Кировец. 1971 г. (г. Липецк)
К 3 0 - л е т и ю р а з г р о м а немецко-фашистских войск под Москвой ВЫСТАВИЛ В ИСТОРИЧЕСКОМ МУЗЕЕ В Государственном историче ском музее открылась выставка, посвященная 30-летию разгрома немецко-фашистских войск под Москвой. О беспримерном муже стве, стойкости, самоотвержен ности советских людей, вставших па защиту Отечества, на защиту. Москвы, рассказывают ее экспо наты — фотографии, плакаты и картины, образцы и модели вооружения, письма, дневники, записные книжки защитников сто лицы. На карте-схеме обозначена линия расположения наших войск под Москвой в ноябре 1941 года. На одном из стендов — знамени тая сводка Совинформбюро, в ко торой сообщается о провале гит-, леровского плана молниеносного окружения и взятия советской столицы. На снимке: образцы оружия, использовавшегося в боях 1941 года. Фотохроника ТАСС. леровскими оккупантами в годы Великой Отечествен ной войны. Он был членом Ставки Верховного Главнокомандо вания Советской Армии, за местителем В е р х о в н о г о Главнокомандующего, ко мандовал войсками ряда фронтов. Под руководством Г. К. Жукова были разработаны и практически осуществлены планы блестящих стратеги ческих операций: разгром немцев под Москвой, про рыв блокады Ленинграда, контрнаступление под Ста линградом, битвы под Кур ском, за Днепр, освобожде ние Правобережной Украи ны и Белоруссии, Висло- Одерская и Берлинская опе рации, которые завершились водружением Знамени По беды над рейхстагом и пол ным разгромом гитлеров ской Германии. За ратные подвиги Г. К. Жуков четырежды удостоен звания Героя Советского Союза, награжден 49. орде нами и медалями С^ССР, а также 20 орденами и меда лями зарубежных госу дарств. Выдающийся советский полководец 2 декабря исполняется 75 лет со дня рождения Мар шала Советского Союза Г. К- Жукова. С именем это го выдающегося полководца советской военной школы связаны многие победы Со ветской Армии — в борьбе с японскими захватчиками на реке Халхин-Гол и с гит- „ Ф е л ь е т о н и с т 4* В диетической столовой поднял ся легкий шумок, перерастающий в гвалт. — Я вообще не люблю, когда ко мне пристают с руганью, — кричал Паша Вегетарианцев, раз махивая подносом. Он тщетно пы тался влезть без очереди, но его нагло оттирали. — Слышь, не дави на меня сво им интеллектом, — сказал он пол ному гражданину с ярко выражен ным яйцевидным животом, — и убери брюхо, а то на тебя фелье тон накропаю. Понял? Гвалт моментально стих, как и начался. Каждый в очереди на ходился под впечатлением недав него фельетона, опубликованного па страницах фабричной много тиражки. После этого был снят с поста начальник ведущего цеха Птенчиков и уволен главный ме ханик Черепица. Раздатчица с лучезарной улыб кой, внезапно вспыхнувшей на лице, хлопая по щекам длинными ресницами, поставила на Пашин поднос две порции протертой мор ковки и стакан кислого молока. Расталкивая всех, Вегетариан цев победно устремился к сво бодному столику и начал с жад ностью поглощать диетпитание. — Эй, дядя, не чавкай! — ска зал рабочий в промасленной спе цовке, сидевший за соседним сто ликом. — Противно даже! — Тебя не спросил, — отрезал Вегетарианцев. — А будешь ука зывать — фельетон настрочу По нял? Тот моментально сник, глядя на капельки жира, плавающие в к у рином бульоне. — Заведующую ко мне! — фаль шивым фальцетом вдруг взвизг нул Паша. Та стрелой, на не гнущихся от страха ногах, ринулась к нему. Руки ее дрожали. — Почему молочный продукт кислый? — менторским тоном спросил Вегетарианцев. — Ведь... Вы... заказали, на сколько я понимаю, кислое моло ко, а не цельное, — заметила за ведующая. : — Ничего не знаю, —. громко резюмировал Паша. — Безобра зие какое! Фельетон напишу. По няла? И, допив молоко, сладко пах нущий морковкой Паша Вегета рианцев заспешил в сторону ре дакции... Он работал в типографии ноч- цым сторожем. А. МАРЕВ. У Г О Л О К А Т Е И С Т А духовно Духовное богатство человека — это знания, широкая образован ность. начитанность, хорошие эстетические вкусы. В основе его лежит научное мировоззрение, которое является цементом, скре пляющим воедино все наши раз розненные знания о природе и обществе. В маленьком рассказе Льва Ни колаевича Толстого «Мальчик и мать» ярко показано, как религия гасит живую мысль детей: Мальчик. Отчего это няня нын че нарядилась и на меня надела вот новую рубашечку? Мать. А оттого, что нынче праздник, и мы пойдем в церковь. Мальчик. Какой праздник? Мать. Вознесенье. Мальчик. Что значит вознесенье? Мать. Значит то, что господь Иисус Христос вознесся на небо. 1. Р е л обедняет Мальчик. Что значит во.шесся? Мать. Значит, полетел, Мальчик. Как же он полетел: на крыльях? Мать. Нс на крыльях, а просто полетел, потому что он бог, и бог все. может. Мальчик. Ну, а куда же он полетел? Мне папа говорил, что небо только кажется, а что там нет ничего, там звезды, и за звездами еще звезды, и небу нет конца. Куда же он полетел? Мать. (Улыбается). Всего этого нельзя понять, надо верить. Мальчик. Чему? Мать. Тому, что говорят стар шие. Мальчик. А ты сама мне гово рила, что, когда я сказал, что кто-нибудь помрет оттого, что просыпали соль, ты мне сказала, что не надо верить глупостям. 2. Как защитники укрепляют веру Учитывая Громадное значение науки в освобождении людей от религии, ее защитники для укреп ления религиозного мировоззре ния встали на путь прямого обма на верующих. Прикрываясь авто ритетом церкви, тайно используя науку, служители храмов стали фабриковать «чудеса». Как-то Петру 1 стало известно, что в соборе столицы вот уже не сколько дней «плачет» икона бо гоматери. До него дошли слухи о том, что настоятель храма ис пользует это явление в целях пропаганды, направленной против деятельности . царя, утверждая, что богоматерь оплакивает «новые порядки», вводимые Петром. В ' йбскресный день Петр I явился в храм и публично разо блачил обман. Оказалось, «чудо» было сфабриковано врагами Пет ра. В два просверленных отвер стия иконы богоматери по кап лям вливалось прозрачное масло. Разоблачив обман, Петр написал настоятелю собора: «Приказываю, чтобы отныне богородицы не пла кали. Если богородицы еще за плачут маслом, то зады попов за плачут кровью». Желая вызвать паломничество верующих в храмы, настоятели и монахи часто объявляли о появ лении в них .различных «чудо творных» мощей, икон и прочих. Так, в разных церквах и монасты рях можно найти: 5 туловищ, 6 голов и 17 рук и ног святого Андрея, 4 туловища, 5 голов свя той Елены, 3 туловища, 18 голов и 12 рук святого Филиппа. 2 ту ловища, 8 голов и 6 рук свитой Анны и т. д. Усердия церковников в изго товлении «чудес» превзошли вся кие границы. В различных хри стианских храмах можно найти три экземпляра «святого» пупа, 17 экземпляров «святой крайней плоти» после обряда обрезания, «святые слезы» и даже «святое дыхание» Иисуса Христа. В .Московском Благовещенском соборе имелась «кровь» Христа. В римской церкви св. Лаврентия показывают «святые следы» Хри ста на камне. Церковь сфабриковала много И Г И Я ребенка Мать. Глупостям не надо ве рить. Мальчик. А почему же я узнаю, что глупости, а что не глупости? Мать. Потому, что надо верить настоящей вере, а не глупостям. Мальчик. А какая же настоя щая вера? Мать. Наша вера. (Про себя). Кажется, я говорю глупости. Так поди, скажи папе, что мы идем, и надень шарф. Мальчик. А после обедни будет шоколад? В приведенном рассказе Толсто го показана борьба разума и ве ры. При этом даже разум ребенка оказывается сильнее веры взрос лого человека. Религия мешает формированию самой культуры мышления и овладению знания ми. религии в бога «реликвий» божьей матери. Судя по волосам девы Марии, показы ваемым верующим, они у нее бы ли всех цветов. Что же касается молока «приснодевы», то в на стоящее время бутыли с молоком богородицы имеются в 68 церк вах. Продается это молоко в ам пулах в течение нескольких сто летий. Такое количество молока заставляет думать, что церковни ки, по-видимому, представляли себе богоматерь вроде дойной коровы. Мы привели только малую часть всего того, что сфабрико вано церковью и поставлено в связь с именами Иисуса и Марии, никогда не существовавших в действительности. Так, инсцени руя и фабрикуя всякие «чудеса», церковники используют легкове рие п невежество -людей для из влечения доходов и для укрепле ния веры в бога. Материал подготовил В. ЕВДОКИМОВ, ответственный секретарь городской организации общества «Знание». Восточнопакистанские беженцы в Индии Поток восточнопакистан ских беженцев в Индию не прекращается. По офици альным данным, их число приближается к 10 милли онам человек. Голодные, оборванные, п р о ш е д ш и е с грудными детьми и боль ными стариками десятки ки лометров по размытым тро пическими муссонами доро гам, эти люди достигают, наконец, границ соседней Индии. Ежедневно границу переходят до 40 тысяч па кистанцев. Это ‘ объясняется непрекращающимися реп рессиями, обрушенными за паднопакистанской армией на жителей Во с т о ч н о г о Пакистана. -цев остается очень тяжелым. В лагерях вспыхивают эпи демии желудочно-кишечных заболеваний в результате антисанитарных условий и недоедания. Особенно стра дают старики и дети. Около двух миллионов человек еще не нашли крова, работы. На сним ке : их коснулась тяжелая участь беженцев. Фотохроника ТАСС. Для размещения и содер жания беженцев индийские власти были вынуждены по строить приемные центры и лагеря. Правительство Ин дии принимает все меры, чтобы разместить беженцев, дать им пищу, одежду, ока зать медицинскую помощь. На все это выделено свыше одного миллиарда рупий. Однако положение бежен- Редактор К. ОГРЫЗКОВ. ВО ДВОРЦЕ КУЛЬТУРЫ 2 ДЕКАБРЯ. Малый зал, в 11 часов — лекция: «Основные проблемы по подготовке совеща ния по обеспечению общеевропей ской безопасности». После — до кументальный фильм «Путь Аме рики»': Театральный зал, в 21 час — художественный фильм «Лев готовится к прыжку». 3 ДЕКАБРЯ. Театральный зал, в 19 часов — вечер «Я — граж данин Советского Союза». После — концерт художественной само деятельности. В КИНОТЕАТРЕ «МАЯК» 2 ДЕКАБРЯ. «Пропавшие банк ноты» — в 8.30, 10.20, 12.10. «Снег среди лета» — в 14 (удлиненный сеанс), 16, 17.30, 19 (удлиненный сеанс), 21 час. 3 ДЕКАБРЯ. «Снег среди лета» — в 8.30, 11.50. «Пропавшие банкноты» — в 10, 18.30. «Глав ный свидетель» в 13.30, 15 (удлиненный сеанс), 17 часов. «Огненная дута» — в 20.30. Н А Ш А Д Р Е С : Липецк, 6, Краснозаводская улица, дом № 2. Телефоны (по коммутатору 3- 90-21): редактора — доб. 4-70, отв. секретаря и литера турных сотрудников — доб. 2-05. Газета выходит по вторникам, четвергам и субботам. Типография тракторного завода. ☆ АЭ 13696. Зак. № 2148,
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz