Колхозная правда.1959 г. (с.Измалково Липецкой обл.)

КОЛХОЗНАЯ ПРАВДА 15 апреля 1959 г. М 48 (5842) Обзор ... стенной печати Хорошее начало Нод руководством коммуни­ стической партии советский народ практически приступил к выполнениюсемшютнего пла­ на. Освещение будней людей, их борьбы за выполнение ее- мидетвего плана является прямым долгом стенной 'печа­ ти. -- До подавиего времени стен­ ная газета «Голос колхозни­ ка» (орган нартийной, комсо­ мольской организаций и прав­ ления колхоза «Заря») выхо­ дила редко, помещаемый в ней материал недостаточно освещал действительность. В первых числах апреля теку­ щего года редколлегия выпу­ стила наиболее удачный но­ мер. Впередовой статье «Навстре­ чу весне» в кратком изложе­ нии трактуется проделанная работа сельхозартелью но под­ готовке к весенне-полевым ра­ ботам. Перечисляются отдель­ ные мероприятия: очистка се­ мян, ремонт техники и т, д. В конце передовая призывает Дружевиков бороться за полу­ чение 12 центнеров зерновых с гектара.. - :.<* „■ Корреспонденция зоотехни­ ка В. П. Дубинина «Повысить продуктивность скота» дает сжатый анализ работы живот­ новодческих ферм. Автор пи­ шет, что полученные за пер­ вый квартал 1959 года 541 литр молока на одну фураж­ ную корову, 8 килограммов мяса на 100 гектаров сель­ хозугодий—далеко 1недоста­ точно. Надо всемерно бороть­ ся за высокую продуктивность скота.;.. ........ В заметке «Будет ПО цент­ неров с гектара» описывают­ ся мероприятия первой поле­ водческой бригады, взявшей обязательство вырастить в ны­ нешнем году 170 центнеров сахарной свеклы с гектара. Критикуется в статье- деятель­ ность агронома В. Т. Старых Только в па­ шей советской стране люди пользуют­ ся еысокими правами. Од­ ними аз них являются: пра­ во на труд, право на обра­ зование. Это еще раз под­ тверждает заботу партии и правительства о людях. Новый закон «Об укрепле­ нии связи школы с жизиью и о дальнейшем развитии системы народного образо­ вания в СССР»способствует более успешному выполне­ нию задач, предусмотрен­ ных программой, начертан­ ной XXI съездом партии. Тепе рь школа долж­ на воспитывать нового че­ ловека—человека труда, в котором должны сочетаться духовное богатство и физи­ ческое совершенство. Этот закон тесно увязы­ вает школу с жизнью, спо­ собствует более правильно­ му выбору профессии моло­ дым строителям коммуни­ стического общества. Выбор правильной про­ фессии, как говорят, по ду­ ше, имеет очень большое значение и для самого че­ ловека, и для государства. Приятно быть на такой ра- *за то, что опа недостаточно проводит со звеном агротех- учебу но выращиванию сахар­ ной свеклы, ' В заметке «Подкормка ози­ мых» говорится о том, что вто­ рая полеводческая бригада широким фронтом приступила к проведению этой работы. Заслуживает внимания сти­ хотворение «Напомним еще раз». Автором этого произведе­ ния является редактор стенга­ зеты II. Г. Машаров. Стихо­ творение посвящено Маше-са- могонщице, которая за деньги спаивает изготовленным ею зельем слабовольных колхоз­ ников. Заканчивается оно так: Скажем Маше мы с укором: —ремесло свое бросай. А попадешься с самогоном— По закону отвечай. В данном случае дело за­ ключается ые в поэтическом достоинстве стихотворения, а в том, что им должны заинте­ ресоваться сельиепрлком и органы милиции. К недостаткам стенной га­ зеты «Голос колхозника» сле­ дует отнести прежде всего ее внешнее оформление. Назва­ ние газеты написано небреж­ но, как видно, наспех. По содержанию корреспон­ денции можно признать цен­ ными, но в них изобилуют об­ щие рассуждения, не освещает­ ся опыт лучших жпроизводст­ венников. Отсутствуют замет­ ки, бичующие острой критикой лодырей, нарушителей* трудо­ вой дисциплины. Партийнойорганизации сель­ хозартели «Заря» необходимо помочь редколлегии в ^ом,что­ бы «Голос колхозника» выхо­ дил планово, сделать его бое­ вым органом, мобилизующим тружеников на выполнение хозяйственных задач, стоящих перед колхозом. И. ДМИТРИЕВ. Беседы на антирелигиозные темы Как произошла пасха и в чем ее вред? Религиозные люди полага- ют,—и в этом их настойчиво убеждают церковные проповед­ ники,—будто бы празднование «пасхи» устаиовлеио [христиа­ нами в память о страданиях, мученической смерти и воскре­ сении Иисуса Христа. В дей­ ствительности же Иисус Хри­ стос—вымышленная, мифиче­ ская личность, он никогда яо существовал. «Пасха», как и другие празд­ ники христианской религии, является переработкой весен­ них праздников и обрядов на­ родов древнего Востока, в осо­ бенности вавилонян, египтян, иудеев. Занимаясь земледели­ ем, они обожествляли силы природы, от которых зависел урожай, и прежде всего солн­ це и растения. Древние люди думали, что когда солнце перестает греть, оно умирает, а вместе с ним умирает и вся растительность. В весне солнце «воскресает». Точно так же и зерно: попав в землю, оно как бы умирает, а,прорастая, «воскресает» и да­ ет людям хлеб. Подобно этим силам природы, как полагали Люди древности, умирали и бо­ ги, чтобы затем «воскреснуть» для людей. Еще за тысячу двести лет до появления христианской ре­ лигии в древнем мире был ши­ роко распространен культ фи­ никийского бога Адониса. Бог этот якобы родился от непороч­ ной девы Мирры (Марии); по­ гиб от равы, нанесенной каба­ ном, а затем воскрес. В Ма­ лой Азии существовал культ бога природы Аттиса, которо­ го будто бы также родила не­ порочная дева. Он тоже умер, а затем чудесным образом вос­ крес. В древнем Египте был рас­ пространен культ бога Озпри- са^ Весной, перед полевыми работами, древние египтяне Слов# к м олодеж и боте, к которой имеешь при­ звание. Для ясности, при­ веду пример с себя. Будучи в 24-летнем возрасте, мне поручили работать на мель­ нице в качество заведую­ щего. После непродолжи­ тельного времени, с органи­ зацией машинно-тракторных станций, я немедленно пе­ решел на работу в Измал- ковскую МТС. Окончив краткосрочные курсы, я работал трактори­ стом, а затем бригадиром тракторной бригады. Когда получил некоторые практи­ ческие навыки в работе, то потребовалось повысить тео­ ретические знания. В это время мне представилась возмолшость поехать по­ учиться. Вернувшись с уче­ бы, я начал работать в долж­ ности механика. 27 лет па этом скромном посту отдаю свои знания и способности до настоящего времени. За время работы в МТС мне неоднократно выдавали денежные премии, почетные грамоты. В день 25-летия существования МТС я полу­ чил ценный подарок. Теперь я убедился, что значит выбрать профессию, которая нравит­ ся всю жизнь. В этом году, в связи с изданием закона об укреп­ лении связи школы с жизнью, большая армия мо­ лодежи, окончившая сред­ нюю школу, пополнит ряды тружеников, занятых в про­ мышленности и сельском хозяйстве. Во время прохо­ ждения трудового стажа юноши и девушки проверят свои способности, на каком трудовом фронте они боль­ ше надут пользы, социали­ стической Родине. Этот тру­ довой стаж будет экзаменом способностей каждого моло­ дого человека труда. Я рад, что долгие годы прилагаю свои знания, тру­ довой опыт работе на сель­ скохозяйственных машинах. Авыпускников средних школ призываю—с учетом своих способностей, смелее идти на трудовой фронт и актив­ нее включаться в дело ком­ мунистического строительст­ ва в нашей советской стра­ не. Ф. ГЛАДКИХ, механик Измалковской РТС. устраивали праздник «воскре­ сения» Озириса. Перед этим она постились, молились, опла­ кивали своего умершего бога. Затем жрецы объявляли, что Озирис «воскрес», и наступа­ ло всеобщее ликование. Христианская «пасха» воз­ никла в результате слияния древнееврейской «пасхи» с «иасхами» языческих религий. В Киевской Руси праздновать «пасху» начали в X веко. С появлением христианства на Руси «пасха» слилась с мест­ ными праздниками. Славяне в тот период поклонялись духам, принося им в жертву продук­ ты своего хозяйства: хлеб, ма­ сло, творог) сыр и яйца, окра­ шенные кровью. В честь весен­ них праздников у них были установлены такие обряды, как освящение куличей, пасхи из творога, крашение яиц, водо­ освящение и т. д. Обряды эти вошли в празднование христи­ анской «пасхи» и сохранились до нашего времени. Такова действительная сущность это­ го праздника. В чем же состоит вред это­ го религиозного праздника? Во время «пасхи» церковные проповедники внушают верую­ щим фантастическую легенду о мученической смерти и вос­ кресении Христа. Легенда эта чрезвычайно выгодна эксплуа­ таторским классам. В самом деле, верующим говорят, что сам бог якобы подвергался