Колхозная правда.1959 г. (с.Измалково Липецкой обл.)

4 КОЛХОЗНАЯ ПРАВДА В СТРАНАХ НАРОДНОЙ ДЕМОКРАТИИ 8 мая 1953 г. Н 54 (3851) Почему я' порвал связь с церковью 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 1 Китайская Народная Республика. На Тайюаньском заводе тяжелого машиностроения в провинции Шаньси создан первый в стране листопрокатный стан отечественного производства. На нем будет прокатываться от 30 до 50 тысяч тонн стального листа шириной 1,‘Дметра. ? На снимке: установка шестерни прокатного стана. ЯЮ ш М м и Н Многие трудовые кооперативно-земледельческие хозяйства Народной Республика Болгарии решили выполнить пятилетний план по производству сельскохозяйственной продукции в 3—4 года. 'Значительно расширяются , животноводческие фермы ко­ оперативов, растет поголовье продуктивного скота. На снимке: в новом коровнике трудового кооперативно-зем­ ледельческого хозяйства Благоевграда. Здесь работают девуш­ ки, недавно окончившие средние школы. Своюдуховную деятельность начал я о 1943 году. Служил в Москве, а позже в Алма- Атинской епархии. Как вся­ кий священник, я внушал ве­ рующимстрах перед богом, призывал почитать его, как существо всевышнее, покло­ няться ему и верно служить. II проповедовал религиозные учения, хотя сам не совсем ясно их понимал и не всегда твердо верил в ту или иную религиозную догму.■ Чем больше я читал, чем глубже вникал в «священные кштл», тем все больше иболь­ ше убеждался в их несостоя­ тельности. Взять, к примеру, библию, которая, как извест­ но, состоит из Ветхого завета и Нового завета. В Ветхий завет входят 5 книг. По цер­ ковному учению любое место Нятикшшья принадлежит са­ мому богу, только записано оно «нравоучителен» Моисеем, которому в конце XIII века до нашей эрына горе Синае бог лично передал все 5 книг. В книгах, написанных Мои­ сеем, рассказывается, как Моисей умирал, как его хоро­ нили. У меня невольно возник вопрос: мог ли человек писать о том, что произошло после его смерти? Конечно, нет. В библии от лица Моисея говорится: «Я сказал». Там же написано: «Моисей беседо­ вал с богом», «Нидо ни по­ сле Моисея Израиль не имел такого пророка, как он», и т. п. Я понял, что о Моисее иисали другие сочинители. Можно привести множество других фактов, говорящих о,| том, что автором Пятивнижья былне Моисей. У меня сло­ жилось твердое мнение, что Моисей—личностьвыдуманная, мифическая, а библия, как и любая другая «священная» книга, есть произведение, соз­ данное не богом, которого ни- Строго соблюдать паспортный режим Учитывая, чтострогое со­ блюдение паспортного . ре­ жима способствует меро­ приятиям по борьбе с пре­ ступностью, все граждане обязаны соблюдать установ­ ленный правопорядок. Жителям районного цент­ ра известно, что на данной территорииустановлена пас­ портная система, а это обя­ зывает граждан в возресте от 16 лет и старше иметь паспорта и быть прописан­ ными. Если же кто прибы­ вает врайон ондолжен про­ писаться в течение трех дней, а в случае отъезда— выписаться. Что касается соблюдения паспортного режима на пе­ риферии района, то такжо имеют место факты наруше­ ния. Многие лица имею­ щие паспорта и, прибываю­ щие из других районов и городовсвоевременно не про­ писываются. Им необходимо помнить о том, что они обя­ заныпрописаться через сек­ ретарей сельских Советов в течение семи суток. В рай­ оне даже ответственные ра- щцщцмведив1яи»»и Ц|.«1чя1га1ч Заказ 133 ботвикп сами нарушают пас­ портный режим. Так, на­ пример, 'начальник район­ ной конторы связи В. С. Ефанов содержит в кварти­ ре без прописки домработ­ ницу, да и сам проживает без (прописки. Неслучайно тов. Ефанов недавно был подвергнут штрафу за про­ срочку паспорта. Хуже это­ го заменив паспорт, он и сейчас проживает без про­ писки. Аналогичную позицию за­ нимает и заведующий ком­ мунальным отделом райис­ полкома Б. Е. Казанцев. Не смотря на неоднократные предупреждения он прожи­ вает без прописки. Немало нарушений паспортного ре­ жима допускается со сто­ роныучительского персона­ ла. Следует сделать спра­ ведливый упрек в адрес ру­ ководителей районного по­ требительского общества. Сю да поступают на работу ли­ ца не только без прописки паспортов, но и без предъ­ явления их. С учетом имеющихся на­ рушений паспортной систе­ мы,на днях исполнитель­ ный комитет районного Со­ вета депутатов трудящихся принял решение о перепро­ писке граждан, проживаю­ щих по улицам райцентра, наименования которых из­ менены, другие даны и но­ мера домов. Сюда относят­ ся такие улицы, как Ок­ тябрьская, 9-ое Мая, Стан­ ционная, Первомайская, 8 -оо Марта, имеии Маяковского, Пролетарская, Пушкинская, имени Суворова, вмени Ост­ ровского; переулки: Гончар­ ный, Заводской, Новый и Мирный. В связи с поставленной задачей по упорядочению прописки па территории района, и в особенности в райцентре, граждане обя- завы позаботиться о соб­ людении паспортного режи­ ма. А. ИСАЕВА, начальник 'паспортного стола райотдела милиции. когда не былои нот, а людь­ ми. Религиозная фантастика из­ вращает мир и его явления, которые отражаются в созна­ ни людей. Вот почему в биб­ лии много всякой путаницы противоречий и различного рода диковинных измышлений о невозможных, никогда не имевших места событиях. Библейская мораль очень противоречива. В одном месте, например, говорится, от име­ ни бога «Не убий», а в дру­ гом, наоборот, «Воздай ближ­ нему око за око, зуб за зуб». В Ветхом завете предусмотре­ но много случаев, когда за то или иные малейшие нару­ шения «божественных» пред писаний верующийнаказывает­ ся вплоть до казни. Разве можно сколько нибудь серьезно говорить о библей­ ской нравственности, морали, если сами ее проповедники нередко отличаются самой разнузданной безнравствен­ ностью, самым беззастенчивым постоянным нарушением эле­ ментарных норм человеческой морали. Мне часто приходи-' лось встречаться со своими со­ служивцами — священниками и другими духовными лицами. Прямо скажу, что среди них, я не знаю ни одного, который верил бы в бога, беспокоился о спасения своей души. Боль­ ше того, многие из них пьяни­ цы и хапуги. Приведу несколь­ ко примеров. В 1957 году ме­ ня назначили в поселок Алгу кТроицкому молитвенному до­ му. До моего приезда настоя­ телем там был священник Па­ вел Львович Иванов. Его сня­ ли за пьянство и разврат, но благодаря взятке не лишили духовной деятельности, а пе­ ревели в поселок Каскелен. Принимаяот него приход, я обнаружил в алтаре под ри­ зами три бутылки из-под вод­ ки. Он нил во время службы. По этому поводу верующие го­ ворила: ’ ’ —Чудеса творятся в нашем молитвенном доме. Отец На­ вел на службу является трез­ вым, а со службы плетется вдрезяну пьяный. Лыкане вя­ жет. Водку п вино приносила в церковь сожительница священ­ ника, бывшая староста молит­ венного дома Марая Иванов­ на Дородных. Духовный пастырь Ива­ нов—-страшный алкоголик и сквернослов, к тому же совер­ шенно неверующий человек. Он говорил: —Я в бога ‘не 4 верую, ибо его нет, как такового. Но за деньги я готов служить даже дьяволу. Иванова хорошо знают ве рующие Чимкентского, Арыс- екого и других приходов. А вот бывший настоятель Казанской церкви в Малой станице протоиерей Анатолий Евграфович Синицын. Его зна­ ют все верующие Алма-Аты. Будучи секретарем Алма-Атин­ ской епархии, отец Анатолий часто брал взятки во,10—15 тысяч рублей от священников, которых устраивал в хорошие приходы. В .среднем он еже­ месячно клал себе в карман 8—10 тысячрублей. Приоб­ рел в Алма-Ате два дома об­ щей стоимостью около 2 0 0 ты­ сяч рублей. Однако всего это­ го отцу Анатолию казалось мало. Он собственноручно со­ чинял и рассылал письма от имени верующих, где говори­ лось, что Синицын находится в очень бедственном положе­ нии. «Верующие» просили, чтобы церкви Актюбвиской области оказали ему мате­ риальную помощь. Синицына освободили от должности секретаря епархии. Он не поделал власть с быв- дани архиепископом Алексием, который, как известно, обо­ крал все еоархиальное управ­ ление и, прихватив с собой более 2 0 0 тысяч рублей, бе­ жал из Алма-Аты. Пьяницей, дебоширом и ху­ лиганом прослыл священник Александр Пихтовников. В ок­ тябре црошлого года в посел­ ке Жармы он напился и под­ нял дебош. Взяточничеством отличаются благочинный Семипалатинский проюиерей Сергий Сурмиевич н некоторые другие. Вообще для сведения верующих дол­ жен -сказать, что я с детства находился при церкви и не встретил за многие годы ни одного священника, который бы по-настоящему верил в бо­ га к отличался безукоризнен­ ной честностью. Все эти и многие другие обстоятельства вынудили ме­ ня отречься от церкви, стать безбожником. Я рад, что ушел подальше от этого грязного места, где все пропитано ложью, обманом чувств веру­ ющих. Владимир ИльичЛенин очень правильно сказал, что рели­ гия—это опиум для народа. Мне, бывшему священнику, хочется, чтобыкаждый верую­ щий хорошо понял глубокий смысл этих гениальных слов, чтобыверующие здраво, по достоинству оценили религиоз­ ный дурман и напрасно не тратили в церквах фолотое время на пустое дело, не при­ носящее пользы ни тому, кто молится, ни его ближним. К. Ф. ПОПКОВ. Бывший священник, настоятель Троицкого молитвенного дома Алма-Атинской епархии. (Газета „Казахстанская правда'? В- Т е л е г р а ф с о о б щ’а е т $ В районе испытательной ракетной базы Коломб-Бешар (Алжир) вчера разбился фран­ цузский военный самолет. Лет­ чик погиб. . 4$ дВ Калькутте состоялся многотысячный митинг проте­ ста противдвустороннего во­ енного соглашения, заключен­ ного между Соединенвымй Штатами и Пакистаном. ^ В США ежегодно около 17 миллионов детей в возра­ сте до 15 лет получают трав­ мы в результате несчастных случаев, по той илииной при­ чине ежегодно травмируется каждый третий школьник. Редактор П. БРАГИН. Село Измалково Липецкой обл., типография газеты „Колхозная правде*. Тираж 1300