Кировец. 1954 г. (г. Липецк)

I — чи- к и Р ОВВЦ 31 августа 1954 г. Л6 103 (1340) Выше роль командиров производства в борьбе за качество продукции Ох качества режущего ин струмента, штампов, приспо соблений, мерителей, которые изготовляет инструменталь ный цех, в большой мере за висит работа всех цехов, про изводственных участков заво да. Не секрет, что инструмен тальщики нередко изготовляют продукцию весьма низкого ка чества, с отступлениями от технологических требований. Жалобы производственных ра бочих на отсутствие нужного инструмента, на его недобро качественность и преждевре менный выход из строя—яв ление не редкое. А приводит это к многочисленным просто ям людей и оборудования, к снижению производительности труда. В борьбе за улучшение ка чества и внешнего вида ин струмента главенствующая роль должна принадлежать командирам производства, И не случайно, поэтому, собра лись на днях на совещание мастера, технологи, начальни ки отделений, распреды ин струментального цеха. Они ре шили поговорить о повышении своей ответственности за ка чество выпускаемой продук ции, вскрыть имеющиеся не достатки в работе и наметить пути их устранения. Доклад по этому вопросу сделал начальник техбюро, цеха т. Ефимов. Он привел немало фактов, характеризую щих недобросовестное отно шение к своим обязанностям некоторых мастеров, техноло гов, допускающих нарушения технологии. Так, в отделении режущего инструмента нет еще чистоты фрезереБания па зов у сверл, особенного мало го диаметра. Повинны в этом начальник отделения т. Лысак и мастер т. Чурсин. В этом же отделении на участке за точки процветает кустарщина, нет многих нужных приспо соблений, но командиры про изводства мирятся с этим. Из заготовительного отделения цеха (нач. т. Орехов) посту пают заготовка с припусками, в I - 3 раза превышающими установленные, нередко про извольно заменяется марка стали. Много пару тений тех нологии в отделении холодных штампов, которым руководит т. Гостюшзв. О недостатках в работе го ворила в своих выступлениях участники совещания. Мастер отделения мерительного йпст- !румента г. Бобров подверг ' критике технолога т. Которо- ву за кабинетный стиль рабо ты, за то, что она мало бы вает на участке, не вникает в производство и совершенно не достаточно оказывает помощи рабочим. Неотложные техноло гические вопросы она не ре шает месяцами. 1 Мастер т. Буданцев говорил о том, что мастерам производ ственных участков большую, часть времени приходится ис пользовать не на организацию труда и практическую помощь рабочим, а на сдачу инстру мента в термичку, доставку заготовок и тому подобное. Вопросу внедрения в произ водство передовых приемов труда и новой технологии по святил свое выступление на чальник отделения сложао- режущего инструмента т. Про скурин. Он на ряде примеро» показал, что в цехе слабо внедряется все новое, прогрес сивное. Так, например, пред ложенное фрезеровщиком т. Хо лодовым приспособление для фрезерования реек долго не находит применения. Участники совещания наме тили ряд мероприятий, направленных на более актив ное участие командиров про изводства в борьбе за улучше ние качества выпускаемой продукции. ПИСЬМО В РЕДАКЦИЮ Здесь на жалобы не реагируют Наше знакомство с поряд- июля ни на одном заявлении посетителей совершенно нет Ивановская область. Ш уй е и и й з а вод и м е н и Ф р ун зе о сво и л п р о и зв о д ст во н о в ы х к р у г л ы х т н а ц н и х с т а н ков м а р к и „ Т Н П -1 2 5 ". С т анки п р е д н а зн а ч е н ы д л я в ы р а б о т ки п о ж а р н ы х р у ка в о в . П р ои звод ит е л ьн о ст ь т н а ц - ного ст а н н а 3 6 0 м е т р о в р у н а в а в с м е н у . На снимке: сл е са р и сб орщ ини А. И . Ш и б а н о в (с л е в а ) и П. П. Н ислянов з а сб ор но й к р у г л ы х т к а ц к и х с т а н к о в . Они в ы п о лн я ю т до д в у х е пвловиной н о р м в с м е н у п р и о т л и ч н о м н ачеет вв. П рвсснл иш в Т А С С .'* ' Закрытие пионерского лагеря В выходной день, 29 авгус та, выехали из заводского пионерского лагеря школьни ки, отдыхавшие в лагере в третью очередь. За все лето в лагере отды хало около 490 детей рабочих и служащих. За время своего отдыха многие ребята приба вили в весе от 2 до 3 кило граммов, загорели, набрались сил. В минувшую субботу со стоялся пионерский костер, посвященный закрытию лаге ря. Ребята поставили две пьес ки,юные физкультурники выс тупила с акробатическими но мерами, показали пирамиды. В гости к отдыхающим прибыли на вечер пионеры, ранее отды хавшие в лагере. вами в кафэ № 16 началось с того, что днем 28 августа нам была поданы отбивные | котлеты п рамшгекс из иедоб- I роаачественного, тухлого мя- |са. А когда мы попросили I дать книгу жалоб и предложе- ' пий, то нам заявили, что кни га у заведущего, а его сейчас нет, При нашем настойчивом требовании книга, наконец, была найдена. В книге этой мы, как в зеркале, увидела укоренившиеся порядки и нра вы в кафэ. За неполных два месяца книга оказалась полностью за полненной, и главным обра зом, жалобами. Посетители жа луются на чрезвычайно мед ленное обслуживание, на пло хое качество приготовляемых блюд, на грубое обращение отдельных работников кафэ с посетителями. А как же реа гирует администрация кафэ на эти жалобы? Бывший заведующий т. Ер моленко обычно отделывался пустыми отписками на заявле ниях посетителей, вроде: «При мем меры к быстрейшему об служивании», «Будут приня ты меры к устранению указан ных недостатков» и дале в таком же духе. Но меры не принимались, и жалобы про должали поступать. А с 20 никаких ответов о принятых мерах. С 1 августа кафэ принял новый заведующий тов. Ерилип. Этот, видимо, решал вообще не реагировать на жа лобы. Вот в заявлении от 3 августа посетители жалуются, что им пришлось 50 минут просидеть в ожидании пока подадут покушать, что офици антка Пустовалова нарушает очередность в обслуживании посетителей. Далее в двух за явлениях от 11 августа посе тители указывают на грубость официантки Сошниной и на то, что им пришлось по часу ждать пока обслужат. В заяв лении от 14 августа посети тель жалуется, что ему в би точках цопал кусочек металла, о который он поломал зуб. А повар Антонов издевательски ответил на замечание: -—Поломал—вставь другой. А какие меры приняты к виновным? Об этом в книге жалоб не упоминается ни сло вом. Почему же руководство трес та столовых мириться с таки ми серьезными недостатками, с такими «порядками», кото рые имеют место в кафэ? С. РЫЖОВ, К. АКУЛОВ, И. ДМИТРИЕНКО. Ф у т б в л НА ПЕРВЕНСТВО РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ В г. Орле позавчера завод- ной командой. Торпедовцы в ские футболисты встретились в очередной игре на первен ство РСФСР по футболу с мест- этой игре добились победы со счетом 1:0. Проигрыш В финал розыгрыша кубка Облирофсовета вышли команды добровольных спортобществ «Искра» и «Торпедо» нашего завода. Встреча этих двух команд состоялась 21 августа на городском стадионе «Иск- торпедовцев ра». Торпедовцы, играя гораз до ниже своих возможностей (особенно нападающие), потер пели поражение со счетом 0:1. Команде спортобщества «Иск ра» вручен кубок Облпрофсо- вета. ! в помощь | А Г И Т А Т О Р У О ПОКЛОНЕНИИ КРЕСТУ В христианской церкви вид ное место занимает почитание креста. Изображения креста имеются в церквах и на церк вах, на облачениях, церковной утвари, а также на богослу жебных книгах и на иконах. Некоторые верующие носят на шее так называемые натель ные маленькие кресты. Особо почитается крест с изображе нием на нем сказочного рас пятого Христа—распятие. При совершенна же молитвы веру ющий христианин обычно кре стится, производя рукой осо бый магический жест, изобра жающий крест. Церковники утверждают, что перенесение изображения креста на челове ка якобы переносит на него и определенную частицу «божь ей благодати». Почему христиане почитают крест? Пожалуй, любой верую щий скажет, что делается это в память о боге-человеке Иису кровью и мученической смер тью освятил крест». Но это— сказки. Почитание креста вна чале вовсе не было связано с Христом, которого, как это достоверно доказано наукой, никогда не существовало. Крест, оказывается, почитали многие древние народы еще за сотни и тысячи лет до иояв леяия христианства, до появ ления самой сказки о Христе, и христиане просто заимство вали это почитание креста от так называемых язычников. Многие древнеегипетские бо жества, цари и жрецы за мно го столетий до появления хри стианства изображались с аре стами на груди. Где же ирячина того, что кресту пеклоннлись многие народы в разных частях света задолго еще до появления хри стианства? Почитание креста пошло от почитания деревян ного крестообразного инстру- се Христе, который будто бы I мента, с помощью которого был распят на кресте в Пале-1 древние люди добывали огонь, стине «за грехи людей». А ,Они брали одну палочку, тер- церковь еще и добавляет: ) ли о другую сверху вниз, сло- «Христос своей божественной I жив их крест на крест. На первых порах люди старались поддерживать «неугасимый» огонь и воздавали божеские почести ка к огню, так и па лочкам, посредством которых этот огонь добывался, а их крестовидному изображению, «рождавшему» огонь, люди приписывали колдовскую си лу—давать жизнь, отгонять злых духов и т, д. Постепен но развилось почитание кре ста как священного предмета. От первобытных религий почи тание креста перешло в более поздние религии, в том числе а христианскую. У ранних христиан вначале никакого почитания креста не было. Оно появилось у них лишь во втором веке. Сначала христиане, как и последовате ли других религий, почитали крест в виде священного пред мета, якобы обладающего осо бой сверхъестественной силой, а затем уже христианская церковь связала его с еван гельскими сказками о распя тии Христа. Кстати, учеными установлено, что у римлян,! которые якобы около двух ты сяч лет назад распяли Христа на кресте, такой казни не существовало. Однако все это не помешало создать сказку о «воздвижении креста гос подня», а католические ионы развернули бойкую торговлю частицами этого «животворя щего креста». Почитание креста христиане заимствовали (как и многие другие обряды) и* древних языческих религий. Вместе с этим почитанием они заимст вовали и связанные о ним по верил. Верующие для магиче ской защиты себя от «нечи стой» силы носят на шее крест, совершают крестное знамение, молятся н а " крест. Некоторые верующие родителя даже принуждают своих детей- школьнпков носить кресты, которые сами дети иногда на зывают «самолетиками». Ве рующа© часто «прикладывают ся» к кресту, когда служитель культа благослозляет их этим крестом. А «прикладываются» к кресту ведь и больные и здоровые. Никакой дезинфек ции креста н© производится, и обряд «пракдадывания» к кресту сплошь и рядом яв ляется одной из причин рас пространения инфекционных болезней. На основании евангельских Iсказок о Христе церковники внушают верующим, что все людские невзгоды, несчастья являются «наказанием божь им» за грехи или же испыта нием в вере, что они пред ставляют собой «крест хри стов», который он-де добро вольно нес для спасения лю дей на гору Голгофу, что на каждого верующего-де самой жизнью налагается такой же крест и наде безропотно не сти его для того, чтобы полу чать себе награду «на том снеге» и «жизнь вечную во Христе». Эго учение о кресте и «крестных страданиях» от влекает внимание трудящихся от борьбы за лучшую жизнь на земле, за счастье здесь, а не на вымышленном «небе». Эта «крестная» идеология раб ства, смирения, терпения и страданий несовместима с до стоинством советского гражда нина — активного строителя коммунистического общества. Редактор В. И. БАЧУРИН. Газета аыаеднт три раза в неделю: I» ВТОРНИК АМ, ЧЕТВЕРГАМ И СУББОТАМ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк, ДТП, уд. Булганина, дом № 2. Телефоны: редактора 4-79, общий 2-05 А130652 Типографии ДТЗ Тираж 2069 и з . Зак. № 71&