Кировец. 1959 г. (г. Липецк)
2 Народная дружина должна действовать После ХХ'1 съезда КПСС на нашем заводе, как и всюду, была создана народная дру жина по охране общественно го порядка и штаб по руко водству действиями дружщы. За дело дружинники сначала взялись горячо и первые ре зультаты были очень обнадё живающими. Люди увидели в дружине большую силу, кото рая преграждает дорогу хули ганам и нарушителям общест венного порядка. Однако штаб дружины в последнее время почти бездей ствует и дружина стала бук вально угасать. Если в первое время на дежурства приходи ло по 20 -3(1 человек, то сейчас по существу дружин ники на дежурства не прихо дят. А между тем сейчас особенно нужна работа дру жинников. В заводском посёл ке много приезжих. Хулиганы, почуяв ослабление действий дружины, поднимают голову. В посёлке, на танцевальной, площадке, на пляже а в дру-| гих местах—всюду требуется твёрдая рука и зоркий глаз дружинников. Ведь уже имели место случаи, когда* хулиганы снова учиняли драки, допус кали публичные оскорбления гра ждан. Этого допускать нельзя, как нельзя согласиться и с тем, что штаб заводской дру жины не провёл ни одного заседания со времени своей организации. Дело наведения обществен ного порядка—наше кровное дело. Мы должны быть в от вете за спокойствие жителей |посёлка. Пусть заводские об- I щественпые организации обра тят серьёзное внимание на оживление деятельности на родной дружины по охране общественного порядка. Пусть штаб дружины осуществляет настоящее руководство. Тогда но станет случаев хулиган ства и оскорбления в нашем посёлке. А. МЕЛЕШКО, член заводской дружины по охране общественного порядка. Хорошо проведённый вечер Свыше 150 человек собра лось на днях во дворе дома •V' 4 на улице Ильича, Это были жильцы дома ,\« 4 и со седнего дома ,\о (>. Пришли н пожилые, и молодёжь, осо бенно много было женщин. Заведующая заводским ка бинетом политпросвещении т. Ермашова провела с собрав шимися беседу. Она подробно рассказала о решениях июнь ского Пленума ЦК КПСС. II люди внимательно слушали, а потом стали обмениваться мнениями, задавали вопросы. Многие домохозяйки изъя вили желание совершить эк скурсию на зацод. Присутст вующие на беседе пенсионеры записали всех желающих. До говорились в первую очередь посетигь литейные цехи. После беседы присутствую- ' щие просмотрели киножурна лы. И люди остались очень довольны проведённым вече ром. Организатором этого ве чера был • персональный пен сионер т. Ступников. По материалам „кироща% «Выдавать зарплату вовремя» В «Кировце» было помещено письмо рабочих цеха эксплу атации тт. Пескова и Шуль гина, . которые указывали * на задержку выдачи зарплаты. Председатель завкома тов. Рожнов сообщил в редакцию, что задержка выдачи зарпла ты . за май произошла но вине отделения банка. Вообще же зарплата, ка к правило, вы даётся но установленному графику. Деньги на зарплату банком обычно выдаются во* второй половине дня, поэтому выда вать зарплату в первой по ловине дня не представляется возможным. Москва. „ „ „ „ дования ремонтно-механического цеха Московского автозавода имени Лиха чева , заканчивает , монтаж нового пресса мощностью 3.500 тонн для штамповки боковых частей автомобиль ной рамы. На снимке: монтаж пресса. Фотохроника ТАСС. 11 июля 1959 г. •V' Ч Г20831 П и с ь м а в р е д а к ц и ю Это—расточительство более 10 тысяч рублей. Для отливки поршней в мо дельном цехе изготовляются клинья кокиля из заготовок свободной ковки. Такой метод даёт слишком большой при пуск на обработку. Достаточ но сказать, что на 114 комп лектов. изготовленных нашим- цехом, из общего веса заго товок более трёх тонн метал ла ушло в стружку. А если учесть, что на снятие припус ков были затрачены немалые усилия, то не трудно понять, насколько это снижает произ водительность труда. В общей сложности из-за потерь ме талла и повышенной трудоём кости завод ежегодно теряет На горьковском автозаводе заготовка таких клиньев про изводится штамповкой. При пуск получается минималь ный. а соответственно дости гается экономия металла и снижение трудоёмкости. Ана логичное предложение было подано и у нас ещё в начале 1957 года. Были даже сдела ны чертежи, а дела до сих пор не видно. Нужно немно гое: разработать и изготовить штампы. Тогда не будет по терь -металла и средств. В. ЧУНОСОВ, начальник БОТ модельного цеха. Куда девались оттоманки? В мебельный магазин, что на улице Коммунистической, 2 июля завезли для продажи оттоманки. Люди заняли оче редь, но продавец т. Климов сказал, что поскольку расце нок нет, мебель будут прода вать завтра. На следующий день покупателей известили, что продадут только 5 оттома нок и одну* по распоряжению директора горпромторга оста вят. Как депутат горсовета, я потребовала предъявить накладные. Их мне не пока зали. а, согласно моей очере ди, дали чек па шестую от томанку. Примечательно, когда я стала выносить из магазина купленную оттоманку, то за ведующий магазином т. Коло сов* в присутствии инженеров- конструкторов отдела главного технолога т. т. Максименко и Раевского стал вырывать у меня подушки и оскорблять, обзывая нас ворами и наха лами. А 4 июля я вместе е замес тителем секретаря заводского комитета ВЛКСМ т. Григорье вым пошла в магазин, чтобы поговорить с заведующим. Оказалось, что с этого дня т. Колосов в отпуске. Прода вец т. Климов сообщил нам, что было завезено 12 оттома нок, а населению через мага зин было продано только шесть. Налицо явная махина ция. за которую следует на казать виновных. Н. АНТОНЕНКО, член заводского комитета ВЛКСМ. „СВЯ ТО Й “ Ш АРЛАТАН Среди родственников Нико лая Тарасова, о котором здесь пойдёт речь, «святых» не бы ло. Вырос он в селе Парахи- но на Орловщине в трудовой крестьянской семье. В иной семье не без урода. Им и оказался Николай. Под любы ми предлогами отлынивал он от работы, старался жить ‘ за счёт других. Когда кончилась война и все советские люди, засучив рукава, принялись восстанав ливать разрушенное хозяйство, Тарасов переступил порог Пе чёрского, монастыря в Пскове. Жизнь в монастыре пришлась ему по душе: спи сколько •хочешь, утробу набивай до отвала, а «работа», как гово рят, не пыльная. Нужно толь ко отвешивать положенное ко личество поклонов перед ико нами да гнусавить молитвы. Собратья по обители часто поговаривали о райской жизни в Почаевской лавре на Терно- нолыцине. —Там у каждого монаха карманы полны денег,— взды хая, повторяли святые отцы и полусвятые отроки. В *1951 году Тарасов плю нул на божьи* законы и сбе жал из Печёрского монастыря на Украину, где отрекомендо вался скитальцем. Сначала он был зачислен в скит послуш ником, а затем пострижен в монахи. Напялив чёрную ман тию и отпустив неопрятную бороду, развернул энергичную I мошенническую * деятельность. Каждый день в Нечаевскую лавру шли пожилые женщины и мужчины на моление, несли последние сбережения в дар «всевышнему». А за толстыми стенами лавры разгуливали холеные, ожиревшие от без делья монахи, привыкшие еже дневно обирать верующих. Привлекал к лавре толпы верующих миф о чудотворной иконе 'божьей матери Почаев ской. которая якобы способна исцелять людей от всяких не дугов. Очевидцев «исцеления» мы. конечно, не нашли, а на во прос, были ли такие случаи, настоятель лавры архимандрит Севастьян ответил: —Такой учёт у нас не ве дётся... Учитывать то. чего не бы ло. понятно, трудновато. Такова жизнь Почаевской лавры. Вместе с остальными монахами подвизался в ней и Тарасов. В беседах с палом никами выдавал он себя за «святого», сетовал на тяжё лую судьбу и крайнюю бед ность/ Каждому богомольцу он давал адрес, советуя под держивать с ним письменную связь. —Зачем вам приезжать сю да, нести большие расходы. ~ елейным голосом поучал он. —Я ближе, к всевышнему, и мои молитвы до него дойдут быстрее... Дальнейшая «работа» за ключалась в Том, что Тарасов ежедневно посылал побывав шим в лавре верующим десят ки и даже сотня писем. На чинались они, как правило, словами: «Христос среди нас», а заканчивались по-другому: «Прошу помочь...», и в адрес Тарасова потоком шли по сылки и денежные переводы. Многие из них были присланы из -щцюдов и сёл Российской Федерации. Вот что нам рассказали некоторые жертвы мошенни ческих проделок «святого». — Однажды,— говорит жи тельница города Куйбышева Е. Борисова,— я встретилась со своей знакомой, Марией Спзоненко. Она рассказала, что в Почаеве за здравие и упокой берут сто рублей за целый год. У нас за ту же сумму поминают только сорок дней. Тогда я вместе с Ма рией и Устиньей Силяновой собрала 1.700 рублей и пос лала их отцу Николаю. Ответ пришел быстро. «День ги ваши получены и переда ны в скит. За вас молятся», —писал Тарасов, положивший деньги в карман. Года два назад Почаевскую лавру посетили жительницы города Грязи Е. Буркова и 3. Барбашина. Вымолить исцеле ния у божьей матери им не удалось. Возвратившись, они решили действовать через Та расова, послав ему на первый случай 1.500 рублей. В пись ме Зинаида Барбашина писа ла: Запишите в список для поминания за здравие, а ког да умру— за упокой». Ответ был краток: «Деньги подуше ны на вечное поминание». В прошлом году Зинаида Барбашина вновь посетила лавру и убедилась, что никто и ни в какие списки её не записывал. Так за два года Тарасов получил более тысячи посылок общим весом не менее десяти тонн и почти пятьсот почто вых переводов на сумму око ло ста тысяч рублей. Притомившись распечаты вать посылки, Тарасов в прош лом году сбросил черную ман тию. Он* переехал в бдин из курортных городков, откуда продолжал строчить письма во все уголки страны. «В настоящее время живу при сельском храме,—писал он,—Приход у нас бедный, здоровье мое плохое, имею нужду в продуктах и день гах...». За одну лишь неделю та ких писем было написано око ло трёхсот. Вскоре посылки и денежные переводы пошли в новый адрес. Трудно себе представить, сколько верующих стали бы жертвами мошенника, если бы не вмещались следствен ные органы. Во время обыска у Тарасова было изъято: об лигаций 3-процентного займа на 105 тысяч рублей, крупная сумма денег, 'около тысячи метров шерстяных, шёлковых и других тканей, свыше двух сот килограммов сахара, мно го разных промышленных то варов и продуктов. За мошен ничество Тарасов осуждён. на два года лишения свободы е последующей ссылкой на де сять лет. Всё незаконно на житое , имущество конфиско вано. Может быть, найдутся чи татели, которые скажут, что н среди церковнослужителей могут быть жулики и приве дут'ту же пословицу:в семье, дескать, не без урода. Так вот в Нечаеве нам но секрету сказали, что едва ли в лавре найдётся монах, у которого в кармане не наш лось бы ста тысяч рублей. Очень уж больно видеть, как здоровенные мужчины в чёрных мантиях безжалостно и бесчеловечно, как пиявки, высасывают у пожилых рели гиозных людей их трудовые сбережения. а . крайнов . (Из «Советской России» № 156). Редактор В. И. БАЧУРИН. АЭ21Я87 г. Липецк, типография ЛТЗ, ул. Краснозаводская, 2. Тираж 2000 экз. Зак. № 695
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz