол и кружков. Как было отмечено на совещании, сейчас эта ошибка исправ лена. Вместе с тем на совещании отмечались и серьезные недостатки в подготовке к новому учебному году в системе парт просвещения по Комиятерновскому и Бере зовскому районам и, прежде всего, недо статки в таком важном и ответственном деле, как теоретическая и методическая подготовка пропагандистов. Значительная часть пропагандистов Коминтерновского райкома ВКП(б) не посещает или посе щает нерегулярно трехмесячные курсы при горкоме ВКП(б), а райком ВКП(б) не организовал их подготовку к занятиям по первым темам. Березовский райком ВКЩб) без всяких оснований решил начать занятия по стоянно-действующего семинара пропаган дистов не с 1 сентября, как это требо вал Обком ВКЩб), а с 17 сентября, упуская таким образом время для подго товки пропагандистов по первым темам занятий. Райкомам ВКП(б) предложено немед ленно начать работу по подготовке про пагандистов к занятиям по первым темам учебного плана и вопросам методики. При этом особое внимание должно быть обра щено на проведение совещаний и постоян но-действующих семинаров с внештатны ми консультантами. Большую помощь коммунистам, само стоятельно изучающим марксистско-ленин- Хавского райкомов ВКЩб) I окую теорию, должно оказать чтение в 1 каждом районе циклов лекций по главам «.Краткого курса истории ВКЩб)», произ ведениям классиков марксизма-ленинизма, философии и политэкономии. Однако, ни Коминтерновский, ни Березовский райко мы ВКП(б) не подготовились к этому важ ному мероприятию. На совещании пред ложено в ближайшие дни определить, ка кие циклы лекций будут читаться в рай онах, подобрать лекторов и обеспечить подготовку ими лекций. Райкомам ВКП(б) необходимо также обеспечить активное участие первичных парторганизаций в деле политического просвещения коммунистов. Необходимо тщательно подготовить и до начала учеб ного года провести собрания во всех пер вичных парторганизациях, на которых глу боко ознакомить коммунистов с постанов лением ЦК ВКП(б) о подготовке к новому учебному году в системе партийного прл- свещения. Кроме того, до начала занятий, в соответствии с постановлением бюро Обкома ВКЩб), должны быть проведены городские и районные собрания пропаган дистов, совещания с самостоятельно изу чающими марксистско-леишекую теорию, организационные собрания слушателей в сети партийного просвещения, пленумы райкомов ВКЩб) или собрания партийно го, советского и комсомольского актюа. !Пр»и обсуждении докладов тт. Минаевой и Студеникиной на совещании присут ствовали также заведующие отделами пропаганды и агитации Ново-Усманекого, Боринслого, Ровеньског© и Рождественски-
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz