Кировец. 1962 г. (г. Липецк)

ЖДЕМ ВАШИ МАШИНЫ Б еседа с М. Е. Д о вж и к ом Как известно, на нашем за­ воде побывал прославленный механизатор, один из героев целинной эпопеи Михаил Его­ рович Довжик. Человек, кото­ рый награждён значком № 1 > за освоение целины, чья ком­ сомольская путёвка хранится в Музее революции в Москве. Перед началом встречи с молодыми тракторостроителя­ ми, которая состоялась в за­ водском Дворце культуры, сотрудник «Кировца* Н. До­ рофеев беседовал с М. Е Дов­ жиком. Вот что рассказал во время этой беседы гость из Целин­ ного края. Вы хорошо знаете о том, как развёртывалось настуи- ление на целину. Туда были направлены люди и особенно много техники. Самые лучшие, самые сильные тракторы по­ сылали нам заводы страны. Обильное поступление машин кой у кого создало иждивен­ ческие настроения, нашлись рвачи, которые в погоне за длинным рублём действовали по принципу «Целина всё спишет». Сломалась деталь у одного трактора — снимали нужную деталь с другого. Вот и скопилось у нас мно­ жество тагах «раскулачен­ ных» машин. Е работе они не­ годны, и списывать такие тракторы нельзя, Решила наша комсомолия положить конец рваческому отношению к технике. И за­ родилась мысль обратиться к молодым тракторозаводцам, чтобы онипомогли нам дета­ лями и тем самым ввести в строй тракторы. Поддержали нас в крайкомах КПСС и ВЛКСМ, в ЦК ВЛКСМ. За такой помощью мы и приехали к вам первым на завод, как к инициаторам борьбы за «комсомольский час». Просьба такая: отведи­ те один «комсомольский час» в неделю изготовлению дета­ лей для целины. От вас мы поедем на Минский, Волго­ градский и другие заводы страны с такими же просьба­ ми. До последнего времени у нас наиболее ходовыми были такие машины, как ДТ-54, С-80, Т-75. Поскольку на це­ лине пропашных культур не было, не было у пас и трак­ торов с маркой «ЛТЗ». А пос­ ле мартовского Пленума ЦК КПСС ставится вопрос о возде­ лывании кукурузы на силос, гороха, сахарной свёклы. Это пропашные культуры, для об­ работки которых будут нуж­ ны ваши машины Т-38 и Т-40. Ваш колёсный трактор—хо­ рошая машина. Она найдёт у нас широкое применение. Но особенно Т-40А—трактор с передним ведущим мостом, который доделывают сейчас ваши конструкторы, И ещё одно, на мой взгляд, важное качество вашего колёсного трактора: у него двигатель воздушного охлаждения. Не знаю, как он поведёт себя в работе, но это очень важно в целинных условиях. У нас огромные просторы, полям не­ видно конца и края. При па­ хоте гон в один конец три с половиной километра. Дашь ] круг—семь километров. А во- * ды нет: ведь для заливки в * радиаторы её требуется много. I Ближайшая река Ишим нахо- * дится в 80 километрах от I нашего совхоза «Ярослав- * ский» Икиминекого района. I Дожди у нас редки. Чтобы | иметь воду, мы перегородили • плотиной балку, и это вы- I ручило нас: теперь в совхозе ) имеется даже поливной ого- • род, думаем разводить уток. ; Понравился мне ваш го- ! род: много зелени. Мы тоже | у себя на усадьбе сажаем | деревья. Особенно хорошо \ принимаются и растут тополя = и акация. Будем сажать лесо-” I защитные полосы—три тагах \ полосы уже посадили. Я мало бывал на других \ заводах, поэтому не могу су- { дить о достоинствах вашего \ производства. По при посеще- \ нии цехов у меня создалось ? хорошее впечатление. Всюду I чувствуется дисциплина, це- I леустремлённый труд ваших \ рабочих. 1 — Мы,—сказал в заключе- ! пие беседы т. Довжик,—с не- I терпением ждём ваши маши- | иы. Они очень нужны целин- } никам. * Инициатива мастера Булатова Для подачи траков от за-1Николаевич Булатов решил | к закалочным печам. Вся эта точных полуавтоматов к за- (реконе т р у и р о в а т ь э т и механизмы и подал своё калочным печам в термообруб­ ном отделении стальцеха не­ сколько лет назад были смон­ тированы транспортёры. Одна­ ко их конструкция оказалась неудачной: трём рабочим, обслуживающим эти траноиор- иредложеиие, которое одоорило и руководство цеха и БРИЗ завода. Грунпа рабочих служ­ бы наладки под руководством бригадира Алексея Жаворон­ кова в короткий срок виедри- теры, приходилось вручную ла новшество новатора, пере- перебрасывать траки с одного монтировала траисиортёр. агрегата на другой. К тому Теперь вместо двух транс- же очеиь часто выходили из портёров установлен один, строя редукторы. Траки с заточных полуавто- Старший мастер термообруб­ ного отделения Александр матов падают на транспортер­ ную ленту, а затем поступают Лаборатория резания металлов. Само название говорит о том, что люди, находящиеся здесь, связаны с резкой и обработкой металлических мзде?- лий, с инструментом. Зайдите сюда, и вы увидите, как уси­ ленно работает небольшой коллектив лаборатории, удостоен­ ный коммунистического звания, над созданием и внедрением нового режущего инструмента, Все—конструкторы, инженеры, технологи, станочники—оза­ бочены те^, чтобы в наших механических цехах люди рабо­ тали высокопроизводительными фрезами, резцами, свёрлами. Сейчас в лаборатории проводятся испытания но­ вых торцевых фрез с круг­ лыми твердосплавными вставками. Конструкция фрезы позволяет вести об­ работку металла с увели­ ченной подачей (до 1000 мм в минуту). Причём, чисто­ та поверхности обработки детали получается хорошей. Сократится также и рас­ ход металла на изготовле­ ние фрез. Износятся, ска­ жем, ножи, вставит станоч­ ник или наладчик новые в тот же самый корпус—и опять за работу. На снимке: инженер-тех­ нолог С. А. Лизунов испы­ тывает новую фрезу с твердосплавными вставка­ ми. Фото Г. С0Л0ДК0ВА. трудоемкая операция выпол няется без затрат ручного труда. Трое рабочих, которые раньше обслуживали трапе-' портер, заняты сейчас другим делом. Новшество Булатова позво­ лило также высвободить один мотор на другие нужды. Эко­ номический эффект составил две с половиной тысячи руб­ лей в год. И. СУХОРУКОВ, уполномоченный БРИЗа по сталелитейному цеху. П Р А В Д А О Р Е Л И Г И И „ВОСКРЕСЕНИЕ ИЛИ ПАСХА Д. И. СИДОРОВ Почти все религии древно­ сти требовали человеческих жертвоприношений. Чаще всего приносили в жертву первого рождавшегося сына или дочь. Принесение в жертву пас­ хального ягнёнка и даже че­ ловека было распространено и среди народов Востока. Такой обычай существовал и у древ­ них евреев, что подробно опи­ сывается в библии—«священ­ ном писании» иудейской и христианской религии. В биб­ лии содержатся такие настав­ ления бога: «Не медли при­ носить Мне начатки от гумна твоего и от точила твоего; отдавай Мне первенца из сы­ нов твоих; то же делай с во­ лом твоим и овцею твоею...». В библии есть много расска­ зов о том, как бог требовал, а люди приносили в жертву своих первенцев, т. е. детей, родившихся первыми. Так, например, в библии есть рас- сказ о том, как бог требовал Начало ем. а № 27 от Авраама принесения в жертву своего сына Исаака, о том, как «свитой» судья Иеффай принёс в жертву богу своюединственнуюдочь и т. д. В определённый период че ловеческие жертвоприношения были заменены овцами и другими животными. Т а к, например, задолго до возник­ новения христианства в дии насхи евреи приносили в жерт­ ву скот. (Овцы были священ­ ными животными у греков, египтян, иудеев и применя­ лись в качестве искупительной жертвы за человека). Древние евреи пасхой (в переводе на русский—«уми­ лостивление») называли весен­ ний праздник, когда они со­ вершали различные жертво­ приношения и обряды и молили всевозможных богов и духов о пощаде, о помиловании. Ос­ новным содержанием этого праздника было поедание мяса жертвенного животного, вопло­ щавшего, но представлению ХРИСТОВО", верующих, божество. В книге «Исход» говорится; «...пусть возьмут себе... по агнцу* на семейство... пусть заколет его всё собрание... вечером... это Пасха Господня». „Приносится в жертву агнец божий- Возникшая впоследс тви и новая, христианская религия впитала в себя элементы прежних религий. Заимствуя легенды, обряды и обычаи дохристианских религий, хри­ стианство придало им несколь­ ко иной характер. Было, на­ пример, разработано учение о том, что Иисус—это агнец, приносимый в жертву на пасху якобы за грехи людей, чтобы искупить их своей смертью. Религиозная сущ­ ность пасхального обряда ос­ талась той же самой, что и 3—5 тысяч лет тому назад: путём принесения же р т в ы очистить, освободить человека от злых духов, от болезней, от несчастий и бедствий. Как в иудейской, так и в христианской религии сущест­ вовал обряд причащения телом и кровью человека. Даумеру удалось установить, писал К. Маркс, что «...христиане, по настоящему, закалывали людей и на своих священных трапезах причащались чело­ веческим мясом и человече­ ской кровью». Позднее христианство видо­ изменило и «окультивировало» обряд причащения: челове­ ческие Жертвоприношения и вкушение тела и крови чело­ века стали символическими. Бместо человека стали прино­ сить в жертву животное или выиеченную из теста фигуру человека. Совершающий обряд служитель религиозного куль­ та брал в руга нож (копьё) и со словами «Приносится в жертву агнец божий» вонзал этот нож «во главу» этой фигуры из жертвенного хлеба, затем разрезал её на мелкие куски и клал в чашу. Палив в эту чашу вина, священник молился над ней и совершал некоторые обрядовые действия, будто бы превращающие хлеб в. тело бога, а вино—в его кровь. Затем преподносил эту кровь и тело верующим с воз­ гласом «Тело Христово прими­ те, источника бессмертия вку­ сите!» На съезде духовенства в городе Никее в 787 году был разработай и утверждён поря­ док обряда причащения и при­ дана ему ещё более простая форма. Из теста стали выпе­ кать не изображение человека с ногами и руками, а так называемую «просфору». И сейчас духовенство ут­ верждает, что верующие едят «тело Христа» и пьют «кровь Христа». В «Журнале Москов­ ской патриархии» читаем: «Среди тех бла г о д а т н ы х средств, которыми Церковь Христова устрояет спасение своих чад и возводит их из греховного состояния к свято­ сти, важнейшее место при­ надлежит таинству причаще­ ния. Тогда как в других таинствах христианину по­ даются отдельные дары Свя­ того Духа, возрождающие его к новойжизни или возводя­ щие на новую ступень совер­ шенства, в Евхаристии через вкушение Тела и Крови Хрис­ товых он теснейшим образом соединяется с Самим Госпо­ доми получает залог жизни вечной». Продолжение на 4 стр.