Кировец. 1962 г. (г. Липецк)

Почему же гаснут огоньки? П и с ь м а к о м с о м о л ь ц е в в р е д а к ц и ю ДАЛЬШЕ МИРИТЬСЯ НЕЛЬЗЯ В статье «Гаснут огоньки молодого задора» Александр Воронок поднял вопрос, волну­ ющий сейчас всю заводскую молодёжь. II в самом деле положение в нашей комсо­ мольской организации сейчас неважное, нет того огонька и задора, который был раньше. Почему получился спад в работе комсомольской органи­ зации, откуда взялась такая пассивность среди некоторой части нашей . молодёжи? На наш взгляд потому, что в руководящем ядре—комитете комсомола—у нас недостаточ­ но активны, боевиты товари­ щи, мало у них инициативы, неспособны они увлечь моло­ дёжь на хорошие дела. Они не только сами не проявляют Наше мнение У нас, заливщиков, обеден­ ный перерыв длится всего 30 минут. Мы успеваем только покушать. Но когда у нас появилась газета «Кировец» Со статьёй «Гаснут огоньки молодого задора», мы всё' же выбрали время прочитать и обсудить её в перерыв. Не все мычислимся в ак­ тивистах, но нам, комсомоль­ цам, не хочется быть в сторо­ не, не хочется просто носить в карманах комсомольские билеты. Мы тоже болеем ,за комсомольскую жизнь завода. Очень правильно всё сказано в статье. Жаль только, что опубликована она с некоторым опозданием. Нужно было бы это сделать 'раньше, когда стали проявляться первые недостатки в работе заводско­ го комитета ВЛКСМ. В нашей цеховой комсо­ мольской организации за пол­ года не было проведено ни одного общего комсомольско­ го собрания. И винить в этом нужно не только секретаря комсомольского бюро цеха, но и заводской комитет комсо­ мола. Не контролировал он работу первичных комсомоль­ ских организаций, мало прояв­ лял требовательности. Вот и получается, что в этом году наша цеховая ком­ сомольская организация отста­ ёт, что называется, по мно­ гим статьям. Мы мало соби­ рали металлический лом, сла­ бо организовали подписку на нашу молодёжную областную газету «Ленинец», Нет у нас в цехе ни одного/«Комсомоль­ ского прожектора». Амы очень хотим, чтобы «прожекторы» у нас светили. На наш'взгляд, чтобы не .допускалось подобного и в будущем, за каждой, а то и за двумя-тремя цеховыми комсомольскими организация­ ми, надо закрепить члена завкома ВЛКСМ. Пусть он несёт полную ответствен­ ность за состояние работы в этих первичных организациях. А. ФОМИНОВ, И. ТАЛДЫКИН, комсомольцы; А. ЛУНЁВ, групкомсорг смены; Ю. ОРАТОВ, член комсомольского бюро етальцеха. почти никакой инициативы, по и не поддерживают старые традиции. Члены комитета и секретарь Александр Авдеев в в течение года не обращали внимания, проходили мимопу­ стующих витрин «Комсомоль­ ского сигнала». По не будем повторяться, об этом хорошо сказано в статье А. Воронова. Нам хо­ чется остановиться на том, как организован отдых моло­ дёжи на нашем зав,оде. Условия для этого у нас замечательные. Комсомольцы и молодёжь хорошо порабо­ тали на строительстве Дворца культуры. Прекрасный очаг культуры, а порядка там нет: на полу валяются окурки, в буфете за столами можно увидеть подвыпивших юнцов с папиросами во рту. И Оста­ новить, призвать их к поряд­ ку некому, «комсомольский патруль» не действует, рав- нду шнопроходит мимо нару­ шителей общественного по­ рядка. Непродуманно, скучно про­ водятся и молодёжные вечера. Виноваты в этом не 'только работники Дворца культуры, но и комитет ВЛКСМ. Ничуть не лучше положе­ ние у нас и с развитием спорта. И тут львиная доля вины ложится на комитет комсомола, который почти устранился от этого в'ажного дела, не заботится о мас­ совости в спорте. По сравне­ нию с прошлым годом у нас значительно сократилось чис­ ло спортсменов, меньше стало выступать в соревнованиях цеховых и о т д е л ь ч е с к и х команд. Большой стадион, по­ строенный, в основном, рука­ ми молодёжи, пустует. О равнодушном отношении комитета ВЛКСМ к спорту го­ ворит и такой факт: на по­ следнее заседание заводского совета ДСО «Труд», посвя­ щённое подведению итогов ве­ сенне-летнего спортивного се­ зона, никто из членов коми­ тета не явился. Мало уделяет внимания комитет и улучшению бытовых нужд молодёжи, проживающей в общежитиях. В некоторых общежитиях нерегулярно ра­ ботают красные уголки. Сво­ бодно, здесь себя чувствуют пьяницы и дебоширы. А всё потому, что в общежитиях отсутствует настоящая и кропотливая воспитательная работа, там нет заботливых хозяев-воспитателей. А сколько можно привести фактов, когда молодёжь об­ ращалась к т. Авдееву за помощью по бытовым вопросам и ни ответа, ни привета не получала. Недавно, например, одному из авторов этих строк пришлось наблюдать в коми­ тете комсомола такую карти­ ну. Вошла секретарь комсо­ мольской организации поли­ клиники. —Понимаете, — обратилась она к т. Авдееву,—одной из наших комсомолок предостави­ ли в женском общежитии место, а её поселили в ком­ нату, где проживали... парни. В таких условиях девушке пришлось жить около месяца. И Авдеева это нисколько не удивило. Подобной истории возмож­ но бы и не произошло, если бы комитет комсомола был тесно связан с воспитателями общежитий, с работниками ЖКО, управдомами и комен­ дантами, почаще интересовал­ ся жизнью и бытоммолодежи. Нет, дальше нельзя мирить­ ся с такими делами в нашей комсомольской организации. Надо оживить её работу, вы­ вести её хотя бы на прежний уровень, й сделать это должен, прежде всего, комитет ВЛКСМ совместно со своими активи­ стами. П. БАЗЫКИН, секретарь бюро ВЛКСМ тракторного-1. В. ФАУСТОВ, член ВЛКСм! Литовская ССР. Штаб .Комсомольского прожектора" на Каунасском машиностроительном заводе имени Ю. Грейфен- бергериса часто устраивает рейды, в которых участвуют молодые инженеры, конструкторы, передовые рабочие. Ком­ сомольцы следят за автоматизацией производства, помогают внедрять рационализаторские предложения. На снимке: члены рейдовой бригады (слева направо) ин­ струментальщик Г. Петнюнас, слесарь А. Марковас, токарь Р. Бурнейзерис, секретарь комитета комсомола завода А. Рейнартас и токарь А. Амбразявичюс обсуждают заказ на изготовление узлов к опрыскивателям. Фото М. Огая. Фотохроника ТАСС (Продолжение. Начало в №71) Кто не любовался уверенностью движений хорошего слесаря, или столяра, или водителя автомаши­ ны, кто не смотрел с уважением на руки лётчика, ведущего на немыслимой высоте самолёт с десятками вручённых ему, лёт­ чику, человеческих жизней! Когда размышляешь над всем этим, то невольно задумываешь­ ся и над тем, откуда же всё-таки —при этом богатстве человече­ ских способностей и характеров —берётся неуважение к человеку с его замечательным трудом лёгкость, с какой можно обидеть другого грубым словом, не отве­ тить на вопрос или толкнуть на улице и не извиниться при этом? В словарном толковании слово „достоинство" определяется как моральная ценность человека. Основной предпосылкой достоин­ ства является, конечно, твёрдая уверенность в том, что дело, ко­ торое делаешь, нужно для обще­ ства, что в свой труд вклады­ ваешь все способности и готов даже поступиться успехом, если внутренне не удовлетворён своим трудом. Истинный мастер всегда говорит себе, что ему не нужно случайное признание, а нужны прочные основы в достигнутом. Наоборот, те, кому успех достал­ ся не по праву, неизменно пы­ таются преувеличить себя, чтобы закрепить своё положение. Спутниками такого неверного успеха являются обычно тще­ славие и высокомерие. Однако свойства эти не только порожде­ ние незакономерного успеха, но в первую очередь некультурно­ сти. Культурный человек всегда скромен, ненавязчив в своих суждениях, умеет слушать дру­ гих, умеет уважать личность. Мне привелось как-то присут­ ствовать на читательской конфе­ ренции в библиотеке при круп­ ной фабрике: обсуждалась книга одного немолодого писателя. Книга вызвала разноречивое от­ ношение к себе: одним она нра­ вилась, другим меньше, но все— и инженеры и рабочие—говорили с бесспорным уважением к авто­ ру и если и делали критические замечания, то в достойной, не обидной форме. Но вот два мо­ лодых человека, сидевших в весь­ ма непринуждённой позе на диван­ чике, одновременно попросили слова. —Прочли мы с ним эту книгу, —сказал один из них, не меняя позы.—Ну и что?—Автор по­ смотрел в его сторону, видимо, ожидая продолжения,—Ну и что? —повторил молодой человек, да­ вая пренебрежительной интона­ цией понять, что роман не про­ извёл на него никакого впечат­ ления и неизвестно, зачем напи­ сан. Автор ответил на вопросы чи­ тателей, поблагодарил их за вни­ мание, а молодым людям с их нигилистическим „Ну и что?" сказал горько: —Есть, конечно, и такие чита­ тели, как вы... Позвольте же и мне сказать вам: ну и что? Что вы можете значить для писателя? Однако они обидели его. Мо­ лодых людей горячо стали упре­ кать другие участники конферен­ ции, а те сидели в своей непри­ нуждённой прзе и внутренне ус­ мехались, уверенные, что рубану­ ли правду, как это и должно быть свойственно молодости с её пре­ имуществом перед пожилыми людьми. Мы нередко встречаем в жиз­ ни таких молодых людей. Мы узнаем их не столько по одежде, сколько по развинченной поход­ ке, по усталому взгляду, который должен свидетельствовать об умудрённости, но за душой у них нет ничего, даже если они фор­ мально учатся или работают. Для могучего организма нашей обще­ ственной жизни они ровно ни­ чего не значат, однако мы не можем мириться с их „ну и что?" ко множеству явлений нашей жизни. Тысячи и тысячи семей­ ств въезжают в новые квартиры —„ну и что?". Побывал первый советский человек в космосе— „ну и что?". Что это даёт мне лично? А слава народа, гордость за него—это всё понятия отвле­ чённые, это лишь публицистика- так размышляют они, эти моло­ дые люди. Конечно, их единицы, но они всё же существуют, и нам приходится думать не только об| их перевоспитании, но и о том,' какого же рода суглинок способ­ ствует их произрастанию. В пору детства моего поколе­ ния в моде было „ницшеанство", философия Ницше с его утверж­ дением „сверхчеловека", то есть стоящего над толпой человека, исключительного человека, выда­ ющейся личности, от которой не­ далеко и до её культа. Эта фи­ лософия отвергала творчество масс и утверждала, что только „сверхчеловек" или „единствен­ ный с его достоянием" способны двигать историю и создавать ценности в области разума и по­ знания. Эти запылённые и пот­ раченные молью „сверхчеловеки" остались в ассортименте идеали­ стической философии, и то боль­ ше в качестве экспонатов. Но в числе их спутников значатся и до сих пор не до конца истреб­ лённые самомнение, ячество, пре­ небрежение к человеку, порож­ дающие, в свою очередь, множе­ ство столь же, отрицательных разновидностей, нетерпимых в на­ шем создаваемом коммунистиче­ ском обществе. Мы наблюдаем не раз пренеб­ режительное отношение к старо­ сти с её мудростью и опытом. Молодой человек отмахивается от добрых советов старших, счи­ тая советы эти лишь наставле­ ниями отживших свой век стари­ ков. Если в тургеневскую эпоху разница между „отцами", живши­ ми прошлым, с его понятиями и навыками, и „детьми", приобщив­ шимися к новым идеям, была за­ кономерна и понятна, то ведь се­ годняшние „отцы"—это участни­ ки революции, пронёсшие на сво­ их плечах всю тяжесть пере­ стройки жизни в нашей стране. Это „отцы" не в тургеневском понимании, и не в тургеневском понимании „детьми" может назы­ ваться новое поколение. Наши „отцы" не брюзжат, не докучают, „что в нашу пору всё было ина­ че", не тянут в прошлое. Имен­ но они проложили дорогу к бу­ дущему, и с сыновней благодар­ ностью следует прислушиваться к каждому их слову и наставлению, продиктованному заботой о том, чтобы достойным великих дел оказалось новое поколение. Но когда видишь, как сын или дочь со снисхождением выслуши­ вают родителей, как дети, стоит им выйти в жизнь, забывают сво­ их стариков, то больше грустишь за детей, чем за родителей: ду­ шевная бедность всегда вызывает грустное раздумье. Окончание в следующем номере. Юбилейный вечер В сентябре исполнилось 150 лет со времени Бородинского сражения, где была нанесена смертельная рана иноземным захватчикам, под предводи­ тельством Наполеона вторг­ шимся в Россию. 21 сентября в заводском Дворце культуры состоялся вечер, посвящённый этому юбилею. Его участники ознакомились с фотовыстав­ кой, которая была организо­ вана в фойе и прослушали лекцию Н. Т. Некрасова «Оте­ чественная война 1812 года.» В заключение были покат заны выпущенные специаль­ но к 150-летию разгрома на­ полеоновского нашествияфиль­ мы«Год1812» и «Тожелюди»,