страшным мучениям, страдал и был распят на кресте. Однако, вытерпев все, он победил и обещал всем, кто пойдет по тому же пути, «царство не­ бесное». Следовательно, и тру­ дящиеся люди, кот орым так тяжело живется в эксплуата­ торском мире, должны вовсем подражать ИисусуХристу. «Хри стос терпел и паи велел»,— внушает религия верующим. В нашей стране нет эксплуа­ таторов и эксплуатируемых, представителя церкви занима­ ют лояльную позицию по от­ ношению к государственному строю. Однако, разумеется, сущность религии от этого не меняется, а вред религиозных праздников не уменьшается. Религия рассматривает зем­ ное существование человека как подготовку к «настоящей жизни» в загробном мире. Но этого вымышленного мира в действительности не сущест­ вует. Советский народ занят созданием подлинно счастли­ вой жизни на земле, он строит коммунизм, на знамени кото­ рого написано: «от каждого— по способностям, каждому— по потребностям». Религиоз­ ные праздники, и в частности «пасха», отвлекают верующих людей нашей страны от их производственных дел. Дли­ тельный пост, предшествую­ щий «пасхе», а затем неуме­ ренное употребление пищи и спиртных напитков во время праздника нередко приводят к заболеваниям, несчастным случаям и авариям на произ­ водстве, к прогулам. Все это наносит большой ущерб на­ родному хозяйству.. : У советских людей, есть свои светлые трудовые празд­ ники, которые они отмечают широко и радостно. Религиоз­ ные праздники им не нужны. Л. ДРУЯНОВ. Редактор П. БРАГИН. Официальный отдел О'проведении весенней санитарнойонис.тки сел и деревень района Решение исполкома райсовета депутатов трудящихся от, 8 апреля 1959 года З р а з 114 Исполком районного Совета депутатов трудящихся отмечает, что регулярная санитарная очист­ ка сел и деревень района не про­ водится, поэтому за зиму в на­ селенных пунктах вокруг дворов, общественных построек, на ули­ цах скопилось много мусора" и нечистот. В неудовлетворитель­ ном санитарном состоянии нахо­ дятся шахтные колодцы, особен­ но в Глотовском, Измалковской сельсоветах. Неудовлетворитель­ ное санитарное состояние колод­ цев, сел и деревень в весенне­ летний период может явиться причиной вспышки острых желу­ дочно-кишечных заболеваний. В целях санитарного оздоров­ ления сел и деревень района и предупреждения вспышки острых желудочно-кишечных заболева­ ний среди населения, исполком райсовета депутатов трудящихся РЕШИЛ: ' 1. Обязать председателей ис­ полкомов сельских Советов, кол­ хозов, руководителей предприя­ тий и учреждений, директоров и заведующих школами, а также домохозяев провести полную са­ нитарную очистку улиц, дворов, берегов прудов, санитарных уста­ новок (уборных, помойных" ям, мусорных ящиков) от накопав­ шихся за зиму мусора и нечи­ стот до 25 апреля 1959 года. 2. Обязать руководителей уч­ реждений и предприятий райцент* ра провести полную санитарную очистку дворов и прилегающей территории. 3. Организацию санитарной очистки райцентра возложить на заведующего отделом коммуналь­ ного хозяйства тов. Казанцева Б. Е, и обязать его провести ре­ монт коммунального водопровода, очистку всех смотровых колодцев. 4. Отвести место для свалки мусора и нечистот в закрытом овраге Ясенецкого леса. 5. Обязать председателей ис­ полкомов сельских Советов ^про­ вести очистку н ремонт срубовых и буровых колодцев, обеспечить их крышками ил общественными ведрами. 6. Обязать начальника отдела милиции тов. Семенова и санвра­ ча района тов. Попову ус­ тановить строгий контроль за проведением очистки улиц, пло­ щадей, дворов от мусора. Лиц, своевременно не производящих очистку, привлекать к ответст­ венности в соответствии е суще - ствующим законом. • 7. Обязать и. о. главного вра­ ча района тов. Пирогову Е. К. развернуть широкую пропаганду среди населения за санитарную культуру на производстве и в быту,используя для этого печать, клубы, красные уголки» ' 3. Контроль за выполнением настоящего решения возложить на начальника отдела милиции тов. Семенова и главного врача района тов. Пирогову. Зам. председателя исполкома райсовета депутатов трудящихся И. САПРЫКИН. .Секретарь исполкома райсовета депутатов трудящихся 3. ЕфАНОВ. Село Измалково Липецкой обл., типография газеты , Колхозная правда*. Тираж 1800 да ,