Кировец. 1962 г. (г. Липецк)
Щ^ШЖтт ж* М § 1 1№ - шш Хорошеет, благоустраивается наш жилой рай он. Там, где 2—3 года назад шумел сосновый лес, появились многоэтажные дома, протянулись прямые улицы, Большое жилищное строительство сейчас ве дётся р 11-ом квартале, в районе Дворца куль туры. Сейчас строители прилагают усилия к то му, чтобы к первомайскому празднику десятки семей тракторозаводцев справили радостное но воселье. На снимке: строительство многоэтажного жилого дома на Волгоградской улиде, ^ ^ Фото Г. СОЛОДКОВА. Р ЕМОНТ НА ВЕТЕ Р Плохо, очень плохо ремон тируют жилые дома рабочие ремонтно-строительной группы жилищно-коммунального отде ла, к тому же, видимо, никто из домоуправляющих серьёзно не контролирует их, не следит за качеством выполненных работ. В прошлом году, после длительных и настойчивых просьб, ремонтники взялись приводить в порядок кровлю на доме № 10 по улиде Зелёной. Мы, жильцы, были очень довольны тем, что крыша больше не будет протекать. Но, оказывается, радовались преждевременно. Первый же весенний ветерок—и новые листы железа, поставленные кровельщиками ЖКО, полете ли с крыши. Так «хорошо» они были закреплены. Сейчас крыша протекает сильнее, чем до ремонта. Мы вновь обиваем пороги кабине тов и в домоуправлении у т, Филиппинской, ивремстрой- группе, но пользы никакой. А. КОНИЩЕВ. ВЕЗ КАССИРА На примере нашего инстру ментального цеха видно, ка кое благотворное влияние оказывает на коллектив со ревнование за коммунистиче ский труд. Заметно' повыси лась сознательность рабочих, инженерно-технических работ ников, укрепилась трудовая дисциплина. Четыре лучших коллектива у нас уже удо стоены почётных званий. Недавно рабочие участка мерительного инструмента ре шили перейти, на получение зарплаты без кассира. ...Распред Аня Стуроиа при несла деньги из заводской кассы, положила их на стол, а сама ушла на участок за ниматься своим делом. Люди без_еуеты подходили к сто лу,”расписывались в ведомо сти, отсчитывали причитаю щуюся сумму денег. В этот же день на получе ние зарплаты без кассира пе решли и инженерно-техниче ские работники. Примечателен такой факт. После того, как все работники - . получили зарплату, на столе остались лишние деньги. Тут уж не скажешь, что кассир ошибся: видимо, кто-то по торопился, неправильно счи тал деньги. Это пока наши первые на чинания. В дальнейшем но вую форму получения зарпла ты мы будем внедрять и на других участках. А ЛЕЛИКОВ, секретарь партбюро. ПО МАТЕРИАЛАМ .КИРОВЦА- «В НОВОМ ЦЕХЕ РАБОТАТЬ ПО-НОВОМУ» Под таким заголовком в „Ки ровце" № 22 была помещена ста тья члена штаба по выпуску Т-40 т. Наливайко. Автор в ней указывал на отсутствие должной культуры производства в цехе сборки тракторов, на главном конвейере. Начальник этого цеха т, Черкас ский сообщил редакции, что по статье приняты меры. Виновные в разбрасывании деталей тракто ров на полу, в нарушениях тех нологического процесса тт. Ов сянников, Шишлов, Туголуков наказаны. Намечены и проводят ся в жизнь меры, направленные на устранение захламлённости. ШАЖЖЕ МА Е Т , .. Вот уже около двух лёт обещают работники ЖКО и помощник директора завода по быту т. Благодетелен за сыпать ямы у дома N° !б по улице 3 сентября. Тает снег или идёт-дождь—и к дому не подойти, мешает вода. ЗУБКОВ, ГОРЬКАЕВ и другие жильцы дома Обещает день и ночь— Всё старается „помочь". Только нам давно известны , Благодетелева „песни". „ З А М О М Е Д М 0 Е “ М Е С Т О В прошлый выходной день проходил массовый воскрес ник трудящихся по уборке территории заводского жилого района. Но на улице Тракторозаводской, в районе поли клиники, детской консультации; яслей и садика на уборке никого не было. А мусора, который не убирается нес колько лет, здесь скопилось очень много. Н. ВОРОБЬЁВ, старший мастер термического цеха Стой, осторожно: Здесь увязнуть можно. Непонятно разве?— Оглянись окрест: Заповедник грязи Нам оставлен здесь. СЛО ВЕСНЫ Й Е РА Л АШ (Из выступлений на собраниях) Нахождение спортзала во Дворце противоречит проводи мым мероприятиям. Энергетик—это уж, которого только вилами поймаешь, а так—обязательно вывернется. Мы на это дело все силы свои выбрасывали. Надо, чтобы специалисты [наступили на собственную на стоящую ногу. Этот игрок— совеем дефор мированная личность. Там рабочие работают на §0 оборотов, но этого явно не достаточно. Записал Н. ДОРОФЕЕВ. Пятая зона Ф ут б о л Наступает футбольный сезон. В минувшем году наша юноше ская заводская команда, создан ная при команде „Торпедо" мас теров класса „Б“, принимала участие в розыгрыше первенства страны. Тогда она вышла на второе место в зоне. На первом, как известно, оказались юноши „Динамо" Киева. Определены зоны, утверждён календарь игр юношеских команд при коллективах мастеров клас сов „А" и „Б“ на первенство страны в футбольном сезоне 1962 года. Наши юноши будут играть в пятой зоне. В неё вошли шесть команд Когда будут проводиться их встречи? 19 мая торпедовцы при нимают юных футболистов во ронежского „Труда", 24 июня играют в городе Ступино, 2 июля на своём поле—с московскими торпедовцами, а 8 июля—с глу- ховским „Трудом". Последнюю встречу наши юноши проведут в Новомосковске с местным „Хи миком". А. РЕШЕТОВ, тренер юношеской команды. П Р А В Д А О . „ВОСКРЕСЕНИЕ ХРИСТОВО", " " 1 ИЛИ ПАСХА Д. И. СИДОРОВ Продолжение. От когоспасает бог? В России пасха празднует ся сравнительно недавно. На ши предки-славяне до конца 10 века не знали христиан ской религии. По их верова ниям, в лесу жили духи леса —лешие, от которых зависе ла удача на охоте. Поэтому славяне старались задобрить леших и оставляли для них кусок хлеба на пне. Хозяином речных водоёмов считался во дяной, и перед началом рыб ной ловли его также стара лись умилостивить жертво приношениями, Домашним бо гом считался домовой, якобы живший в избе у каждого славянина и помогавший ему в домашнем хозяйстве. Глав ным был бог солнца—Даждь- бог, дававший людям свет и тепло. Славяне жертвами, мо литвами и обрядовыми играми упрашивали солнцене уходить, не оставлять людей, приноси ли ему жертвы, жгли костры, так как огонь считался сыном солнца, прыгали через костры, скатывали с холма горящее колесо, символизирующее солнце, пекли круглые Олины, напоминавшие солнечный диск; готовясь к севу, устраивали моления святым духам и бо гам, приносили им жертвы— кормили их. Такими жертвами были продукты сельского хо зяйства—хлеб, сыр, масло, творог и особенно яйца. Для того чтобы яйца были осо бенно приятны духам, их об мазывали кровью жертвенных животных. Позднее яйца ста ли красить в красный цвет- цвет крови, впоследствии и в другие цвета. Так задолго до появления христианства на Руси возникли у славян обы чаи печь куличи, красить яй ца. С появлением христианст ва эти обряды остались, но приобрели иной смысл. Кулич, крашеные яйца должны напо минать верующим о страда ниях, смерти и воскресении Христа. Христианская религия учит, что Христос принесён в жерт ву за людские грехи, что он своей смертью спас людей от мук и страданий. Стоит толь ко повнимательнее вдуматься в эту версию, чтобы сразу же обнажилась её несостоятель ность. В самом деле, когда егип тяне, евреи, вавилоняне, рим ляне, греки, славяне приноси ли жертву богу (барана, коз ла, быка, хлеб, творог и т, д.) и просили облегчить их жизнь, это можно понять: в этом вы ражалось бессилие человека перед природой и социальным гнётом. Но чем, какой необ ходимостью могла быть выз вана жертвенная смерть Иису са Христа—сына всемогущего бога? Согласно религиозным легендам, бог сотворил мир, растения, животных, человека. Бог всемогущ, ему всё под властно, для него нет ничего невозможного. И вот этот бог не смог придумать ничего лучшего, как ради спасения людей принести в жертву соб ственного сына. Причёмвозни кает вопрос: от кого бог спа сает людей этой жертвой? Очевидно, от самого себя, так как, согласно библейскому мифу, первородный грех со вершён перед богом. От по добных вопросов богословы обычно отделываются ответом: «пути господни неисповеди мы». А каков же результат этой жертвы? Жертва принесена за грехи людей; казалось бы, теперь люди безгрешны; нет больше п р е с т у п л е н и й , убийств, войн, грабежей; всё хорошо на земле. Да, говорят богословы, с воскресением Христа воцарился на земле мир, братство всех людей, счастье человечества; теперь исчезли вражда, злоба, об ман, а добродетели в людях достигают величайшей высоты. Но ведь всякий знает, что это не так, что зла на земле нисколько не уменьшилось с тех пор, как появилась леген да о спасении человеческого рода. Христианство сущест вует более девятнадцати сто летий, но продолжаются эк сплуатация, убийства, разру шительные войны. Выходит, поступок бога, связанный с жертвенной смертью сына, бессмыслен, а жертва бесцель на, бесполезна! „Друг друга обымем.,.“ Пасха и другие религиоз ные праздники в капитали стических странах имеют своё прямое назначение—отвлекать массы от классовой борьбы, обрекать трудящихся на сми рение, рабское существование. Служители церквей всех стран в праздничных проповедях призывают обездоленныхбрать пример с Христа и терпеть гнёт и нужду, страдать, ждать избавления от эксплуа тации на «том свете», Образ небесного избавителя, стра дающего ' Христа, преподно сится верующим как пример самопожертвования. Окончание в следующем номере. Редактор Г. САРАПУЛКИН „Кировеи," в ы х о д и т АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк, 6, ул. Краснозаводская, 2, третий подъезд, второй этаж, по ср ед ам и субботам Телефоны: редактор и экспедиция—4-70, ответственный секретарь и литературные сотрудники—2-05, типография—2-58, А! 84241 Типография Липецкого тракторного еявэда. Липецк, 8, Красноаакодекоя, I, Тираж2900 око Зак. % 344
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz