Кировец. 1962 г. (г. Липецк)

На этом снимке изображены лучшие токари Чирчикского завода „Узбекхимманг (слева направо) Константин Никитин Иван Дубовой и Исмаил Абдужалиев. Они уже выполнили семилетние задания и работают в счёт 1966 года. Фото Р. Шамсутдинова. Фотохроника ТАСС В ЗАВ0ДСН0М СОВЕТЕ ВОИР Какова постановка дела в работе с рационализаторами в организациях ВОИР прессово­ го и моторного цехов? Воп­ рос этот послужил темой для обсуждения на очередном за­ седании заводского совета Всесоюзного общества изоб­ ретателей и рационализаторов. С докладами на заседании выступили заместители на­ чальников прессового цеха т. Фокин и второго моторного цеха т. Шапошников. Заводской совет отметил, что, наряду с некоторым уве­ личением числа поданных предложений, в обоих цехах за последнее время работа среди рационализаторов резко ухудшилась. Плановые зада­ ния по внедрению и экономи­ ческому эффекту от предло­ жений за два месяца теку­ щего года прессовым и вто­ рым моторным цехами не вы­ полнены. В обоих цехах слабо отра­ жается рационализаторская работа в наглядной агитации. Задания по рационализации до сведения коллективов по- существу не доведены. Их вы­ полнение не контролируют, не берут во внимание при под­ ведении итогов соревнования. Допущено отставание в сборе членских взносов. Всё это— серьёзные упущения как со стороны администрации, так и со стороны уполномоченных БРИЗа по прессовому цеху т. Зачиняевой и в т о р о му моторному цеху т. Кузне­ цова, председателей цеховых советов ВОИР т.т. (Толикани- на и Максимова. В своём постановлении за­ водской совет ВОИР наметил меры к устранению отмечен­ ных недостатков. А. ТЕРЕХОВ. ? * I * * : : : : I и I г I л * I $ I X Очём говорит улыбка Митрофанова Автоматный цех. Коллектив его борется за звание цеха коммунистического труда. Это значит бороться за высокую организацию и к у л ь т у р у производства, за максималь­ ное сокращение физического труда. Но в цехе есть рази­ тельные контрасты в этом деле. На участке автоматов дета­ ли изготовляются без непо­ средственного участияфабоче- го. Токарными станками-авто­ матами управляют высококва­ лифицированные наладчики! А через пролёт —доделочный участок. Здесь производятся доделочные операции, на кото­ рых занято много людей. Норма времени на большинст­ ве этих операций составляет десятые доли минуты, и ра­ бочим приходится . в течение смены делать тысячи однооб­ разных движений. Есть два пути устранения такого утомительного ручного труда на доделочных опера­ циях—их автоматизация или полная обработка деталей на автоматах. Если первый спо­ соб требует затраты времени и средств, то второй •способ уже применяется при изготов лении ряда деталей. Первые шаги в этом направ­ лении были сделаны ещё три года назад. Так была внедрена нарезка резьб на автоматах у деталей 18051 и 01072, отме­ нена операция шлифовки на детали 39579 за счёт внедре­ ния качающейся державки на автоматах. Тогда же мною было подано предложение о переводе нарезка резьбы у пробок ПКШ непосредственно цри изготовлении деталей на автоматах. Целесообразность такого новшества признали все. И вот, спустя более трёх лет, я в техбюро цеха-. С жа­ ром убеждаю начальника тёх- бюро т. Митрофанова в том, что предложение необходимо- таки внедрить. На лице Мит­ рофанова—удабка. Такая, ка­ кая бывает у людей, которые, как говорится, припёрты фак­ тами к стене, и им нечего возразить. Мне становится яс­ но: человек расписывается в собственном бессилии ,чем-ли­ бо помочь делу. Вместе с на­ чальником БРИЗ завода т. Ску­ ратовым идём к заместителю начальника автоматного цеха по технической части т. Ло­ патину. Это он на заседании заводского совета ВОИР в декабре прошлого года давал слово внедрить моё предложе­ ние в производство. Но-о б ­ манул... Встретил нас т. Лопатин «во всеоружии». В руках у него подготовленный к'подпи­ си приказ, суть которого сво­ дится к одному: отказаться от внедрения предложения. Потом т. Лонатин начал страстно «обосновывать» это решение. Очём только не го­ ворил: и велика де програм­ ма, и плохое состояние обо­ рудования, и низкое качество круглых резьбонарезных пла­ шек, и ухудшение (!) качества детали... А ларчик открывается прос­ то: чтобы внедрить новшество, надо преодолеть некоторые технические трудности, так сказать, повозиться. Хлопотно. Поэтому куда проще вот так «обосновать» и одним росчер­ ком пера избавиться от предложения. А не ясно ли, что это не способствует появ­ лению коммунистических форм труда? ■ С. 6УКАРЕВ. 1000 НОВАТОРСКИХ ПРЕДЛОЖЕНИЙ В прошлый четверг я, заре­ гистрировал тысячное рацио­ нализаторское предложение со времени организации цеха (осень 1957 года). Тысячным Двенадцать лет работает на нашем заводе контролёром Галина Николаевна Вавилова. Сегодня это высококвалифи­ цированный специалист по оп- тико- измерительным прибо­ рам. Опытного работника глу­ боко уважают в коллективе центральной измерительной лаборатории. Галина Николаев­ на активно участвует в об­ щественной жизни, особенно в в выпуске стенной газеты. На снимке: Г. Н, Вавилова. Фото В. ФИНОГИНА. ► ♦ **««*«+* +4 ♦**♦***♦ оказалось предложение на­ чальника цехового технологи­ ческого бюро Ивана Максимо­ вича Пацвина, который нашёл возможным заменить два фа- соннных резца обыкновенны­ ми отрезными при токарной обработке валов шестерни за­ медленно^) хода колёсного трактора.' Небольшой коллектив на­ шего цеха из года в год ус­ пешно справляется с задания­ ми по всем показателям ра­ ционализаторской работы. Та­ кие достижения' — результат активной творческой деятель­ ности рабочих, инженерно- технических работников и служащих. Например, только с начала прошлого и по ян­ варь нынешнего года тот же I . чМ. Нацвиыподал 16 ра­ ционализаторских предложе­ ний. В. КУЧЕРЕНКО, уполномоченный БРИЗа по тракторному цеху № 1. П Р А В Д А О Р Е Л И Г И И „ВОСКРЕСЕНИЕ ИЛИ ПАСХА ХРИСТОВО1', Д И. СИДОРОВ. «Воскресение ХристоМ!о », или пасха—самый крупный и самый важный праздник хри­ стианской религии. Церковь связывает происхождение это­ го праздника с именем Иисуса Христа, которого с ч и т а е т основателем христианской ре­ лигии. Духовенство всех хри­ стианских вероисповеданий утверждает, что около двух тысяч лет тому назад в городе Вифлееме Иудейском в семье еврейского плотника Иосифа будто бы родился сын бога Саваофа (он же Ягве, Иегова). Названный Иисусом, этот «богочеловек» якобы жил на земле около 30 лет, пропове­ довал новое вероучение, был арестован, присуждён к смерт­ ной казни, распят на кресте, умер., а затем воскрес из мёртвых. Христианская рели­ гия учит, что в память об этом событии и установлен праздник «воскресения Хри­ стова». Церковь учит, что как воскрес Христос, так и каж­ дый верующий воскреснет и будет вечно жить в загробном мире «па том свете». Но эта легенда, в течение веков укоренившаяся в народе, не соответствует действитель­ ности, Наука давно установи­ ла, что легенда о рождении, жизни, смерти и воскресении Иисуса Христа не имеет ника­ кой научной достоверности. Были ли „смерть** и „воскресение*1? В тот период, в который якобы произошло «воскресе­ ние Христа», жило много ис­ ториков, философов, писателей, поэтов, которые описывали все выдающиеся события того времени. История сохранила точные датысражений римских полководцев, рождения и смерти императоров, даты всех более или менее важных событий той или иной эпохи, а вот такое удивительное со­ бытие, как «воскресение из мёртвых», которое, если бы оно было, потрясло бы людей, никем из историков не отме­ чено. Кстати сказать, и в церков­ ных документах нет никаких данных, подтверждающих вре­ мя этого «воскресения». Бо­ гословы сотни лет пытались установить дату смерти и воскресения Христа, но за отсутствием материалов не могли этого сделать. Тогда съезд высшего духовенства в г. Никее в 325 г. решил праздновать христи а н с к у ю пасху, в отличие от еврейской, в первое воскресение после первого весеннего полнолуния, после весеннего равноденст­ вия. В силу этого решения пасха празднуется то в марте, то в анреле, то в мае, То обстоятельство, что пасха не имеет твёрдого календарного числа и празднуется в разные дни, ещё раз свидетельствует, что никакого действительного, исторического события за этим церковным праздником никогда не было. Духовенство утверждает, что в евангелии, написанном якобы учениками Христа, его жизнь, смерть и воскресение описаны весьма точно. Но это опровергается самим же со­ держанием евангелий. Вот несколько примеров, показывающих, что евангель­ ские рассказы о событиях, связанных с легендой ожизни, смерти и воскресении Христа, недостоверны. В евангелии от Луки ука­ зано, что в момент смерти Иисуса Христа было солнечное затмение, видимое по всей земле. Но, во-первых, авторы евангелия не знали, что земля—шар и затмения, «ви­ димого со всех точек земного шара», вообще не может быть. Во-вторых, писатели того вре­ мени ничего не сообщают о подобном затмении в период начала первого века нашей эры, В третьих, современная наука совершенно точно опре­ деляет время и место солнеч­ ных затмений как прошедших, так и будущих. Наукой ус­ тановлено, что солнечного затмения, о котором говорится в евангелии, не было. Не бы­ ло в тот период и грандиоз­ ного землетрясения, о котором говорится в «священном писа­ нии». Как научные данные, так и другие материалы дают нам полное основание заявить, что Нйоус Христос никогда не существовал—следователь­ но, не могло быть и его смерти и тем более «воскресе- НЙЯ». 8 дремучем лесу разночтений Евангелия, послания апос­ толов и другие книги Нового завета вообще не могут слу­ жить историческими докумен­ тами, подтверждающими* су­ ществование и смерть мифи­ ческого Христа. До нас дошло "свыше 3000 рукописей различных христи­ анских книг. Как буржуазные, так и советские учёные, обна­ ружили в них. до 150 щ ш