Колхозная правда.1955 г. (с. Измалково Липецкой обл.)
2 КОЛХОЗНАЯ ПРАВДА № 49 УСКОРИТЬ СТРОИТЕЛЬСТВО И РЕМОНТ ЖИВОТНОВОДЧЕСКИХ ПОМЕЩЕНИЙ Для поднятия продуктивно сти общественного животновод ства, надо создать животным прочную кормовую базу и за благовременно провести стро ительство и ремонт животно водческих помещений. Многие председатели колхо зов из опыта прошлых лет по няли какое значение для скота имеет теплая благоуст роенная зимовка. Эти предсе датели колхозов с самой ран ней весны приступили к стро ительству новых и ремонту старых скотных дворов. Хоро шо идет строительство живот новодческих построек в колхо зе имени Стаханова. Для вы полнения работ создана строи тельная бригада в составе 35 человек, за которой закрепле но инвентарь и тягло. Люди из этой бригады на другие рабо ты не отвлекаются. За весну 3955 года в колхозе произве ден капитальный ремонт коров ника, построена новая конюш ня, сейчас идет строительство типового свинарника. Наряду с этим, правление колхоза большое внимание уде ляет строительству силосных сооружений, успешно произво дится обкладка ям и траншей. Неплохо идет работа в кол хозе имени Ленина, где созда на строительная бригада из 18 человек. В этом году здесь достроен коровник на 40 го лов, производится внутреннее оборудование скотных дворов. Продолжается строительство со оружений, сейчас облицовыва ются ямы и траншеи для за кладки в них силоса. В ряде колхозов безответ ственно относятся к подготов ке содержания скота в зим них условиях, не взялись еще по-настоящему за строи тельство силосных сооружений и не приступают к обеспече нию скота на стойловый период теплыми помещениями. Это го ворит о том, что не учитыва ются еще уроки прошлого. В колхозе имени Маяковского из-за плохой подготовки жи вотноводческих помещений, во время прошедшей зимовки па ло 10 голов крупного рогатого скота, в этом же колхозе по лучен крайне низкий надой молока. Строительная бригада не создана. Плохо обстоит дело с поста новкой вопроса о создании теп лой и сытой зимовки общест венному поголовью скота в колхозах имени Буденного, имени Сталина, Петровского сельсовета, где беспечно отно сятся к такому важному меро приятию. Председатели этих сельхоз артелей тт. Окороков, Волчен ков и Калаченков своей непо воротливостью могут привести общественное животноводство к тяжелому положению. Надо принять все необходи мые меры к созданию прочной кормовой базы и теплых поме щений на стойловый период для общественного животно водства. А. АСТАПОВА, гл. зоотехник Измалковской МТС Концерты в селе Для культурного обслужи вания тружеников села в райо не, на период весениего сева была организована агитбрига да при районном Доме культуры. Она за период весны обслужи ла десять колхозов, где проде монстрировала свою программу художественной самодеятельно сти перед тружениками колхоз ных полей. Перед выступлением агит бригады ставились доклады зав. отделом культуры тов. Дорохиной М. И. Доклады про ведены на темы: «О моральном оолике советского человека», «О значении посева кукурузы в колхозах» и на другие темы. Наша бригада обслужила кол хозников свыше 2.000 человек и была тепло встречена на селением. На днях бригада выезжает с обновленной программой в Озерский сельский Совет. Па летний период готовится новая программа, которая бу дет показана труженикам села. П. АЧКАСОВ, художественный руководитель РДК. Как избежать пожаров от детских шалостей Пожары нередко возникают ной инспекции, но и на всех трудящихся нашего района. от детских шалостей. Остава ясь без присмотра, они нахо дят сиички, разводят костры, курят, и т. д. Иногда детей оставляют одних в помещени ях, где топятся печи. В по селке Бражниково, Жнльского сельсовета без надзора нахо дились- дети, которые разыска ли спички н развели во дворе костер, в результате этого сго рел дом, принадлежащий гр. Черных А. Ф. По таким же причинам сгорели жилые дома с надворными постройками в дер. 1-я Кудияровка, Петров ского сельсовета, в дер. Поль ское, Озерского сельсовета. Борьба с пожарами и пре дупреждение их возлагается не только на сотрудников пожар- Нельзя допускать детских ша лостей с огнем, не поручать детям растапливание печей. Следить за тем, чтобы они не курили, не разводили костры на близком расстоянии к по стройкам. Необходимо принять надле жащие меры к предотвращению пожаров от детских шалостей. В этой работе с детьми наряду с родителями должны принять широкое участие учителя, ком сомольские и пионерские ор ганизации. В нашей стране созданы все условия, чтобы подрастающее поколение проводило свой до суг весело и культурно. В. КАРПОВНИН. Беседы на естественно-научные темы С т р о е н и е в с е л е н н о й Первобытные и религиозные взгляды на мир В глубокой древности, когда наука была лишь в самом за чаточном состоянии, люди име ли весьма наивное представле ние о мире. Они не знали ни законов движения, ни физиче ской природы небесных тел, не представляли себе, что та кое Солнце, планеты и звезды, что такое кометы и метеоры. Они ее знали, что такое сине ва неба и плывущие по небу облака, имеющие самые при чудливые формы. Наши далекие предки не имели представления о том,что такое Земля, каковы ее форма и размеры. Они не понимали, отчего происходит смеиа вре мен года, смена дня и ночи, и объясняли эти закономерные явления различными догадками и легендами. Им непонятны были причины бурь и урага нов, снежных метелей и дож дей. Ужас наводили на них гром и молния, загадочной бы ла радуга. Людям далекого прошлого, конечно, трудно бы ло знать, отчего происходят такие грозные явления приро ды, как наводнения, земле трясения и извержения вулка нов, которые нередко опусто шали целые районы. В древнейшие времена люди думали, что мир наполняют невидимые злые и добрые ду хи. Духи, «вызывавшие» дождь, солнечное тепло и другие по лезные для человека явления природы, считались ими доб рыми. И наоборот, наводнения, землетрясения и другие опас ные для человека явления при роды вызывались, по их мне нию, злыми духами. Духи, как полагали в то время, управля ют всеми явлениями природы и судьбами людей. Люди строили различные догадки о том, что представ ляет собой Земля и на чем она «держится». Жители степ ных районов, например, пред ставлялп себе Землю в форме большой лепешки, которая держится на четырех гигант ских столбах. Где-то далеко- далеко есть «край» Земли, до которого никто и никогда не доходил и дойти не мог. Под Землей, по мнению этих людей царит вечный мрак, там пре бывают обреченные на вечные муки грешники. Жители южных лесных рай онов считали, например, что Земля покоится на четырех огромных слонах, которые сто ят на исполинской черепахе, плавающей в Великом океане. Народы Приморья полагали, что Земля покоится на трех кптах- великанах, которые день и ночь плавают но безбрежному океану. Конечно, создатели этих ле генд не объясняли, на чем же держится сам океан, в котором вечно плавают огромная чере паха и киты-великаны, или на чем держатся столбы, на кото рых якобы покоится Земля. Теперь хорошо известно, что моря и океаны покрывают со бой большую часть земной по верхности, что черепаха и другие животные не вечны: для каждого из них рано или позд но наступает смерть. Но в древние времена этих леген дарных слонов, китов и чере пах считали «священными» и «вечными». Позднее оформилось религи озиое представление о сотворе нии мира «из ничего*. Здесь, разумеется, сказалось стремле ние религии показать всемогу щество бога, показать его не ограниченную способность де лать все «из ничего». Это ре лигиозное представление лише но всякого здравого смысла, и оно уже никого не может удов летворить. Зарождение и развитие науки о вселенной Вопрос о том, каково строе ние вселенной и какое место в ней занимает Земля, всегда интересовал человечество. Изу чение расположения звезд на небе имеет не только научное, но и большое практическое значение. Еще много тысяч лет назад люди для ориентировки в не знакомой местности пользова лись своими скудными знания ми звездного неба. По распо ложению звезд они узнавали смену времен года, что было весьма важно для развития скотоводства и земледелия. Уже древние кочевники умели во дить свои стада и караваны «по звездам». О существовании По лярной звезды знали наши от даленнейшие предки. В связи с общим ростом культуры и особенно с разви тием торговли с заморскими странами становились необхо димыми более точное знание расположения звезд на небе, правильное представление о строении вселенной, точный учет времени и научные мето ды определения географической широты и долготы. Так из практических пот ребностей общества родилась и развилась наука о звездах н звездных системах, наука о небесных телах п различных небесных явлениях. Так воз никла астрономия—наука о вселенной. На протяжении почти двух тысячелетий была широко рас пространена система мира Пто- ломия. Согласно этой системе Земля неподвижно покоится в центре мира, а Солнце и пла неты из века в век неизменно движутся по своим орбитам вокруг Земли. Согласно этому учению весь мир якобы огра ничен в пространстве множе ством неподвижных звезд. Несмотря на весьма очевид ную несостоятельность н на думанность этого учения, цер ковь всячески его поддержива ла. Христианские богословы «усовершенствовали» систему Птоломея, провозгласив, что за звездами будто бы находится:, рай, жилище праведников. В связи с дальнейшим раз витием производительных сил и науки возникло новое учение о строении вселенной, опро вергнувшее антинаучное пред ставление об особом положе нии Земли как центра мира и поставившее ее в разряд пла нет, обращающихся вокруг Солнца. Смена дня и ночи, согласно этому учению, объяс няется вращением Земли вок руг своей оси. Это выдающе еся открытие сделал великий польский астроном Николай Ко- перник в первой половине X VW * века. Свое учение о строении все ленной Коперник изложил . в книге «Об обращении небес ных сфер». Сначала церковни ки не могли оценить значение этой книги и проявили к ней некоторое равнодушие. Но за тем, когда ими было понято, что учение Коперника подры вает основы религиозного ми ровоззрения, они пришли в ярость и негодование. Католи ческие попы сожгли книгу Ко перника на костре, включили ее в список запрещенных и предали анафеме. Они объяви ли учение Коперника ерети ческим и противным «священ- \ , * ному» писанию и жестоко пре следовали всех, кто распростра нял учение Коперника о дви жении и вращении Земли. Однако, несмотря-на пресле дования и гонения, число сто ронников нового мировоззрения быстро увеличивалось. Оно на шло последователей и горячую поддержку в лице таких пере довых мыслителей своего вре мени, как Джордано Бруно и Галнлео Галилей. Первого из этих мыслителей князья като лической церкви живым сожг ли на костре как еретика, а над вторым учинили унизитель- '* ный суд инквизиции. Этим они лишний раз проде монстрировали свою неприми римость и враждебность науке, показали несовместимость нау ка и религии. Представители религиозных культов всегда выступали против науки и ее передовых представителей, Но, несмотря на это, астрономия ■' со времен Коперника сделала много новых больших откры тий, обогатилась более совер шенными приборами, телеско пами и научными методами ис следования. W Теперь уже никого не удов летворит учение о том, что Земля—это неподвижный центр мира, а видимое нами голубое небо, на котором по ночам «зажигаются» звезды, являет ся якобы границей вселенной. (Продолжение следует) За редактора М. Ф . ДОРОХИН. Продолжается подписка на районную газету „Колхозная правда" Подписка принимается во в с ех отделени я х и а гент ст вах Министерства связи и почтальонами. Подписная цена: на 6 месяцев 5 руб. 20 коп. АЭ 20905 с. Измалково, Липецкой области. Типография газеты «Колхозная правда». Тираж 1.800 экз.
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz