Кировец. 1980 г. (г. Липецк)

Дружный и высококвалифици­ рованный коллектив медиков ра­ ботает в заводской поликлинике. Он не раз выходил победителем и занимал призовые места в социа­ листическом соревновании среди коллективов медсанчасти. На снимке: группа работниц за. водской поликлиники. Слева на­ право — медсестры Е. II. Голов­ лева и А. С. Третьякова, регист­ ратор Н. Б. Сергеева, медсестра Л . П. Гресева, заслуженный врач РСФСР терапевт Л. Б. Бирюлина, старшая медсестра А. Д. Аристо­ ва, медсестра М. Ф. Догаева и терапевт, ныне заведующая тера­ певтическим отделением завод­ ской больницы В. И. Ивочкина. Фото В. Финогина. Н ом а т е р и а л а м 9 9 К и р о в ц а * * „А если изменить маршрут?" В № 67 «Кировца» под таким заголовком было помещено пись­ мо наладчика чугунолитейного це­ ха А. Полухина. Он вносил пред­ ложение изменить маршрут трам­ вая № Г — пустить его с третье­ го участка заводского жилого района не до конечной остановки «Кинотеатр «Октябрь» в городе, а до центральных проходных — до остановки «Тракторный завод». При этом несколько трамваев с данного маршрута можно снять и использовать на других маршру­ тах. Предлагал он чтобы и авто­ бусы №№ 19 и 20 тоже ходили до остановки «Третий участок», по­ скольку со второго участка и соц- города можно уехать в город и на автобусе, и на троллейбусе, и на трамвае. Зато такая реоргани­ зация маршрутов позволила бы, по мнению автора, рабочим после смены, а также женщинам с тя­ желыми сумками после покупок в магазинах быстро добираться до третьего участка, ведь трамвай № 1 ходил , бы гораздо чаще. Как сообщил редакции замести­ тель начальника управления ком­ мунального хозяйства городского пассажирского транспорта горис­ полкома В. М. Пономарев, письмо т. Полухина рассмотрено совмест­ но с руководством пассажирских предприятий. Изменить маршрут трамвая № 1 «Кинотеатр «Ок­ тябрь» — «Третий участок ЛТЗ» пока не представляется возмож­ ным, поскольку этим трамваем пользуются трудящиеся не только тракторного завода, но и других предприятий. Для того, пишет далее т. По­ номарев, чтобы продлить марш­ рут автобуса № 19 до третьего участка, необходимо увеличить число автобусов. Автоколонна 1415 также пока не имеет этой возможности. С построением вто­ рого трамвайного депо и второго автогаража количество подвиж­ ного состава в пассажирских предприятиях увеличится. И тог­ да вопрос, поставленный т. Полу­ хиным, будет рассмотрен допол­ нительно. В МИРЕ БЕСПРАВИЯ Ч1ЭД1И . Р ш ш м ШШш К |; ш да*. И Р Н а а т е и с т и ч е с к и е темы Христианское сектантство и современность Обычно сектами называют объ­ единения верующих, отошедших от той или иной религии из-за несогласия с какими-то элемента­ ми ее вероучения и находящихся по отношению к ней в оппозиции. В прошлом в секты нередко объ­ единялись люди, недовольные су­ ществовавшими в обществе по­ рядками, своим бесправным поло­ жением. В. И. Ленин отмечал, что «выступление политического про­ теста под религиозной оболочкой есть явление, свойственное всем народам на известной стадии их развития» (Поли собр. Соч., т. 4, с. 228). Люди надеялись найти в сек­ тантских общинах равенство и братство, пытались создать ком­ муны с общим имуществом, рав­ ным распределением доходов. Од­ нако и здесь продолжали сосед­ ствовать бедность и богатство. Зажиточные сектанты стремились подчинить себе беднейших «брать­ ев во Христе», заставить их рабо­ тать на себя. В результате воз­ никали распри, секты распада­ лись на более мелкие течения. Тем не менее отдельным общи­ нам удавалось не только сохра­ ниться, но и вырасти со временем в крупные объединения. Это отно­ сится в первую очередь к еван­ гельским христианам, баптистам, адвентистам седьмого дня, свиде­ телям Иеговы, пятидесятникам и ДР- Как и религия в целом, христи­ анское сектантство переживает сегодня глубокий кризис. Он вы­ ражается прежде всего в ослаб­ лении религиозности членов об­ щин, в отсутствии у них «религи­ озного усердия», во все больше проявляющихся сомнениях в ис­ тинности догматических поуче­ ний. На сознание верующих все сильнее оказывают влияние идеи отнюдь не религиозные. Это вы­ зывает тревогу у сектантских ли­ деров. Так, в журнале евангель­ ских христиан-баптистов «Брат­ ский вестник» можно прочитать следующие сетования: «Мы долж­ ны сознаться, что пассивность, ин­ ертность верующих приняла раз­ меры, вызывающие озабоченность и даже страх». Руководители сект настойчиво ищут выхода из кризисного сос­ тояния. Одни предлагают привес­ ти существующий порядок в об­ щинах в соответствие с «духом времени», с учетом тех измене­ ний, которые произошли и в соз­ нании, и в поведении верующих. Они стараются воспитывать их в духе гражданственности, уваже­ ния к законам Советской страны, занимая в этом отношении реали­ стические позиции. Другие, напро­ тив, видят единственный путь к преодолению кризиса щ экстремиз­ ме, в конфронтации с «миром», неприятии земных установлений, якобы противоречащих «поряд­ кам небесным». Такие взгляды проповедуют, в частности, отдели, ные группы пятидесятников, сви­ детелей Иеговы, адвентиСты-ре- формисты, последователи так на­ зываемого «Совета церквей» еван­ гельских христиан-баптистов (ЕХБ). Последние занимают особенно непримиримые позиции. В проти­ вовес возглавляющему евангель­ ских христиан-баптистов Всесоюз.. ному совету они создали свой «Совет церквей» ЕХБ, избрав объектом нападок действующее в нашей стране закрнодательство о религиозных культах. Лидеры этой группировки выдвинули, тре­ бование предоставить им право вести религиозную пропаганду всюду, где они пожелают, запре­ тить атеистическое воспитание в школе, организовать обучение де­ тей религии и т. и. Истинные намерения-руководи­ телей раскольнической группиров­ ки стали очевидны, когда они ус­ тановили тесные контакты с ря­ дом западных религиозно-пропа. гандистских центров, начав пере­ давать им тенденциозную инфор­ мацию о положении церкви в Со­ ветском Союзе. Изображая себя страдальцами, которых-де пресле. дуют за религиозные убеждения, они взывали к мировой общест­ венности,‘ прося о заступничестве. Буржуазно-клерикальная пропа­ ганда широко использовала их клеветнические заявления для усиления своих идеологических атак на нашу страну. Раскольни­ ки же получали за свое «усердие» не только моральную, но и мате­ риальную поддержку. Ложь и клевета всегда были в цене на западном пропагандистском рын­ ке. Экстремистские позиции зани­ мают и руководители общин ад- вентистов-реформистов. В то вре­ мя как подавляющее большинство последователей адвентизма, в ча­ стности адвентисты седьмого дня, занимает лояльные позиции по отношению к Советскому государ­ ству, реформисты проповедуют, что гражданские законы верую- ющие. должны исполнять только в том случае, если они не проти­ воречат «законам божественным». Они заявляют, что Конституция СССР якобы ущемляет их права, и отказываются регистрировать свои общины, хотя регистрация религиозных объединений и в на­ шей стране, и за рубежом преду­ смотрена законом. Руководители общин наставляют рядовых чле­ нов «пострадать за веру», объяв ляя это главным условием «спасе­ ния» в потустороннем мире. Нетрудно видеть, что деятель­ ность такого рода направлена на провоцирование конфликтов веру­ ющих с «безбожным государст­ вом» и его неверующими гражда­ нами. Путь, на который встали сек­ тантские экстремисты, бесперспек­ тивен. Тем, кто нарушает законы страны, приходится нести за это ответственность независимо от того, являются они верующими или нет. Члены сектантских объедине­ ний евангельских христиан-бап­ тистов, адвентистов седьмого дня, духоборов и другие, действующие в рамках законодательства о ре­ лигиозных культах, имеют все возможности для того, чтобы про­ водить богослужения, свободно исполнять обряды, отмечать рели­ гиозные праздники. Никто не ущемляет их прав, никто не вме­ шивается в •дела этих объедине­ ний. Всесоюзный совет евангель­ ских христиан-баптистов, напри­ мер, издает свой журнал, выпус кает календари, сборники духов­ ных песен, другую религиозную литературу. Он поддерживает ши рокие контакты с зарубежными баптистскими организациями, при нимает у себя религиозных деяте­ лей из других стран, направляет свои делегации на международ­ ные съезды, конференции, собесе­ дования церковных деятелей. Это убедительный пример того, как реализуется на практике принцип свободы совести, провозглашен­ ный Конституцией СССР. Но свобода совести означает поаво не только исповедовать лю бую религию, но и право не испо­ ведовать никакой, быть атеистом, вести атеистическую пропаганду. В нашей стране ведется большая работа по формированию научно­ го материалистического мировоз. зрения у всех советских людей, атеистической убежденности тру­ дящихся. Одним из важных участков этой работы является атеистиче ское воспитание среди последова­ телей христианского сектантства. Вовлекая сектантов в круг инте­ ресов, которыми живет все наше общество, в активную обществен­ ную деятельность, открывая веру­ ющим правду о мире и человеке атеисты стремятся помочь им из­ бавиться от религиозных иллю­ зий, найти достойное место в жизни. А. БЕЛОВ, кандидат философских наук. Общественность Пуэрто-Рико не первый год выступает против хозяйничанья американской военщины на острове Вьекес. Четыре пятых его территории заняты базами и другими военными сооружениями США. Восемь тысяч жителей Вьекеса вынуждены ютиться на узкой прибреж­ ной полосе, остальная территория огорожена колючей проволокой с надписями «закрытая зона», «вход воспре­ щается». На снимке: полицейская расправа с жителями Вьеке­ са, требующими от администрации США прекращения использования их острова в качестве тренировочного по­ лигона ВМС США. Фото АП—ТАСС. И З В Е Щ Е Н И Е Левобережный райисполком гор. Липецка извещает депутатов о том, что третья сессия райсове­ та народных депутатов XVII со­ зыва состоится 16 сентября с. г. в 14 часов в малом зале Дома культуры строителей (улица Оси­ пенко, 12). ПОВЕСТКА ДНЯ: 1. 0 задачах районного Совета народных депутатов по достойной встрече XXVI съезда КПСС. 2. 0 ходе выполнения поста­ новления ЦК КПСС «Об улучше­ нии работы по охране правопо­ рядка и усилении борьбы с пра­ вонарушениями». ИСПОЛКОМ РАЙСОВЕТА. В Н И М А Н И Ю В Е Т Е Р А Н О В В О Й Н Ы В связи с предстоящей заме­ ной временных удостоверений участника Великой Отечествен­ ной войны на постоянные, необ­ ходимо подготовить одну фотокар­ точку размером 3x4 см — для представления по вызову в рай­ военкомат. ОТДЕЛ КАДРОВ. За редактора В. А. ШАМЕТЬКО. ВО ДВОРЦЕ КУЛЬТУРЫ 2, 3 СЕНТЯБРЯ. Театральный зал. Кинокомедия «Ты — песня моя» — в 18.00, 20.00. В КИНОТЕАТРЕ ««МАЯК» 2, 3 СЕНТЯБРЯ. «Прощальная гастроль «Артиста» — в 8.30, 10.20, 12.10 (удлиненный сеанс), 14.30, 16.20, 18.10 (удлиненный сеанс), 20.30. Средней школе № 25 на пос­ тоянную работу требуется ПИО­ НЕРВОЖАТАЯ. С предложениями обращаться к администрации школы по адре­ су: ЛТЗ, улица Ильича, 31. НАШ АДРЕС : 398006. Липецк, Красноза­ водская улица, дом № 2. Телефоны (по коммутатору 3-90-21): редактора и ответ, секретаря — доб, 4-70, лите­ ратурных сотрудников — доб, 2-05. Газета выходит по вторникам, четвергам и субботам. Типография тракторного завода 398006. л. Липецк, ул. Краснове* водскаи, 2, АЭ 06324. Зак. № 1503 Тираж 2505 экз.