Колхозная правда.1959 г. (с.Измалково Липецкой обл.)
КОЛХОЗНАЯ ПРАВДА 3 июня 1959 г, Ц 5а (ЗШ) Вечер славы и труда 31 мая в сельхозартели имени Кирова проведен вечор, посвященный двум соревную щимся колхозам: имени Каро ва и вмени Калинина. В своем выступлении пред седатель сельхозартели име ни Кирова А. С. Ходов ска зал, что комсомольцы и мо лодежь многое сделали для иоднятия производства. Сейчас молодежь трудится над тем, чтобы в первом году семилет ки откормить 800 годов сви ней, надоить на каждую фу ражную корову по 2800 кило граммов молока, получить от свиноматки 28 деловых поро сят и 15 тысяч центнеров са харной свеклы. Комсомольцы Анатолий Щиголев, Клавдия Леденева, Мария Трубицына являются лучшимипроизводст венниками. Затек выступил секретарь партийной организации сель хозартели имени Калинина II. Ф. розьяков. - ■ * ,*- Комсомольцы и молодежь нашего колхоза, —- зцворит он,—приложат все свои силы и энергию к тому, чтобы вы полнить социалистические обя- МРИ Ш ш и зательства, согласно которым мы должны откормить и про дать государству 750 голов свиней, получить на фуражную корову 2800 килограммов мо лока, вырастить по 28 поро сят от свиноматки, вырастить и сохранить 250 телят. У нас много молодых энтузиастов своего дела. К таким можно отнестиЛ.Черникову, Т. Нроии- чеву,Р.Кузнецову.Так, напри мер, Л. Черникова за 5 меся цев получила на фуражную корову 1500 килограммов мо лова. Бурными аплодисментами встретили присутствующие вы ступление доярки из колхоза имени Калинина Л. Черниковой, которая свое обязательство в мае по надоюмолока перовынол нила.Вместо 300 по обязатель ству она получила на корову 370 килограммов молока, а в июне обязуется получить 500 килограммов. Л, '"Черникова вызвала на соревнование луч шую доярку сельхозартели имени Кирова М. Трубицыну. В своем выступлении комсо молец Анатолий Щиголев ут верждает, что взятые обяза- ш- □ Азербайджанская ССР. Само деятельный ансамбль песни и танца бакинского завода имени лейтенанта Шмидта—один из лучших в республике. Участни ки ансамбля—рабочие и служа щие предприятия с большим ма стерством исполняют азербайд жанские танцы и песни. Во вре мяпредстоящей декады азербайд жэнскою искусства и литерату. ры в Москве ансамбль показал москвичам свое мастерство. На снимке: танец „Хлопок" из сюиты .Азербайджан" в испол нении ансамбля. На переднем плане —техник Адила Алиева. тольстпа им будут выполнены. От своей группы он обязался получить 170 поросят и уже подучил 104 головы, кроме то го сдал государству 30 цент неров свинины. Звеньевая К. Леденева со своим звеном получила ппрош лом годусахарной свеклы по160 центнеров с гектара, а в этом году взяла обязательство вы растить по 250 центнеров, К. Леденева вызвала на со ревнование Р. Кузнецову из колхоза имена Калинина. Лучшие комсомольцы - про изводственники были награж дены ценными подарками. Ве чор закончился танцами, иг рами, плясками и т. д. В. СОРОКОВЫХ, инструктор РК ВЛКСМ. На школьные _ темы Энзамены начались Удачная охота Кузнец колхоза имени Макси ма Горького, инвалид Отечествен ной войньТ Т.С. Ефаиов, больш >й любитель охоты. Рано утром, что бы попасть на работу,., он, веема обходит леса и выслеживает того или другого зверя. Однажды Ти хон Сергеевич в беседе с пасту хами узнал, что на территории колхоза „Родина* замечены вол ки." ' - ' " ■" - Старейший охотник начал вести наблюдения. 31 мая, как обычно, примерно в 3 часа утра, он от правился на охоту. Вдруг Т. С. Ефанов услышал вой волка. Он насторожился, но продолжал мед ленно идти, и незаметно для себя оказался около оврага,заросшего дерном. Через минуту из ов рага вылезла старая, матерая вол чица. Она 'угрожающе оскалила пасть и начала защищать свое логово. Тихон Сергеевич выстре лом из ружья отогнал страшного зверя. В логове он нашел 6 волчат в возрасте 35 дней. Когда охотник подошел к волчатам, они .стали разбегаться и жалостно скупить. Потребовалось немало усилий, чтобы собрать весь выводок. Вчера Т. С. Ефанов свою на ходку сдал в заготкожсырье. За это он получит премию 51)0 руб лей за каждого волчонка, а все го получит 3000 рублей. Это не первая находка опытно го охотника. Он уже поймал 16 волчат. В. ШАМРИН. 30 мая десятиклассники сдавали свой первый экзамен на аттестат зрелости. Органи зованно началась они в Из- малковской средней шкоде. Директор школы А. Д. Куцен ко поздравил десятиклассни ков с началом экзаменов и по желал им успехов. Учащиеся все, конечно, вол новались, но волнение, их сме нилось уверенностью и ра достью, когда на доске была написаны темы сочинений, Ма териал по всем темам был зна комый для учащихся. Но осо бенно большинству учащихся аришлась по,, душе тема «Ком сомол—верный помощник пар тии» (по роману Н. Остров ского «Как закалялась сталь»). Часть учащихся выбрала тему: «Ростки новой социалистиче ской жизни в казачьем хуто ре Гремячий Лог» (но роману М. Шолохова «Поднятая цели на»), Предварительная проверка сочинений показала, что хоро шо справились с работами Ев гения Измалкова и Мария Гладких. Темы их сочинений хорошо освещены, чувствует ся знание текста. В основном десятиклассники с работами все справилась. • А, АЛЕКСЕЕВА. Проведена экскурсия 29 мая текущего года уче ники 4 (б) класса Измалвоэ- ской средней школы ещзди на экскурсию в Мещерский ле со-декоративный питомник Во лынского района,В этом питом нике имеется 1500 различных видов деревьев из Европы, Азии и Северной Америки. Экскурсия в значительной степени расширила представ ленае детей о"богатстве рас тительного мира и его мно гообразии. Участники экскур сии с бзльшим вниманием рас сматривали и слушали объ яенеяия экскурсовода ободном из самых интересных декора- тййных растеннй питомника—~ о туе. Эго растение имеет пи рамидальную крону егоризон тально распростертыми ветвя ми, с вечнозелеными чешуевид ными листьями. Удивление школьников вызвал рассказ и показ естественной стены из городи из этого дерева. Го ризонтально расположенные от комеля до макуша ветки туи образуют своего рода плотную красивую изгородь. Экскурсанты не только оз накомились со многими дикими декоративными растениями, но посмотрели новые виды декора тивных растений, выведенных человеком путем гибридизации. Дети с восхищением любова лась шестьюдесятью видами цветущей различными цветами сирени и других многолетвах гибридных видов цветов. Кроме этого, экскурсия в названный декоративный пи томник имела большое значе ние в деле эстетического во спитания детей. Красота раз нообразного растительного ми ра вызвала чувства прекрас ного у детей. В заключение мне хотелось бы порекомендовать всем учи телям и пионервожатым школ района организовать экскур сиишкольников вэтот прекрас ный декоративный питомник. Е. АКИШИНА, учительница Измалковской средней школы. Беседы на антирелигиозные темь; Религия и семья Верующие люди нередко ут верждают, что религия якобы помогает им строить жизнь семьи, ее быт на разумных на чалах. В действительности это утверждение ошибочно и неле по. Возьмем взаимоотношения внутри семьи. Религия 'испо- кое веков насаждала в семье неравенство между мужем и женой. Согласно религии, женщина— существо «низшее», осквернен ное «первороднымгрехом». Для нее придумано много обидных а оскорбительных названий. Хри стианская церковь оправдывает правовое иэкономическое зака баление женщин, кладет в осно ву семейной жизни неравенство и свободный союз супругов, а рабскую зависимость жены от мужа. Евангелие поучает: «Не муж создан для жены, но же на для мужа», «жена да убо ится мужа», «жены, повинуй тесь мужьям своим, как госпо ду, потому что муж—есть гла ва семьи» и т. д. Ислам повелевает мужчине смотреть на жену, как на свою собственность, которую он по купает за калым. Но законам шариата при разделе имуще ства доля мужчины равна до ле двух женщин. Мусульман ские обряды запрещают женщи не разговаривать у себя дома е посторонними мужчинами, идти по улице впереди мужа, кушать с ним за одним сто лом. А в какое положение рели гия ставит детей! Она призы вает воспитывать детей в «стра хе божьем». Религия пропове дует произвол и насилие над личностью ребенка, подавление его самостоятельности, иници ативы, любознательности. Там, где семейные отноше ния основаны на заповедях религии, у людей развиваются такие отрицательные черты ха рактера, как неискренность, двуличие, замкнутость, пас сивность, слабоволие, недове рие к своим близким и т. д. Дети вынуждены приспосабли ваться, обманывать родителей, скрывать от них свои истин ные желания. Пусть не оби жаются на нас верующие, ес ли мы скажем, что в их ерэ де немало лиц, которые на словах говорят о христианском человеколюбии, а на деле про являют корыстолюбие, нетер пимость к законным желани ям других, стремление пожи виться за чужой счет. У нас в стране созданы бла гоприятные условия для физи ческого развития и укрепле ния здоровья трудящихся. Ес ли человек . заболеет, к его услугам благоустроенные боль ницы, бесплатное лечение с сохранением заработка, дома отдыха, санатории и т. д. Од нако некоторые верующие при бегают к иомощи разного ро да знахарей, к спасительным свойствам «святой» воды и т. п Так они запускают болезни, ставят себя под угрозу преж девременной и бессмысленной смерти. Тревоги и печали приходят в семью и со многими религи озными обычаями. Бот ворую щан мать спешат в церковь окрестить своего младенца. Ду мает дй она, к чему это мо жет привести? Наверное, нет. А жаль. Как достоверно уста новлено врачами, после погру жения в холодную воду «свя той» куаели у многих детей появлялись судороги, бронхи ты, катары желудочно-кишеч ного тракта и даже спинно мозговой менингит. Бывало и так, что в купели ребенок за хлебывался и несчастная мать уносила из церкви его холод ный трупик. 0 вредо постов писалось очень много. И все же до сих нор находятся люди, которые сознательно обрекают себя на систематическое недоедание, отказываются от употребления пищи, наиболее богатой пита тельными веществами. Верую щие мусульмане вовремя «ура- зы» в течение месяца едят и пьют воду только по ночам. К концу «уразы» некоторые доходят до крайней степени истощения, заболевают кури ной слепотой, малокровием, теряют трудоспособность. Религия усердно прививает верующим чувство страха. 'Фантастическими выдумками о загробной жизни, светопре ставлении. страшном суде, му чениях в аду она оказывает в той или иной мере болезнен ное влияние, на психику чело века, держит его в состоянии подавленности и уныния, Во имя той же призрачной надежды некоторые верующие ведут затворнический образ жизни, не ходят в кино и те атры, считают за грех петь и играть на музыкальных инст рументах, читать газеты и кни ги, слушать радио и даже... улыбаться. Все это притупля ет вкус к настоящей, действи тельной жизни нашего социа листического общества, яркой иглубоко содержательной, сни жает трудовую и обществен ную активность человека, де лает его семейный быт серым, однообразным. Религия внуша ет верующим, что путь к «цар ствию небесному» лежат через земные скорби истрадания. Но советский народ нод руковод ствомКоммунистическойпарта и борется за прекрасную жизнь на земле и ему не нужна уте шительная ложь религии. К. БЕЛЯЕВ. За редактора А. ЗАИГРАЙКИНА. Заказ 154» Село Измалково, Липецкой обл», типография газеты .Колхозная правда" Тираж 1800 9К|«
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz