Колхозный труд. 1955г. (с.Колыбельское Чаплыгинского р-на с 1956 г.)

к о л х о з н ы й Т Р У Д 6 октября 1955 года, № 81 (784) Па р т и й н а я жи з н ь Серьезные недостатки в работе парторганизации Газеты и журналы— в каждый дом В парторганизации колхоза I «Красный Октябрь» недавно| состоялось отчетно-выборное собрание. Главное внимание на собрании коммунисты уде­ лили вопросу о том, как парторганизация организовала претворение в жизнь истори­ ческих решений партии и правительства по дальнейшему развитию всех отраслей сельс­ кого хозяйства, по увеличению производства зерна и продук­ тов животноводства. Коммунист Бирюков в своем выступлении подверг резкой критике работу секретаря парторганизации т. Стрекало­ ва, который работает замести­ телем председателя колхоза. Животноводство в колхозе попрежнему является одной из наиболее запущенных отрас­ лей общественного хозяйст­ ва. Очень медленно растет поголовье скота, все ещениз­ кой остается его продуктив­ ность. Средиживотноводов, говорит тов. Бирюков, слабо развер­ нуто социалистическое сорев­ нование, на фермах почти не проводятся беседы, коллектив­ ные читки газет н журналов, епециальной литературы по животноводству. О том, что парторганизация и ее секретарь тов. Стрекалов уделяли мало внимания живот­ новодству, говорит и такой факт, что в течение года в колхозе плохо ведутся строи­ тельные и ремонтные работы. Наступает зима, а животновод­ ческие помещения еще не готовы к стойловому содержа­ нию скота. Резкой критике была под­ вергнута работа партбюро по внутрипартийнымвопросам, по воспитаниюкоммунистов, повы­ шению их политической и производственной активности. Коммунист Панкратов В. В. отметил, что партийные собра­ ния проводятся редко, на них мало поднимается насущных вопросовколхозного строитель­ ства, работа партбюро не планировалась, большинство коммунистов неимеет конкрет­ ных поручений, никто не сле­ дит за тем, как выполняются отдельные поручения. Плохо поставлена проверка исполне­ ния решений партсобраний. Председатель колхоза ком­ мунист Попов справедливо указалнато, что парторганиза­ ция плохо помогает правлению колхоза в укреплении трудо­ вой дисциплины. Она мирится с тем, что коммунисты Ели­ сеев, Быков и Щетинин плохо работают в колхозе. Большое внимание высту­ пающие уделили постановке массово-политической работы с колхозниками. Многие ком­ мунисты в течение года не провели ни одной беседы с колхозниками, стенгазета не выпускается, коммунист Аржа- ных полгода числится редак­ тором, но за это время ничего не сделано, а партбюро не позаботилось о регулярном выпуске стенгазеты, не помог­ ло и не спросило с редактора и членов редколлегии. В тече­ ние всего года этот вопрос был предан забвению. В принятом решении ком­ мунисты правильно отразили положение дел, справедливо отметили, что партийная груп­ па ЛМС не оказала должной помощи парторганизации. В решении поставлены большие и ответственные задачи, выпол­ нение которых позволит устра­ нить серьезные недостатки в работе. Надо только бороться за исполнение этого решения, работать по-новому, целеуст­ ремленно, с глубоким знанием дела. И. Воронов. С первого октября повсе­ местно открыт прием подпис­ ки на центральные и местные газеты и журналы. Коммунистическая партия придает большое значение распространению газет ижур­ налов среди населения. Совет­ ская печать является могу­ чим политическим и органи зацнонвым оружием. Она служит сильнейшим средством коммунистического воспита­ ния и мобилизации масс на решение политических и про­ изводственных задач. И глу­ боко ошибаются те руководи­ тели партийных, советских и сельскохозяйственных органи­ заций, которые считают, что распространение подписных изданий является делом ра­ ботников связи. Подписка на газеты и жур­ налы—большое политическое сводка о поступлении подоходного налога с колхозов района за 1955 год Данные на 1 октября (в процентах к годовой сумме налога) С ремонтом не торопятся Все помещения в колхозе имени Буденного ветхие, тес- 'ные, плохо оборудованы. Осо­ бенно неприглядный вид имеет коровник. Надо очень много поработать, чтобыподготовить его к зиме, но ремонт прово­ дится очень медленно. со ГО Наименование колхозов 1 «Память Ленина» 2 Имени Калинина 3 Имени Молотова 4 «Новый путь» 5 Имени Ворошилова 6 «Оборона странй» 7 Имени Сталина 8 Имени Хрущева 9 «Путь Ленина» 10 «Красный Октябрь» 11 Имени Ленина 12 |Имени Булганина 13 Имени Жданова 14 IИмени Маленкова 15! Имени Буденного 16 I «Красное знамя» дело. Партийные организации должны взять в свои руки все руководство по размещению газет и журналов среди на­ селения. При организации этой ра­ боты необходимо учесть серьезные ошибки прошлого года. Онизаключались преж­ де всего в том, что многие партийные организации не оказали работникам связи ни­ какой помощи в этом вопросе. Это привело к тому, что за­ частую не учитывались нуж­ ды и запросы подписчиков, специфика тех или иных под­ писных изданий. Многие работники Путятин- ской МТС иКалининской ЛМС в прошлом году не выписали сельскохозяйственных газет и журналов и поэтому не имели возможности регулярно сле­ дить за новостями в органи- ------------- ♦ ♦ ♦ ♦ ------------- зации труда, в использования техники н т. I. Из-за плохо продуманной организации под­ писки бригадиры и заведую­ щие фермами в колхозах име­ ни Ворошилова, имени Буден­ ного, «Новый путь» также не были обеспечены сельскохо­ зяйственными журналами и газетами. Все эти ошибки необходимо учесть в текущем году. Пар­ тийные организации должны позаботиться о том, чтобы каждый колхозный дом подписался на газету или журнал, чтобы в красном уголке, в избе-читальне, биб­ лиотеках и клубах всегда бы­ ли свежие газеты и журналы, различные издания по вопро­ сам сельского хозяйства. И. Мазаев, начальник районной конторы связи. Беседы на антирелигиозные темы О многообразии религиозных верований „ . j — Как-нибудь перезимуют, о7,1 - авось не разбегутся! История человечества знает сотни религий. Одни из них существовали продолжитель­ ное время, другие — недолго. В наше время к числу самых распространенных религий от­ носятся христианство, маго­ метанство, буддизм. Каждая религия считает своих богов единственно правильными, а богов других религий ложны­ ми и веру в них пагубной. Отчуждение и вражда между людьми разных вероисповеда­ ний всегда разжигались эк­ сплуататорами, чтобы разоб­ щить трудящихся и тем самым ослабить их силы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины многооб­ разия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формы религиозных верова­ ний. Ф. Энгельс писал: «Перво­ начальные религиозные пред­ ставления, по большей части общие каждой данной род­ ственной группе народов, после разделения таких групп своеобразно разви­ ваются у каждого отдельно­ го народа, смотря но выпав шим на его долю жизненным условиям». В этих словах ключ к объ­ яснению многообразия форм религии. Люди всегда созда­ вали богов по образу и подо­ бию своему. Древним грекам жизнь богов казалась похо­ жей на жизнь тогдашней зна­ ти: боги одевались, женились, пировали и сражались, как знатные греки. В представле­ ниях христианской религии о «царстве небесном» чувст­ вуется отпечаток сословной монархии. Здесь бог окружен апостолами, пророками, вели­ комучениками, просто мучени­ ками, архангелами, ангелами, как феодальный владыка князьями, боярами и дворцо­ выми слугами. Всякая религия являетея фантастическим отраже­ нием в умах людей внешних сил, которые угнетают чело­ века. В первоначальных рели­ гиях отражалось бессилие древних людей в борьбе с природой. В классовем эк­ сплуататорском обществе глав­ ными источниками, питающи­ ми религиозность масс, явля­ ются иридавденность трудя­ щихся гнетом эксплуатации и стихийность экономического общества. В противоположность науке, которая помогает людям по­ знавать и использовать объек­ тивно существующие законы развития природы и общест­ ва, религия выдает за правду вымыслы. И главным таким вымыслом является бог, кото­ рый существует лишь в вооб­ ражении верующих. Различ­ ные религии как бы соревну­ ются между собою по части измышления «чудес». В биб­ лии рассказывается, напри­ мер, что пророк Иисус Навин одним словом своим остановил движение солнца и луны. Многие боги, по религиозным сказаниям, родились от непо­ рочных дев, а Будда, кроме того, немедленно после рож­ дения начал якобы ходить и говорить. Но как бырелигиозная фан­ тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всег­ да можно обнаружить земные корни. Например, по верова­ ниям древних египтян, их бог Хнум (его почитали около 5 тысяч лет назад) вылепил людей из глины. Вера в это появилась у египтян после то­ го, как они научились гончар­ ному делу. Христианство при своем возникновении исполь­ зовало сказания древних ре­ лигий о страдающих, умираю­ щих п воскресающих богах, в которых обожествлялись преж­ девсего смена времен года и произрастание хлебных злаков (египетский Озирис, финикий­ ский Адонис, персидский Мит­ ра и др.); позднее христиан­ ство вытеснило эти религии. В эпоху кризиса рабовладель­ ческого общества широкое рас­ пространение получила вера в «бого-человека», который яко­ быбыл распят на кресте, то есть погиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реаль­ ной действительности сущест­ вовали источники, питающие религию, ее изменения своди­ лись к замене одних форм другими: менялся облик богов, изменялись приемы их почи­ тания, а вера в бога остава­ лась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устра­ нить придавленность людей внешними силами, и прежде всего уничтожить гнет эк­ сплуататоров. Маркс и Эн­ гельс неоднократно .указыва­ ли, что искаженное религиоз­ ное отражение внешнего мира в сознании широких масс постепенно исчезнет при со­ циализме, где религии нечего будет отражать. Это научное предвидение подтверждается нашей советской действитель­ ностью. В Советском Союзе врезуль­ тате ликвидации эксплуата­ торских классов, победысоциа­ лизма и огромного роста куль­ турного уровня трудящихся большинство населения давно уже рассталось с религиоз­ ными верованиями. Явления природыиобщественной жизни у нас рассматриваются боль­ шинством людей с точки зре­ ния передовой материалисти­ ческой науки. Но религиоз­ ные предрассудки, укореняв­ шиеся веками, живучи. Они еще сохранилисьу части совет­ ских людей, затемняя их сознание, ековывая их твор­ ческую активность. Поэтому Коммунистическая партия в соответствии со своей програм­ мой ведет развернутую идей­ ную борьбу с религией. Коммунистическое воспита­ ние трудящихся включает в себя борьбу с религиозными пережитками в равной мер* всех вероисповеданий и куль­ тов. Н. Губанов, кандидат философских наук. Редактор П. Н. АБРАМОВ. АЭ 06550 Адрес редакции: с. Колыбельское, Липецкой области, улица имени Сталина, телефон—27 Колыбельская типография Липецкого обдаолиграфнздата Заказ № 192. Тираж 1600 экз.