Кировец. 1954 г. (г. Липецк)

2 К И Р О В Е Ц 24 апреля 1954 г. № 49 (1286) В а ж н е йш а я з а д а ч а ко л л е к ти в а к у з н е ч н о го ц е х а Новое в изготовлении резцов Режущие пластины— из отработанных ножей фрез В механических цехах на­ шего завода на многих опе­ рациях применяются наборные фрезы. И ножи этих фрез, как только оии становятся непри­ годными к дальнейшей работе (изнашиваются), идут на пе­ реплавку. Работники завод- «кой лаборатории резания за­ думались: а что если отрабо­ танные ножи наборных фрез использовать как режущие пластинки для резцов? После долгах экспериментов в лаборатории была разрабо­ тана конструкция п изготов­ лена опытная партия резцов с механическим креплением ре­ жущей пластинки из отрабо­ танных ножей фрез. Само крепление весьма простое-оно производится накладкой и болтом. Испытания этих резцов в лаборатории показали хорошие результаты. Несколько резцов было роздано в механические цехи для их популяризации, распространения опыта. Сей­ час этими резцами успешно пользуются токари механиче­ ской мастерской инструмен­ тального цеха тт. Тюрин и Присекин, токарь службы ме­ ханика цеха пусковых моторов т. Латаврпн и др. Резцы с механическим креп­ лением пластинок из отрабо­ танных ножей наборных фрез весьма экономичны, качество их высокое. Руководству пн- етрументально-штампового от­ дела, инструментального цеха и отдела главного технолога следует принять энергичные меры к тому, чтобы наладить их массовое производство и широкое внедрение. П. КРАСИН, В апреле в кузнечном цехе много изготовленной продук­ ции отошло в брак. Контроле­ рами отдела технического кон­ троля забраковано около ты­ сяча деталей 02024, сотни де­ талей 25043, 24019, 2121ч и других. Многие заготовка (36102, 31114, 31578) выхо­ дят из иод ковочных машин, с такими заусеницами, что их приходится снимать на токар­ ных станках. Целыми партия­ ми идут некоторые детали в механические цехи с доплат­ ными заказами за увеличен­ ную трудоемкость обработки. Не лучше обстоит дело и с поковками для изделий шир­ потреба. Из 800 отштампован­ ных молотков только 180 при­ знаны годными. Много бракует­ ся корпусов замка. Здесь де­ ло доходит даже до того, что после обработки их приходит­ ся «дообрабатывать» вручную. Все эти нетерпимые факты, казалось бы, должны вызвать тревогу у руководителей цеха. К сожалению, такой тревоги еще ие ощущается, Вся борь­ ба с браком в цехе ограничи­ вается довольно робкими заме- Съемочная группа Киевской студии хроникально-докумен­ тальных фильмов произвела на нашем заводе съемку от­ дельных сюжетов для кино­ картины, в которой будет рас­ сказываться о претворении в жизнь решений февральско- мартовского Пленума ЦК КПСС, а также о нерушимой дружбе двух великих народов—русско­ го и украинского. Кадры дня фильма снима­ лись в отделе главного кон- чанаями работников ВТК, ко ­ торые, как что ни странно, не вызывают никакой реакции у командиров производства. Заместитель начальника цеха т. Есипов, посчитав почему-то это своей оснозаой работой, целыми днями сидит в плано­ во распределительном бюро за составлением сменных заданий, выборкой неукомплектованных деталей, подменяя работников ПРБ. А вот вопросами брака он совсем не занимается. Ру­ ководители цеха не пред'явля- ют должной требовательности к мастерам, наладчикам Коллектив кузнецов имеет все возможности для того, чтобы резко снизать внутри­ цеховой брак, и тем самым да­ вать больше продукции в ме­ ханические цехи, экономить металл, сражать себестоимость заготовок. Этого можно до­ стичь, если каждый случай выпуска бракованной продук­ ции будет восприниматься все­ ми рабочими, командирами производства как нетерпимый факт, позорящий честь всего коллектива кузнецов. и. лисов. структора в в цехе сборки тракторов. Кинооператором т. Констан­ тиновым заснята колонна про­ пашных тракторов, предназна­ ченных для отправки в МТС Украины. Кинофильм с кадрами, за­ снятыми на нашем заводе, выйдет на экраны в мае—ко дням юбилейных торжеств, ио- I священных 300-летию воссое- 'динения Украины с Россией. КИНОСЪЕМКА НА ЗАВОДЕ 22Г 1 ГС Т 0Р 0Н Й ’ Это не м оё ... Уже несколько лет возле инструментально­ го цеха (нам. т. Кузин) лежат сотни тонн чугунного и стального литья, которое не ис­ пользуется для нужд производства. Растет гора из года в год, Растет гора металла. А Кузин около пройдет — ^ Ему и^дела мало. Вот если б гривенник л еж ал , П ож а л у й , Кузин бы поднял. Т а к о в Иван Королев Слесарь цеха шасси Иван Королев, прожи­ вающий в общежитий № 4 по ул. Гвардейской, не заправляет койку, ложится на нее в верх­ ней одежде. (Из письма П. Стрельникова) Говорят:—Заправь постель! Отвечает:—Канитель! Н а кровати он лежит , Папиросою дымит... Говорят ему:—обувши Кто ж лож ит ся на кровать? Отвечает наш Ванюша: — Э-э, ребята, наплевать! * * * Все смотрите —вот каков Наш неряха Королев. Б е зд ей с тв ую щ а я к о м и с с и я Культкомиссия при цехкоме прессового це­ ха, возглавляемая т. Никиным, бездейств ует, не занимается организацией культурно- мас­ совой работы в красном уголке, С воскресенья до субботы Дни проходят без заботы. За неделею неделя Длится полное безделье. Так „работает“ сия Культкомиссия. ПРОИСХОЖДЕНИЕ И РЕАКЦИОННАЯ СУЩНОСТЬ ПРАЗДНИКА ПАСХИ Церковники утверждают, что праздник пасхи был установ­ лен первыми христианами в воспоминание о реальных со­ бытиях-страданиях, смерти и воскресении Иисуса Христа. Однако эти утверждения цер­ ковников не выдерживают ни­ какой научной критики. Самое нредставление об Иисусе ка к о богочеловеке, жившем и про- новедывавшем на земле, поя­ вилось лишь на втором этапе христианства. Христиане того времена, нроисходившие из рабов, воль­ ноотпущенников и разоренных граждан Римской империи, ненавидели эту империю, им­ ператорскую власть я рабовла­ дельческий строй, считали их царством дьявола и страстно желали их гибели. Они верили, что, якобы, на небе есть некий божественный спаситель Хрис­ тос, который скоро сойдет на землю, победит дьявола, раз­ рушит ненавистную Римскую империю и установит на земле свое царство справедливости и блаженства. Неопровержимыми фактами марксистская историческая наука установила что Иисус Христос на самом деде никог­ да, не существовав ие был реальным человеком, истори­ ческим деятелем и «божеством во плоти*. Он—религиозно- фантастический образ, который сложился в сознании раннкх христиан, а потом постепенно был наделен чертами человека. Все рассказы евангелий о земной жизни Иисуса, начи­ ная с его рождения и кончал смертью, являются религиоз­ ными сказками, вымыслами, мифами. Легенда о Христе была заим­ ствована христианами из бо­ лее древних религий. До воз­ никновения христианства древ­ ние народы Востока, Египта, Греции и Рима верили в чело­ векоподобных богов, которые, но верованиям этих народов, якобы управляли силами при­ роды. Эти народы ежегодно праздновали рождение бога солнца, его смерть и воскре­ сение. Так, смерть и воскре­ сение бога солнца празднова­ лись в дни весеннего равно­ денствия, когда день по своей I продолжительности догоняет! ночь. Весной пробуждается к ' жизни вся природа, а вместе: с нею, думали древние земле­ дельцы, воскресает и бог солн­ ца. Христианство переработало восточные легенды о богах- снасигелях, видоизменило их, приспособило к образу ново­ го бога—Иисуса Христа. Праздник пасхи христиане заимствовали у древних евреев, у которых время исчислялось по лунному календарю, и у других древневосточных нар@- дов, которые весной справляли праздник в честь воскресения бега солнца и растительности. Занесенная на Русь пасха слилась здесь с местным сла­ вянско-языческим весенним праздником и заимствовала из него ряд обрядов н бытовых черт (творожную пасху, кулич, крашеные яйца и др.). С са­ мой пасхой соединились сла­ вянские элементы культа мерт­ вых. На весеннем празднике ■славяне старалась ублаготво­ рить духов умерших семейных предков, чтобы те помогли им в весенних работах, обеспечи­ ли высокий урожай. К совершению обрядов сла­ вяне готовились заранее, по- степенно накапливали для это- | го молочные продукты, яйца, мясо, спиртные напитки. Всем | этим славяне «угощали» духов своих умерших предков во вре­ мя весенних празднеств. Яйца они обмазывали кровью, что­ бы сделать их более приятны­ ми для духов, которые будто бы особенно жадны до крови. Таким образом, пасха заро­ дилась тогда, когда люди стояли еще на низкой ступени общественного развития и бы­ ли бессильны в борьбе с при­ родой. Вследствие этого бесси­ лия они верила в различных фантастических духов и богов и пытались «умилостивить» их с помощью нелепых, дикарских обрядов. Эти дикарские обря­ ды в той или иной форме со­ хранились у религиозных лю­ дей и до наших дней. Пасхальные сказка о стра­ дальце Христе играли и иг­ рают для трудящихся вредней­ шую роль, они закрепляют а освящают бессилие угнетаемых масс в борьбе с эксплуататора­ ми. Пасха выдвигает на пер­ вое место реакционную пропо­ ведь «любви к ближнему» и «всепрощения». «8се люди— братья», «любите врагов своих, прощайте им все обиды». Эта слащавая, насквозь фальши­ вая и вреднейшая проповедь выгодна только эксплуатато­ рам, капиталистам Амерн^т, Англии и других капиталисти­ ческих стран, она призывает трудящихся прощать и любить классовых врагов, покорно терпеть капиталистический гнет, она отвлекает трудящих­ ся от революционной клаесо- вой борьбы В нашей стране победивше­ го социализма преобладающее большинство населения на­ всегда порвало с религией,для них стала ясна реакционная сущность религии, вред и ли­ цемерие религиозной морали: Однако отдельные граждане не избавились еще от пережит­ ков капитализма в своем соз­ нании, в том числе и рели­ гиозных пережитков. Эти реак­ ционные пережитки враждебны нашему социалистическому стрсю, нашей коммунистиче- I ской морали. Распространяя естественно-научные знания, мы тем самым поможем гражданам быстрей освободить­ ся от религиозных пережитков. Редактор В. И. БАЧУРИН. Газета выходит три раза в неделю, по ВТОРНИКАМ, ЧЕТВЕРГАМ и СУББОТАМ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: Линецк, ЛТЗ, ул. Булганин», дом № 2. Телефоны: редактора 4-70, общий 2-05 АЭ 05103 Типография ЛТЗ г. Липецк, улица Булганина, дом № 2. Тираж 2000 »Е8. Зак. № 370