Колхозная правда.1955 г. (с. Измалково Липецкой обл.)

2 КОЛХОЗНАЯ ПРАВДА В СОВХОЗЕ „ПРОЛЕТАРИЙ" □ □ Началась выкопка саженцев Сейчас в совхозе полная ходом развернулась важная и ответственная работа—выкоп­ ка саженцев лучших сортов яблонь, груш, слив, вишни. Саженцы идут для закладки новых садов в колхозах и совхозах Липецкой, Орловской и других областей. Коллектив совхоза стремит­ ся быстрее закончить вытоп­ ку, подготовить саженцы к реализации. Выкопано уже оолее половины площади, за­ нятой саженцами. Самоотверженно трудятся в эти дни звенья А. Рябцевой, Н. Толстовой, В. Добриной. Хорошо работает на выкопке саженцев тракторист Е. Г. Железняков. Он ежедневно выполняет и перевыполняет дневные нормы. Т р а к т о р «ДТ-54» в умелых руках тов. Железнякова С самой весны не имеет простоев, находится в отличном состоянии. Успехи животноводов Немалых успехов коллектив совхоза добплся в развитии животноводства—отрасли, за­ нимающей значительное место в хозяйстве. За период с 1 октября 1954 года по 1 октяб­ ря 1955 года от каждой фу­ ражной коровы получено по 2770 килограммов молока. Отдельные доярки за это вре­ мя надоили и того больше— В. П. Кузьменко—2802, Р. В. Баранова—2792 килограмма молока от каждой коровы. Совхоз перевыполнил план развития животноводства по всем видам и группам. Пере­ выполнен также план сдачи молока и мяса государству. В хозяйстве проводится боль­ шая работа по улучшению со­ става поголовья животных. На днях совхоз с этой целью приобрел два элитных бычка симментальской породы. Животноводы проявили мно­ го заботы об обеспечении ско­ та доброкачественными корма­ ми на стойловый период. В достатке заготовлено концент­ рированных кормов. На каж ­ дую корову заложено по 12 тонн силоса. На строительных площадках За последние три года в совхозе сдано в эксплоатацию много жилищных, культурно- бытовых и хозяйственных зда­ ний. Построены один восьми­ квартирный п три двухквартир­ ных дома, школа с клубом, склад емкостью в 500 тонн, телятник, две кормокухни, ма­ газин, баня. Продолжаются работы на строительных площадках и сейчас. Кипит напряженный труд на строительстве восьми­ квартирного дома. Строители обязались сдать его в экспло­ атацию к 38-й годовщине Ок­ тября. Развернулось строитель­ ство мельницы, которая будет работать от электропривода, плотницкой мастерской. В честь знаменательной даты Рабочие и служащие совхо­ за деятельно готовятся к при­ ближающемуся 100-летию со дня рождения И. В. Мичурина. Эту дату коллектив совхоза решил ознаменовать заверше­ нием всех сельскохозяйствен­ ных раоот текущего года. В совхозе проводятся докла­ ды и беседы о жизни и дея­ тельности Н. В. Мичурина. 27 октября состоится вечер, посвященный великому преоб­ разователю природы. Подготовка к выставке Большая подготовка начата в совхозе к районной сельско­ хозяйственной выставке, ко­ торая будет проведена с 30 октября но 1 ноября 1955 го­ да. На этой выставке совхоз будет представлен широким по­ казом. Готовятся к показу на вы­ ставке экспонаты питомнико- водства и других отраслей хозяйства совхоза. Ю. КАРТАШОВ. ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ? Наши знатные земляки 1. Известный русский писатель, автор произведений «Гарденины», «Записки степняка» и др., родился в Липецкой области. Вспомните этого писателя и место его рождения. 2. Наш земляк отличился в боях при взятии одного го­ рода частями Советской Армия в январе 1945 года. Этот город сейчас носит его имя. Знаете ли вы имя нашего славного земляка? Укажите место его рождения. Какой город стал называться его именем ? Заказ 191 9 октября 1955 г., № 81 (3438) Беседы на антирелигиозные темы О многообразии религиозных верований История человечества знает' сотни религий. Одни из них существовали продолжительное время, другие—недолго. В на­ ше время к числу самых рас­ пространенных религий отно­ сятся христианство, магоме­ танство, буддизм. Каждая ре­ лигия считает своих богов единственно правильными, а богов других религий ложны­ ми и веру в них пагубной. Отчуждение и вражда между людьми разных вероисповеда­ ний всегда разжигались эк­ сплуататорами, чтобы разоб­ щить трудящихся и тем самым ослабить их силы. Марксизм-ленинизм научно объясняет причины многообра­ зия религиозных верований. Жизнь различных народов складывалась по-разному. Это и наложило свой отпечаток на формы религиозных верований. Ф. Энгельс писал: «Перво­ начальные религиозные пред­ ставления, по большей части общие каждой данной родст­ венной группе народов, после разделения таких групп свое­ образно развиваются у каждо­ го отдельного народа, смотря по выпавшим на его долю жиз­ ненным услозиям». В этих словах ключ к объ­ яснению многообразия форм религии. Люди всегда созда­ вали богов по образу и подо­ бию своему. Древним грекам жизнь богов казалась похо­ жей на жизнь тогдашней зна­ ти: боги одевались, женились, пировали и сражались, как знатные греки. В представле­ ниях христианской религии о «царстве небесном» чувствует­ ся отпечаток сословной монар­ хии. Здесь бог окружен апо­ столами, пророками, велико­ мучениками, просто мученика­ ми, архангелами, ангелами, как феодальный владыка князь­ ями, боярами и дворцовыми слугами. Всякая религия является фантастическим отражением в умах людей внешних сил, ко­ торые угнетают человека. В первоначальных религиях от­ ражалось бессилие древних людей в борьбе с природой. В классовом эксплуататорском обществе главными источника­ ми, питающими религиозность масс, являются придавленность трудящихся гнетом эксплуата­ ции и стихийность экономиче­ ского развития общества. В противоположность науке, которая помогает людям по­ знавать и использовать объек­ тивно существующие законы развития природы и общества, религия выдает за правду вымыслы. И главным таким вы­ мыслом является бог, который существует лишь в воображе­ нии верующих. Различные ре­ лигии ка к бы соревнуются между сббого но части измыш ления «чудес». В библии рас­ сказывается, например, что пророк Иисус Навин одним ело вом своим остановил движение солнца и луны. Многие боги, по религиозным сказаниям, родились от непорочных дев, а Будда, кроме того, немедленно после рождения начал якобы ходить н говорить.; Но как бы религиозная фан тазия ни стремилась уйти от действительности, в ней всег­ да можно обнаружить земные корни. Например,но веровани­ ям древних егпптян, их бог Хнум (его почитали около 5 тысяч лет назад) вылепил лю дей из глины. Вера в это по явилась у египтян после того, как они научились гончарному делу. Христианство при своем возникновении использовало сказания древних религий о страдающих, умирающих и воскресающих богах, в кото­ рых обожествлялись прежде всего смена времен года и произрастание хлебных зла­ ков (египетский Озирис, финн кийский Адонис, персидский Митра и др.); позднее христи­ анство вытеснило эти религии. В эпоху кризиса рабовладель­ ческого общества широкое распространение получила вера в «бого-человека», который якобы был распят на кресте, то есть погиб той же смертью, какой рабовладельцы казнили рабов. До тех пор, пока в реальной действительности существова­ ли источники, питающие рели­ гию, ее изменения сводились к замене одних форм другими:ме- нял'я облик богов," изменя­ лись приемы их почитании, а вера в бога оставалась. Для того, чтобы произошел массовый отход трудящихся от религии, необходимо устра­ нить придавленность людей внешними силами, и прежде всего уничтожить гнет эксплу­ ататоров. Маркс и Энгельс неоднократно указывали, что искаженное религиозное отра­ жение внешнего мира в со­ знании широких масс посте­ пенно исчезнет при социализ; ие, где религии нечего будет отражать. Это научное пред­ видение подтверждается на­ шей советской действитель­ ностью. В Советском Союзе в ре­ зультате ликвидации эксплу­ ататорских классов, победы оциализма погромного роста культурного уровня трудящих­ ся большинство населения давно уже рассталось с ре­ лигиозными верованиями. Яв­ ления природы п общественной жизни у нас рассматриваются большинством людей с точки зрения передовой материали­ стической науки. Но религиоз­ ные предрассудки, укореняв­ шиеся веками, живучи. Они еще сохранились у части со­ ветских людей, затемняя их сознание, сковывая их твор­ ческую активность. Поэтому Коммунистическая партия в соответствии со своей прог­ раммой ведет развернутую идейную борьбу с религией. К омиунистическое восп ит а- ние трудящихся включает в се­ бя борьбу с религиозными пере­ житками в равной мере всех вероисповеданий и культов. Н. ГУБАНОВ. Кандидат философами* наук. ИЗ ЗАЛА СУДА Растратчик кооперативных средств КНИЖНАЯ п о т е к и ; В районном магазине книго­ торга имеется в продаже сле­ дующая литература: Справочник садовода. Сельхоз- гиз, 1955 г., 606 стр., цена 12 р. 70 к. . Н. М. Смирнов. Ежегодный уро­ жай яблони. Сельхозгиз, 1951 г., 80 стр., цена 1 р. 05 к. К. Г. Никишин. Уход за плодо­ носящим садом. Сельхозгиз, 1954 г., 101 стр., цена 1 р. 35 к. М. П. Попова и др. Вредители и болезни плодово-ягодны* культур. Сельхозгиз, 1955 г., 294 стр., це ­ на 3 р. 90 к. П. А. Степанов и др. Колхозный сад. Сельхозгиз, 1954 г., 283 стр., цена 3 р. 90 к. И. И. Презент. Великий преоб­ разователь природы И. В. Мичу­ рин. Детгиз, 1949 г., 62 стр., цена 75 к. И. В. Мичурин. Акклиматизации растений. Сельхозгиз, 1955 г., 31 , стр., цена 35 к . С. А. Лазарис. Виноградарство в средней полосе РСФСР. Сельхоз­ гиз, 1952 г., 275 стр., цена 4 р. 75 к. Бывший заведующий складом Измалковского райпотребсоюза Беляков И. П. за пять месяцев своей работы растратил и при­ своил 30 тысяч рублей. Боясь ответственности за раст­ рату кооперативных средств, Бе­ ляков скрылся. Органами проку­ ратуры он был разыскан, аресто­ ван и предан суду. Недавно народный суд Измал­ ковского района приговорил рас­ тратчика Белякова к 16 годам заключения в исправительно-тру­ довом лагере с конфискацией имущества и возмещением нане­ сенного ущерба райпотребсоюзу. Р е д а к т о р К. О Г Р Ы З К О В . Село Измалково, Липецкой обл., типография газеты .Колхозная правда1 Тираж 1800 экз,