Колхозная правда.1955 г. (с. Измалково Липецкой обл.)

2 КОЛХОЗНАЯ ПРАВДА 20 октября 1955 г., № 84 (3441) - .Ш — Председатель артели—центральная фигура = = колхозного производства Материальная заинтересованность— мощный рычаг подъема производительности труда Трозненская область. До избрания председателем кол­ хоза имени Ворошилова Дмитрий Иванович Голеров работал заведующим сель- JL ", ' v j скохозяйственным отделом ! И й И Киэлярского райкома пар­ тии. После опубликования исторических решений сен­ тябрьского Пленума ЦК КПСС, он одним из первых изъявил желание иоехать на работу в деревню. Кол­ хоз имени Ворошилова, где Д. И. Голеров стал предсе­ дателем, был отстающим, экономически слабым. Под­ нимать хозяйство он решил с развития его основной от­ расли-овцеводства. Чтобы добиться успеха в повыше­ нии продуктивности скота, нужно было создать прочную кормовую базу и привлечь массу колхозников к энергичному творческому труду. Кор­ мовой вопрос решила кукуруза. В 1954 году она была по­ сеяна на 120 гектарах. Нынешней весной посевы этой культуры расширены вдвое. В результате обильного корм­ ления и хорошего ухода настриг шерсти от каждой овцы увеличился до шести килограммов. От каждых 100 овце-, маток получено но 120 ягнят. Доход от овцеводства в ны­ нешнем году уже составляет 1 миллион 700 тысяч рублей. С первых дней работы на посту председателя Д. И. Голеров стал заботиться о своевременной оплате труда колхозников, о строгом учете произведенной ими продук­ ции. С начала нынешнего года в колхозе введено регуляр­ ное ежемесячное авансирование членов сельхозартели. За семь месяцев на трудодни выдано 540 тысяч рублей. Чаба­ ны получили в порядке дополнительной оплаты 329 ягнят. Правильное осуществление принципа материальной заинте­ ресованности привело к значительному повышению трудовой активности колхозников. В нынешнем году-каждый трудо­ способный член сельхозартели выработал за восемь меся­ цев 327 трудодней, против 260 в прошлом году. Передо­ вое, .растущее хозяйство выдвигается кандидатом в число участников BCIB 1956 года. На снимке: председатель колхоза имени Ворошилова Д. И. Голеров (справа) и чабан С. В. Бицкий осматривают овцематку, давшую 11 килограммов шерсти. Забытый клуб Фото К. Богданова. Фотохроника ТАСС Москва. В Центральном парке культуры и отдыха имени М. Горького открылась выставка кустарных изделий Индии. На выставке представлено более 22 тысяч различных экспонатов. На снимке: посетители осмат­ ривают изделия из мрамора. Фото Н. Ситникова. Фотохроника ТАСС „НЕДЕЛЯ САДА* На закладке школьного сада Активное участие принимают в «Недели сада» учащиеся 5—10 классов Глотовской средней школы. Они сейчас трудятся на закладке школь ного фруктового сада. Работа нашлась всем. Де­ сятиклассники заняты изго­ товлением изгороди вокруг будущего сада. Девятикласс­ ники производят посадку са­ женцев фруктовых деревьев. Они уже посадили несколько саженцев яблони, сливы и вишни. Учащиеся 5—6 клас­ сов закладывают свой школь­ ный питомник. Следует отметить хорошую работу в э-ти дни школьников комсомольцев Веры Глазковой, Люси Говоровой, Николая Бо­ лотина и других. М. АЛЕКСЕЕВА, завуч школы. Когда войдешь в клуб кол­ хоза имени Калинина Глотов- скогб сельсовета, то твое пер­ вое ощущение такое, будто бы ты попал в сырое, полу­ подвальное помещение. Стены в клубе покрашены краской, которая скорее похожа на клей. Вот уже второй месяц, как онп не высыхают, прихватывая неосторожного посетителя к себе. В . помещении отсутствуют самые элементарные удобства. Несколько ящиков с положен­ ными на них досками имену­ ются «скамейками». В клубе имеется бачок для воды, но ее там никогда не бывает. Хотя над входной дверью и висит плакат (заметим, между прочим, что этот плакат яв­ ляется единственным в поме­ щении!) с надписью: «Не к у ­ рить! Не сорить!», пол в зда­ нии всегда усыпан обрывками газет, окурками, шелухой. В клубе часто можно слышать нецензурные слова, крики и т.п. Все это происходит потому, что очень халатно относится к своим обязанностям заведу­ ющий клубом В. Волков. У не­ го стал обычаем такой стиль работы: откроет клуб, уйдет куда-то и приходит поздно ве­ чером, чтобы закрыть его. Равнодушно смотрит на бес­ порядки в клубе и правление колхоза во главе с председа­ телем тов. Иванниковым. В связи с этим хочется упомя­ нуть о небезинтересном слу­ чае, который произошел недав­ но в клубе. Выкурив r поме­ щении клуба папиросу и тща­ тельно затоптав ее сапогом, тов. Иванников вышел на сцену и стал говорить более чем по­ лучасовую речь... о культуре поведения советского челове­ ка в общественных местах. Комментарии, как говорят, из­ лишни. Колхозники нашей сельхоз­ артели с нетерпением ждут того времени, когда можно будет культурно провести свой отдых в клубе. В. ШЕПЕЛЕВ. ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? Наши знатные земляки 1. Нашим земляком является выдающийся русский рево­ люционный демократ, философ-материалист, критик и публи­ цист. Вспомните это имя и место его рождения. 2. Известный советский композитор родился в нашей области. Назовите этого композитора и город,, где он родился. Ответы на вопросы, помещенные в нашей газете № 71 1. Г. В. Плеханов. Село Гудаловка (ныне село Плеханове Липецкого района). 2. С. А. Чаплыгин. Раненбург (ныне г. Чаплыгин). 3. Марко Вовчок (псевдоним Марии Александровны Ви- линско!}). Село Екатериновка бывш. Елецкого уезда. № 81 1. А. И. Эртель. Село Ксизово Задонского района. 2. С. П. Гусев. Город Липецк. Гумбиннен (ныне г. Гусев Калининградской области). Беседы на естественно-научные темы Марксизм-ленинизм о религии п. колоницкий, кандидат философских наук В нашей стране в результа­ те ликвидации -социального гнета давно уже ликвидирова­ ны причины, порождающие ре­ лигию. На основе бурного рос­ та нашей экономики и благо­ состояния народа неизмеримо возрос культурный уровень на­ ших трудящихся. Не удивительно поэтому, что за годы Советской власти про­ изошел массовый отход трудя­ щихся от религии. Миллионы советских людей, в прошлом верующих, освободились от своих религиозных взглядов и привычек, а молодое поколе­ ние, выросшее в условиях со­ ветского общества, является, как правило, совершенно сво­ бодным от религиозных пред­ рассудков. Однако привычки и предрас­ судки прошлого чрезвычайно живучи, цепки, консервативны, Окончание. Начало см. >6 83. они цепляются за жизнь, не уходя со сцены без упорной борьбы и после того, когда условия, породившие их, дав­ но уже ликвидированы. Они продолжают играть свою вред­ ную, реакционную роль и сей­ час, в условиях борьбы совет­ ского народа за построение коммунистического общества. Маркс назвал религию опиу­ мом народа. Ленин называл ее духовной сивухой. В этих словах выражена суть реак­ ционной роли религии. Рели­ гия в течение веков служила средством одурманивания тру­ дящихся, примирения их со своими эксплуататорами. Она всегда помогала и помогает эксплуататорам держать тру­ дящихся в повиновении, в раб­ ской покорности. В Советском Союзе построен социализм,нет эксплуататоров, навсегда покончено с эксплуа­ тацией. Но и в наших усло­ виях религия реакционна— она мешает делу борьбы за ком­ мунизм. Строительство коммунизма неразрывно связано с внедре­ нием в нашу жизнь самых пе­ редовых научных знаний. Стро­ ительство гигантских электро­ станций, развитие и примене­ ние высшей техники, неуклон­ ное повышение урожайности полей и продуктивности живот­ новодства, выведение лучших сортов растений и пород жи­ вотных — все это возможно лишь на основе передовой нау­ ки. Коммунистическая партия стоит за науку. Она зовет со­ ветских людей вперед, моби­ лизует и умножает их силы в борьбе за коммунизм. Религия—антинаучная идео­ логия. Если наука вооружает человека знаниями законов развития природы и общества, помогает ему использовать эти законы в интересах трудящих­ ся, то религия внушает ему мысль о необходимости безро­ потно покоряться судьбе. Бу- пережитком эксплуататорской идеологии, религия затрудня­ ет преодоление всех других пережитков прошлого, поме- щичье-буржуазного строя. Религия затрудняет преодо­ ление националистических пе­ режитков, так ка к она разде­ ляет людей по признакам ве­ роисповедания. В религии на­ ходят свое оправдание еще имеющие кое-где место факты неправильного отношения к женщине, как якобы неполно­ ценному человеку. Однако религию нельзя отме­ нить, устранить ее путем ка ­ ких бы то ни было админист­ ративных мер. Она преодоле­ вается лишь в ходе деятель­ ной и упорной воспитательной работы. В. И. Ленин подчеркивал, что мы боремся против религии идейным и только идейным путем. Религия находит себе место там, где полностью еще не изжиты остатки темноты и невежества. Ее можно преодо­ леть лишь светом научных и политических знаний. Советский народ под руко­ водством Коммунистической партии Советского Союза ус­ пешно строит коммунизм. Пре­ творяя в жизнь исторические решения партии и правитель­ ства, направленные на даль­ нейший подъем экономики на­ шей страны, на повышение материального благосостояния трудящихся, советские люди куют свое счастье не в рели­ гиозной сказке, а на деле. В ходе коммунистического строи­ тельства люди постепенно ос­ вободятся от пережитков ста­ рого, в том числе и от рели­ гиозных предрассудков. Редактор К. ОГРЫЗКОВ. Совхоз .Пролетарий* продает населению в неограниченном количестве плодовые, ягодные и декоративные саженцы. Це­ на двухлеток яблони, груши, вишни и сливы 2-го сорта— 3 руб. 38 коп. за 1 штуку, од­ нолеток яблони, вишни и гру­ ши 1-го сорта—3 руб. 50 коп. за 1 штуку. ДИРЕКЦИЯ. Iдучи сама наиболее живучим Заказ 198 Село Измалково, Липецкой обл., типография газеты .Колхозная правда* Тираж 1800 экз,