Кировец. 1954 г. (г. Липецк)
К~И Р О В Е Н 7 августа 1954 г. № 93 (Ш 0 > За ритм, за график! Простои по ’вияе заготовительных цехов План прошлого месяца за водом не выполнен. Прошед шие шесть дней августа пока зывают, что наложение не улучшается и в августе: боль шинство цехов отстает от графика, выполнение суточных заданий срывается. Одной из главных причин отставания является все еще неудовлетворительная работа заготовительных цехов. Как этв отрицательно сказывается на работе механических цехов, можно видеть на примере на шего цеха пусковых моторов. На 5 августа мы должны были получать и* кузнечного цеха 600 поковок щеки, 200 поковок валика. Однако ни те, ни другие заготовки совершен но к нам не поступали. Из 100 необходимых поковок ко ромысла мы получили только 100. Не было подано кузнеца ми ни одной заготовки пяти наименований шестерен. Из прессового цеха плохо подаются стаканчики. Так, на то же 5 августа мы их иолу- чили в пять раз меньше пре дусмотренного графиком. Еще меньше было подано заготовок стаканчиков из сталелитейного цеха—в десять раз меньше не обходимого количества. Ни одной заготовки деталей 08007 и 08026 не было по лучено за пять дней августа из заготовительного цеха. Чу гунолитейщики продолжают с большими перебоями подавать заготовки цилиндров 24029, а термический цех только напо ловину обеспечивает нас зака ленными поршнями. В результате такого поло жения с подачей заготовок для механической обработки станочникам цеха пусковых моторов приходится сидеть без дела. Во втором отделении, например, только 50 процен тов рабочих занято на обра ботке деталей трактора. В третьем отделении цеха про стаивает до 20 человек.На ли няй шестерен вообще почти нечем заниматься людям. Мало этого. В результате такой плохой подачи загото вок очень часто приходится I переналаживать станки, пере водить их с одной операции на другую. Это отнимает мно го времена, приводит к уве личению производственного брака. Трактор не может быть со бран без пускового двигателя. В задержке же сборки пуско вых моторов повинны, глав ным образом, руководители заготовительных цехов, кото рые привыкли обещать и за верять, вместо того, чтобы добиваться безусловного вы полнения заданий каждым участком, каждой сменой. Они забывают,что гоафик—непрело жный закон производства и соблюдать его обязан каждый. Д. ЛЫСЕНКОВ, секретарь комсомольской организации цеха пусковых моторов. Москва. В Ц е н т р ал ьн о м м у зе е С овет ской А р м и и х р а н я т с я боевы е зн а м е н а ч а ст е й С овет ской А р м и и , овеянны е с л а в о й побед в б о я х п р о т ив ги т леровской Г е р м а н и и и и м п е р и а л и с т и ч е с ко й Я понии (1 9 4 1 — 1 9 4 5 г г .). На снимке: в З н а м е н н о м зале Ц ент рального М узея С овет ской А о - м и и . П ресенлиш е ТАСС ПИСЬМА В РЕДАКЦИЮ Отремонтировать подвалы жилых домов Многие работники завода выращивают на индивидуаль ных огородах картофель и овощи, но, к сожалению, не все имеют возможности со хранять урожай в зимнее вре мя. Люди, не имеющие погре бов, обычно ссыпают карто фель на зиму в подвалы до мов. 1 некоторые подвалы не утеплены, и во время морозов здесь нельзя хранить карто феля. Например, прошлую зиму у Лихачи на многих жильцов дома № 5 по улице Булганина картофель померз в первые же морозы. А это потому, что подвал без окон и дверей. Руководству жилищно-ком мунального отдела надо поза ботиться о том, чтобы к осе ни были отремонтированы все подвалы, чтобы жильцы могли хранить в них зимой овощи и картофель. ; н. максимов . велосипедах Тракторы без налрявляющих колес Трактор прошел весь глав ный конвейер, он вышел из красильной камеры, а на ис пытание его не поставишь—у неге нет направляющих колее. Такая картина была в прош лом месяце, не изменилось положение и в августе. Еже дневно цех шасси недодает на сборку много направляющих колес, чем самым срывается сборка и сдача тракторов. Не однократные напоминания об этом руководству цеха шасси не дают результатов. Уместно спросить начальника цеха т. Ратинова: когда же сборщики будут обеспечены направляю щими колесами? К. ПЕТРЯЕВ. На улицах заводского по селка все больше и больше появляется велосипедов. Вело сипед прочно вошел в быт рабочих п служащих нашего завода. И эго хорошо, так как свидетельствует о повы шении материального уровня советских людей. Но плохо одно, что многие велосипедисты, особенно из молодежи, не соблюдают эле ментарных правил уличного движения. Например, в соц городке можно видеть, ка к велосипедисты на узких ули цах состязаются в гоаке, сби вая иногда прохожих, другие катаются по скверу, где мно го бывает детворы. Пора сом. директора завода т. Нодобедову вместе с работ никами милиция навести в этом деле порядок. л. НЕРОНОВА. Радиопередача о тракторостроителях 4 августа областным отде лом радиовещания была про ведена передача, посвященная тракторостроителям — участ никам Всесоюзной сельскохо зяйственной выставки. Запи санное на пленку выступле ние инженера отдела главного конструктора т. Виноградова было посвящено перспективам развития трактора «ЛТЗ», ра ботам конструкторов завода по усовершенствованию маши ны. О своей работе рассказал токарь-новатор инструменталь ного цеха т. Козлов. В передаче по радио было рассказано также об участ нике выставка активном ра ционализаторе прессового це ха т. Саввине и других. КОМСОМОЛЬСКИЕ БОЕВЫЕ ЛИСТКИ Комсомольская организация цеха шасси придает большое значение воспитательной роли стенной печати. На каждом производственном участке здесь еженедельно выпускают ся 13 боевых листков. Боевые листки системати чески освещают успехи пере довиков производства, бичуют бракоделов п лентяев. Листки эти являются сильным сред ством в борьбе за дальнейшее повышение производительнос ти труда. В Ы И Г Р Ы Ш И ПО О Б Л И ГА Ц И ЯМ З АЙМ А Седьмой день продолжает' ся выплата выигрышей, пав ших на облигации Государ ственного займа развития на родного хозяйства СССР (вы пуск* 1953 года) в первом ти- I раже. В сберегательную кассу заводского поселка облигации, на которые пали выигрыши, уже пред‘явили около 400 че ловек. Только за пять первых дней сберкассой выплачено свыше 40 тысяч рублей. О „таинстве" крещения в помощь А Г И Т А Т О Р У В христианской религии среди многочисленных обря дов особое место занимают так называемые «таинства». По учению церкви, «таинство есть священное действие, через которое тайным образом дей ствует на человека божья благодать». В переводе на простой язык эго означает, что таинство есть колдовство. I мы в этом легко убедимся, если рассмотрим некоторые из этих обрядов-таинств. Служители культа говорят, что «таинство» крещения буд то бы установил сам «сын бо жий» Иисус Христос. Но Хри стос—личность, никогда не существовавшая, и следова тельно, он не мог что-либо устанавливать. А кроме того, известно, что как раз у пер- вых-то христиан «таинства» крещения и не было, а заим ствовано оно была во II веке христианской церковью из других древних религий и только в IV веке было офи циально включено в христиан с к и й «символ веры». | Христианское «таинство» крещения возникло из древне го обряда особого магического очищения человека водой. Древние люди считали, что специальная обрядовая вода (т. е. вода, над которой были совершены определенные кол довские действия) имеет осо бую силу, будто бы спасаю щую человека от злых духов и особенно в такие моменты жизни, ка к рождение, наступ ление зрелости и смерти. Вода очищает человека от грязи, а по аналогии, весьма характер ной для примитивных рассуж дений первобытного дикаря, она, конечно, должна очищать человека и от злых духов, ко торые всячески хотят напа костить ему в особо важные периоды жизни. В основе христианского «таинства» крещения лежит прежде всего унижающее чело века учение, будто человек уже с первого дня своего рож дения запятнан грехами, де лающими его добычей демонов и обрекающими его на стра дания и смерть. От этих гре хов будто бы можно избавить ся в первую очередь водным крещением. В христианском обряде кре щения решительно все от пер вобытного невежества. Стриж ка волос у ребенка при кре щении и бросание их в к у пель—пережиток того времени, когда люди жертвовала духам и богам свои волосы, чтобы войти с ними в особую тес ную связь. Когда служитель культа дует на воду и масло, чтобы придать им особую си лу— «благодать» и в то же время отогнать от них злых духов, то это—пережиток пер вобытных верований, что ды хание ееть «исхождепие ду ши», а у жрецоз оно будто бы обладает особой «свято стью», отгоняющей духов зла. А сколько было случаев, когда детей крестили в гряз ной купели, причем здоровых и больных в одной и той же воде. Сколько было случаев, когда после крещения дети простуживались, делались заи ками, теряли аипетит и даже умирали! В условиях классового экс- плоататорского общества «та инство» крещения всегда имело своей главной задачей защиту эксплоататорского. строя. Через это «таинство» церковь внушала трудя щимся, что их нищета и бес правие являются наказанием за «первородный грех», пере дающийся будто бы всем лю дям по наследству, и что без религии, без церкви, без кре щения невозможно «спастись» и заслужить «милость божью». Эксплоататоры и их слуги — служители культа—внушали трудящимся, что крещение есть ключ к рай кому блажен ству и что для этого стоит отказаться от борьбы с пора ботителями. В руках эксалоататвров кре щение служило средством са мого безудержного разбоя, по корения колониальных и полу колониальных народов для у к репления своего господства. Под лозунгом крещения «не верных» велись и ведутся зах ватнические войны, истребля лись и истребляются целые народы. Обряд крещения — обряд, унижающий достоинство совет ского человека, и мы должны вести идейную борьбу с этим нелепым обрядом, потому что он вреден со вс&х точек зре ния. В советской стране выросло целое поколение, миллионы молодых людей, над которыми в детстве не совершали ника ких колдовских обрядов. Сча стливое детство и юность в советской стране — результат величайшей заботы нашей пар тии и Советского государства о подрастающем поколении. Не дакарские обряды водного «очищения» детей, не молитвы и иконы, а советский социали стический строй, целиком ос нованный на науке, создал в нашей стране молодого чело века, несгибаемого советского патриота, непосредственного строителя коммунизма, свобод ного от привычек и традиций проклятого капиталистическо го прошлого. Редактор В. И. БАЧУРИН. Газета выходит три раза в неделю: по ВТОРНИКАМ, ЧЕТВЕРГАМ и СУББОТАМ. АДРЕС РЕДАКЦИИ: Липецк, ЛТЗ, ул. Булганина, дом № 2. Телефоны: редактора 4-70, общий 2-05 Тираж 2000 »к*. АЭ08080 Типография ЛТЗ Зак, К» 661
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz