Кировец. 1954 г. (г. Липецк)

К И Р о в. Е и яиваря 1954 г. № 3 (1240) К О М С О М О Л Ь С К А Я Ж И З Н Ь Дружны й коллектив Комсомольская группа фор­ мовочного отделения является одной из лучших в сталели­ тейном цехе. Дружной, спло­ ченней семьей живут комсо­ мольцы, Группкомаорг т. Ка- фанов сумел сплотить коллек­ тив, проводит е ним большую плодотворную работу. В группе 19 комсомольцев. Все они занимаются в круж ­ ках комсомольского политпро­ свещения, а комсомольцы У г ­ лов и Подосенов учатся в средней школе рабочей моло­ дежи. Все имеют комсомоль­ ские поручения, проводят на производственных участках бе­ седы, читки газет. Сейчас, на­ пример, комсомолец Углов про­ водит с молодежью беседы, посвященные 300-летию вос­ соединения Украины с Рос­ сией. Большое внимание уделяет­ ся в группе культурному Бое­ питанию комсомольцев. Одио время, например, комсомолец Шебанов был груб в обраще­ нии с товарищами, если его одергивали, он не обращал на эхо внимание. Тогда комсо­ мольцы решили провести спе­ циальное групповое собрание. ШебаноБу было указано на не­ достойное поведение его как комсомольца. Молодой рабочий признал свои ошибки и после этого исправился. Многое уделяется комсомоль­ цами производству, злободнев­ ные производственные вопро­ сы обсуждаются на собраниях группы. Группа ведет борьбу за чи­ стоту рабочих мест, за пра­ вильную эксадоатацию обору­ дования. Никто из комсомоль­ цев не уходит из цеха после смены, не приведя в полный порядок своего рабочего места, Комсомольцы настойчиво бо­ рются за улучшение качества продукция. Все комсомольцы группы не только выполняют, но и пе­ ревыполняют нормы выработ­ ки. Особенно хорошо рабо­ тают формовщики Игнатов, Подосенов, Углов и другие. И начальник отделения т. Кол­ паков с большой похвалой от­ зывается о комсомольцах, как о передовиках производства. Быть примерными во всем— таково правило комсомольцев группы. М. РОМАДИН, секретарь цехового бюро ВЛКСМ. Когда будет открыт красный уголок? Еще в ноябре прошлого года в цехе пусковых моторов было отведено помещение под крас­ ный уголок. Надо было только произвести небольшой ремонт и оборудовать помещение. Об этом поднимался вопрос на цеховом комсомольском собра­ нии 16 декабря. Секретарь цехового партбюро т. Наумов заверил комсомольцев, что красный уголок в ближайшие дни будет оборудован. И вот комсомольцы и моло­ дежь цеха до сих пор ждут обещанного, а т. Наумов закрыл помещение красного уголка и положил ключ в 1 карман. Молодежь лишена воз­ можности культурно отдыхать во время обеденного перерыва. Скоро ли т. Наумов выпол­ нит свое обещание? Д. ЛЫСЕНКОВ, А. ТИМИРЕВ. Реакционная роль религии в жизни общества с самого своего воз­ никновения, еще в условиях первобытно-общинного строя, религия не только была отра­ жением беспомощности людей перед силами окружающей их природы, но и закрепляла эту беспомощность. В силу извращенных, фан­ тастических представлений о действительности, религия не только не вооружала людей знаниями и волей для плодо­ творной борьбы с природой, а наоборот, обезоруживала людей. Вера в то, что все явления приреды— ветер, дождь, сол­ нечное тепло и свет, холод, болезни, урожай плодов и т. и. зависят от вола богов, отвле­ кала людей от практической деятельности. Религия внуша­ ла людям мысль о помощи богов и направляла их созна­ ние и волю не на овладение природой, но на познание ее, не на целесообразную практи­ ческую деятельность по ее под­ чинению, а на молитвы и пок­ лонения богам. Взспитывая в людях надежду на чудо, на немощь сверхестественных сил, религия ослабляла волю, разоружала людей и закрепля­ ла их бессилие перед приро­ дой. Такова отрицательная, вредная роль религии с само­ го начала её существования. Эту свою вредную, отрицатель­ ную роль религия сохраняет во все последующие времена. Религия и церковь в клас­ совом антагонистическом об­ ществе служат эксплуататорам. Религия учит парод смирению и покорности перед угнетате­ лями, прививает трудящимся рабское сознание своего бевси- лия и ничтожества перед бо­ гатыми и власть имущими. Ре­ лигия внушает народу мысль о том, чт* те люди, которые безропотно трудятся на бога­ чей и смиренно переносят ли­ шения и тяготы, якобы полу­ чат награду от бога после смерти, попадут в рай, в цар­ ство небесное. Тех, кто не мирится с гос­ подством эксплуататоров, кто протестует и поднимается на справедливую борьбу против них, религия объявляет греш­ никами и запугивает наказа­ ниями после смерти, муками ада. В отрыве от практики Комсомольский кружок по изучению истории партии при отделе глазного металлурга за­ нимается второй год. Его слу­ шатели имеют хорошую обще­ образовательную подготовку, она аккуратно посещают за­ нятия, конеяектируют изучае­ мый материал и активно уча­ ствуют в собеседованиях. Пропагандист т. Леонтьева \ приходит на занятая с коне -’ пектом, с планом, она гладко излагает изучаемый материал. Но, видимо, потому, что т. Ле­ онтьева—молодой пропаган­ дист, впервые руководит к р у ж ­ ком, она излагает слушателям материал только в рамках учебника, не иллюстрируя его примерами, фактами из совре­ менной жизни, не увязывая теорию с практическими зада­ чами сегодняшнего дня. Например, последнее заня­ тие было посвящено теме: «Партия большевиков в борь­ бе за социалистическую инду­ стриализацию страны». Слуша­ тели активно участвовали в бе­ седе. Но все они говорили только о том, что сказано в Кратком курсе истории партии. Пропагандист т. Леонтьева не направляла их внимание на то, чтобы они вопросы теории излагали не начетнически, а увязывали их с практикой. Да и в своем рассказе об ин­ дустриализации страны, о к у р -1 се партии на коллективизацию сельского хозяйства т. Леонть­ ева не шла дальше рамок учебника. Эти ошибки должны учесть и пропагандист и слушатели. Н. ЛИХАЦКИЙ. В условиях нашего совет­ ского общества проповедуемая религией идея чедовека-раба направлена на ослабление во­ ли советских людей в борьбе за коммунизм. Эха реакцион­ ная проповедь религии полно­ стью противоположна комму­ нистической морали и несов­ местима с передовым совет­ ским мировоззрением. Лжива и реакционна религи­ озная проповедь «любви» и «братства». Религия учит тру­ дящихся любить врагов своих, прощать им все их злодеяния, не противиться злу насилием. Нет ничего гнуснее и подлее этой лицемерной, наеквозь лживой проповеди. Ибо под­ линный гуманизм, действи­ тельная любовь к людям не­ пременно включает в себе не­ нависть к врагам человечества, к империалистическим хищни­ кам, к эксплуататорам. Таким образом религия от начала до конца реакционная, рабская идеология. - Реакционная сущность рели­ гии особенно ярко выражается в деятельности католической церкви, которая всегда высту­ пала душителем всякого прог­ рессивного движения, учиняла жестокую расправу за малей­ шие проблески свободомыслия. Белорусская ССР. На Минской швейной фабрике имени Крупской вету- пил в'строй новый производственный норпув. В цехе пошива дамоник пальто и ноетюмов установлены три нонвейера. Ежедневно будет из­ готовляться более 600 пальто и ноетюмов. На СНИМКе (на переднем плане): мастера номсомолни Нина Шишка (слева) и Александра Ломано за приемной готовых ноетюмов. ЭКЗАМЕНЫ В Две группы учащихся тре­ тьего курса машиностроитель­ ного техникума в ближайшее время будут проходить произ­ водственную практику на на­ шей заводе. Сейчас они сдают экзамены. 4 января учащиеся писали письменную работу по математике, 6 января сдавали экзамены по этому же нред- ТЕХНИКУМЕ мету устно. Отличные оценки получили учащиеся Мишин, Станкевич и другие. Успешно проходят экзамены по машиноведению, по осно­ вам резания металлов и другим предметам. Учащиеся Охри- менко, Корвяков, Чесноков, Другое и др. показывают от­ личные знания. ВЫ ПЛАТА ВЫ И ГРЫ Ш Е Й Началась выплата выигры­ шей по последнему тиражу Государстве иного двухпроцент­ ного займа 1948 года. Только в первый день вы­ платы выигрышей, 6 января, в сберегательную кассу завод­ ского поселка были предъявле­ ны десятки облигаций. К кон­ цу дня касса выплатила зай­ модержателям около 50 тысяч рублей. Принято к оплате не­ сколько облигаций, на кото­ рые пали выигрыши в 2000 рублей. Была предъявлена об­ лигация, на которую пал вы­ игрыш в 5 тысяч рублей. Встреча хоккеистов На днях на заводском ста­ дионе состоялась очередная встреча в розыгрыше первен­ ства города хоккеистов спорт- В настоящее время католи­ ческая церковь во главе с па­ пой римским служит амери­ канскому империализму в це­ лях подготовки новой мировой войны, борьбы с силами мира, демократии и социализма. Центром всей католической религиозной организации яв­ ляется Ватикан. Ватикан — это небольшое «государство», расположе­ нное на территории Рима. Это «государство» занимает 44 гектара площади. В нем всего около одной тысячи подданных. Конечно, значение Ватикана как государства невелико, но как центр католической церкви он играет в международной жизни значительную роль. О роли, отводимой американски­ ми капиталистами Ватикану, можно судить хотя бы по тому, что официальные представители Ватикана имеются в 60 госу­ дарствах и до 40 государств имеют своих представителей в Ватикане. Ватикан располагает огромными капиталами, нажи­ тыми иа эксплуатации и обма­ не трудящихся. Католические церкви, подчи­ ненные Ватикану, создали мно­ го организаций для того, что- общества «Торпедо» с город­ ской командой. Встреча окон­ чилась вничью со счетом 4:4. бы натравливать трудящихся против социализма. В первую очередь сюда относятся като­ лические политические партии. Особенно тесные отношения сложились между Ватиканом г_ правящими кругами США. Аме-^ рпканский империализм широ­ ко использует католическую церковь в планах установления своего мирового господства. Католическая церковь США является одним из наиболее ярых поджигателей войны. Католическая церковь США располагает большим пропа­ гандистским аппаратом, с по­ мощью которого воздействует на общественное мнение стра­ ны. В США выпускается 332 католических газеты и~- журнала с общим тиражом бо­ лее 9 миллионов экземпляров. В целях реакционного воздей­ ствия на народные массы церковь широко использует кино, радио, рекламы и т. п. Таким образом, нынешняя деятельность церковных орга­ низаций в странах капитализ­ ма со всей силой подтверждаем реакционную сущность рели­ гии. Редактор В. И. БАЧУРИН. Газета выходит три раза в неделю: ао ВТОРНИКАМ, ЧЕТВЕРГАМ и СУББОТАМ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк, ЛТЗ, ул. Булганина, кем № 2. Телефон редактора 4-70, общий 2-05. Л120719 Типография ЛТЗ г. Липецк, улица Булганина, дом № 2. Тираж 2000 « з . Зак. № 10