Кировец. 1959 г. (г. Липецк)
2 К И Р О В Е Ц 22 января 1959 г. № 9 (201!) Бесправные контролёры Раньше при копровом цехе работали контролёры ОТК внешней приёмки. В своё вре мя их обязанности были пе реданы нам, пиротехникам. Но контролёры пиротехники по существу лишены своих прав в силу подчинённости началь нику копрового цеха. Повы сить требовательность на сор тировку и погрузку металло лома в результате 'такой по становки дела контролёры- пиротехники попросту бессиль ны. Это привело к тому, что последнее время копровый цех стал грузить металлолом вмес то электропечаого и ваграноч ного—мартеновского габарита. В сталелитейный и чугуноли тейный цехи, таким образом, поступают вагоны со смешан ным металлоломом—марганцо вистая, углеродистая и фос фористая шахта. Плавки по лучаются бракованными. Для того, чтобы этого не получалось, следует контролё- ров-аиротехяиков подчинить ОТК внешней приёмки. Вопрос о переводе пиротехников в подчинение этой службы под нимался ещё в 1955 году, но не получил своего положи тельного разрешения. А сей час он назрел особенно остро. По этому поводу я писал до кладную записку главному металлургу завода т. Антоно ву, разговаривал с ним лично. Он полностью со маой согла сился и даже пообещал пере вести нас в подчинение ОТК. С тех пор прошло полгода, но т. Антонов так ничего и не сделал. Я был вынужден на писать докладную записку главному инженеру завода. Но и от него ответа до сих пор не получил. Недавно я говорил по этому вопросу с начальником сталь- цеха т. Чагиным, который то же пообещал решить дело с главным инженером и дирек тором завода. Результатов пока нет. А тем временем за вод терпит' убытки за счёт плавок, идущих в брак, и только потому, что мы не мо жем потребовать от начальни ка копрового цеха выполнения ГОСТа согласно инструкций. И. КАТАЛОВ, контролёр-пиротехник копрового цеха. ДОПОТОПНЫМ СПОСОБОМ Вот уже несколько месяцев наш завод выпускает тракто ры «Т-38». Мы заняты в цехе шасси тем, что испытываем на течь по раковинам и уплотне нию катки на роликовых под шипниках в сборе, идущие на этот трактор. При этом мы лишены элементарных удобств в труде. Как же мы работаем? Чтобы проверить очередной каток, приходится брать мас ляный шприц в разобранном виде и, запустив руки по лок ти, черпать им соляровое мас ло из бачка. Оно холодное, при этом много масла, естест венно, расплёскивается, те ряется. И так в продолжение всей смены. Возникает раздра жение кожи рук. А ведь для того, чтобы покончить с этим ненормальным изложением, нужно совсем немного: уста новить на стенде бачок с краном и шлангом. По этому вопросу мы уже много раз обращались к на чальнику цеха шасси т. Иеа- бекову. Но он глух к нашим просьбам. До каких же пор будут нарушаться у нас эле ментарные правила охраны труда? М. МЕЩЕРЯКОВ, Ю. МИТИН, В. ВЛАСОВ, контролёры. Почему так? Должности разметчиков пре дусмотрены штатным расписа нием как в инструментальном I цехе, так и в ремонтно-меха- | вическом. Профиль работы— одинаков. Но вот странная вещь: разметчики инструмен тального цеха получают толь ко зарплату, а разметчики РМЦ плюс к зарплате 75 про центов премии, независимо от сложности работы. Кстати сказать, равметчи- кам-инструмевтальщикам при ходится выполнять работу не редко даже большего объёма, чем разметчикам ремонтникам Почему же такая разница в заработке? Хотелось бы, что бы отдел труда и зарплаты завода объяснил нам такое ненормальное положение. Ког да мы видим различную зар плату у рабочих, например, горячих и механических цехов — это понятно, здесь произ водство производству рознь. Но цехи инструментальный и ремонтно- механический—тож дественны по характеру про изводства. Где же логика? М. ОСИН, разметчик инструментального цеха. ПО МАТЕРИАЛАМ „НИРОВЦА“ „Где получить деньги?" Под таким заголовком в «Ки ровце» № 5 было опубликова но письмо т. Богомолова, в котором он говорил о задерж ке выплаты денег работницам ремонтно строительного отде ления РМЦ тт. Ненаховой и Песковой за погрузку кирпича в Изаалковском районе. Начальник бюро организа цаи труда ремонтно-механи ческого цеха т. Кузнецов со общил редакции, что задержка в выдаче денег произошла из за несвоевременного оформле ния и сдачи в цеховую бух галтерию командировочных удостоверений. В настоящее время тт. Ненахова и Пескова заработанные на погрузке кирпича деньги получили. ъ**1*гсиокт/шишка М о л о д ц ы Учащиеся 31-й средней школы делают много хоро ших, полезных дел. Растёт их творческая самодеятель ность и инициатива. По завчера из репродукторов, установленных в школе, раздался голос диктора: «Внимание, говорит школь ный радиоузел. Передаём последние школьные изве стия». В передаче речь шла о задачах учащихся в 3 й четверти, о самообслу живании. Школу радиофи цировали юные радиолюби тели. Они установили в классах, кабинетах и ко ридорах 30 радиоточек. Особенно много потрудились радиолюбители учащиеся Панявин (10 класс), Холо дов (9 класс), Животовский (8 класс) и другие. Школь ное радиовещание решено использовать для пропаган ды всего ценного, передо вого в жизви учащихся и для критики недостатков. В дни каникул в шко ле была организована вы ставка работ учащихся. На эту выставку представили свои работы свыше 400 школьников. Здесь были вышивки, рисунки и ленка, столярвые и слесарные из делия, 8 школьных круж- , р е б я т а ! ков показали свои работы § по выпиливанию лобзиком I) на фанере. Учащиеся 3 II класса «в» представили |! на выставку 30 экспонатов. I Учащиеся школы созда- | ли два хора, струнный I оркестр, квартет баянистов, I танцевальный коллектив; в I концертах выступают соли- || сты, певцы, чтецы. Самое активное участие II школьники приняли в орга- II низации школьной механи- II ческой мастерской. Для неё II шеф — тракторный завод II выделил 23 станка: токар- II еых, фрезерных, шлвфо- | вальвых, сверлильных, два I! токарных станка по дереву. || Всё это оборудование уча- II щиеся устанавливали сами || с помощью лишь двух еле- II сарей завода. Сейчас в р этой мастерской учащиеся || 8 и 9 классов приобретают II трудовые навыки. Немало школьников ув- II лекается физкультурой и II спортом. Во время зимних 1| каникул, участвуя в рее- || публиканских лыжных со- II ревнованиях, девятнклас- |1 сники Холодов Анатолий и II Орехова Раиса выполнили |! нормы второго разряда. В. КОНЯЕВ, лаборант школы N 31. I! П есня Страна моя необозрима, И всех её богатств ке счесть... Лети над Родиной любимой, Простая радостная песнь. Я не таю большого счастья — Оно нам всем дано, друзья; От всей души Советской власти Ш лю благодарность с песней я . Отчизной матерью воспитан, Я Человеком выйду в жизнь. Спасибо Партии великой, Народ ведущей в коммунизм! Иван КУЛИКОВ, ученик 8 класса 10 средней школы. I На естественно- научные темы. Религия основана на вере в существование бога—некое го высшего существа, которое нас слышит и видит и на по мощь которого можно надеять ся. Как же защитники рели гии представляют себе это высшее существо? Церковники говорят, что бог — «чистый дух», т. е. бесплот ное сверхъестественнее су щество. Оно совершенно не постижимо, ведоступно чело веческому разуму. При этом они, одвако, перечисляют уй му «свойств» этого непости жимого существа. Например, утверждается, что это дух вечный, всемогущий, вездесу щий, неизменяемый, всеведу щий, премудрый, всеблагой и т. д. Невольно возникает вон рос: откуда же церковники всё это знают, если сами го ворят, что бог «выше челове ческого понимания»? Противоречив и ответ цер ковников на вопрос: где же находится бог? Говорится, что бог—существо, стоящее вне мира, и в то же время он О ВЕРЕ вездесущ, т. е. нет такой час тицы природы, где бы его не было. Спрашивается: ка к бог может стоять вне мира, если он в природе, т. е. в мире? Далее. Если бог находится во всякой частице природы, т. е. I всякая частица есть часть1 бога, значит, вся природа в целом— это бог. Так религия в конце концов приводит к «еретической» мысли, что, кро ме природы, ничего нет, сле довательно, нет и бога. Учение о всемогущем, все благом и премудром боге вы зывает и другие неразреши мые вопросы. Как может бес конечное могущество творить зло, являясь в то же время бесконечной благостью, кото рая не допускает никакого зла? Как бесконечная спра ведливость может наказывать за всякий грех, если она од новременно представляет со бой и бесконечное милосердие? Ведь милосердие требует, что бы был прощён всякий греш ник! Ясно, что религия наде ляет бога свойствами несов- 8 Б О Г А мостимыми: если признаешь какое-нибудь одно из божест венных качеств, то уж .никак нельзя признать другие. Никто из защитников рели гии не может ответить и на |вопрос, почему их бог так по разительно жесток с сотворён ными им же самим людьми. Если в мире «всё от бога» и даже волос не падает с голо вы человека без «божьей во ли», значит, такие грозные явления, ка к землетрясения, извержения вулканов, прино сящие людям неисчислимые бедствия, тоже от бога. При землетрясении в итальянском приморском городе Мессине в 1908 г. за несколько минут погибло около 100 тыс. чело век, в том числе множество детей. За что всеблагой бог так жестоко расправился с ними? Как позволяет «мило сердный» бог существовать империализму, ведущему к мировым войнам? Как допус кает он, чтобы трудовой народ в капиталистических странах испытывал страшаый гнёт, нищету, безработицу? Даже буржуазный экономист Джордж вынужден был признать, что если допустить существова ние всемогущего и всеблагого бога, то придётся уподобить его дураку, который хотел устроить угощение и так пло хо позаботился о нём, что де вять десятых гостей должны были уйти голодными. Невозможно вайти понятные ответы и на вопросы, что за ставило бога вдруг создать мир и почему в созданном им мире так много недостатков. Религия учит, что человек— «цель творения». Выходит, что без человека мир был бы не нужен, бесцелен и поэтому человек должен благодарить бога решительно за всё. Но в таком случае почему созданы хищные звери, паразитарные насекомые (комары, вши, кло пы и пр.), ядовитые растения, сорные травы и другие вред ные организмы, которые чело веку не нужны и с которыми ему приходится бороться? Таких необъяснимых поло жений в учении о боге очень много. Происходит это оттого, что на самом деде бога нет. Существует он лишь в вооб ражении верующих; бог не действительность, а плод го лой фантазии. В своих молитвах верующие твердят: «Да будет воля твоя, господи!» Вера в «божью во лю», как и вера в бога, воз никла тогда, когда человек стал понимать свою беспо мощность в борьбе с природой. Ведь знал он ещё тогда мало, орудия труда были примитив ные. Совсем другое положение теперь. Благодаря развитию науки человек переделывает природу по своему усмотрению, ставит себе на службу её си лы и поэтому начинает всё более чувствовать себя пове лителем природы. Советские люди на основе достижений науки превращают пустыни в цветущие сады, изменяют климат, создают мощные элек тростанции, заводы, повышают урожаи, побеждают болезни, завоёвывают космические про странства, и поэтому у них не должно быть чувства бессилия в борьбе е природой. Г. ГУРЕВ, кандидат философских наук. Редактор В. И. БАЧУРИН. АЭ20533 Типография ЛТЗ, ул. Ерасноэаводевая, 2. Тираж 2000 эк*. Зав. № 62
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz