Итоги недели. 2019 г. (г. Липецк)

33 культура Т РА Д И Ц И Я № 2 (540), 14 – 20 января 2019 г. периодически приходится отвечать на этот вопрос, даже в сёлах. Парадокс: песня, на которую откликается не только сердце, душа, но и тело твоё, до разума, до сознания не доходит! – Среди фольклористов бытуют разные точки зрения. Одни показывают аутентичную музыку в первозданном виде, как она была записана. Думаю, позиция не бесспорная. Я тоже против разного рода обработок традиционного материала. Но почему этого не сделать, если хочешь на его основе создать что- то новое – тому пример популярность проекта «Этносфера». Здесь очень важны чувство меры и вкус. Иногда в погоне за экзотикой готовы сделать всё что угодно, лишь бы быть почуднее и позаметнее. Здесь главное – не навредить. А стать понятными можно разными путями. Мы, например, на концертах иногда пускаем на экране текст, иногда предварительно рассказываем, о чём поётся в песне. – Не навредить. А кто должен определять эту грань вреда и пользы? – Специалист. – Но вы же понимаете, что у нас «специалистов» хоть пруд пруди, и поют они вовсе не русскую песню, хоть и выносят её в название своих коллективов. – Когда во главе угла – коммерческий интерес, можно говорить о целенаправленном искажении традиции. Задача и нашего коллектива, и других участников фольклорного движения – найти современные формы и методы для того, чтобы донести наш материал до зрителей, не нанося урона ни тому, ни другому. Публике нужно дать возможность хотя бы за что-то зацепиться, чтобы сначала понять, а потом и полюбить то, чем мы занимаемся и что сами любим. К сожалению, у некоторых фольклорных коллективов есть некий снобизм, мол, вы нас не понимаете, так это ваше личное дело. Но надо осознать: фольклор – это не искусство. Это – явление культуры. И живёт он по иным, своим, законам. И предъявлять к нему требования, предъявляемые к искусству, совершенно неверно. – А традиционная культура сможет и в дальнейшем идти «в ногу со временем»? И интегрирована ли она в современный мир настолько, чтобы стать понятной многим? – Традиционная культура сегодня, к сожалению, кроме небольшого сообщества энтузиастов, мало кому интересна. И государству она не нужна, и масс-медиа, потому что подавляющее большинство наших отечественных телекомпаний принадлежит иностранцам. Вот и всё! Они пропагандировать русскую культуру не будут никогда, наоборот, сделают всё возможное, чтобы ей вовсе не оставалось места на телеэкранах. Так что это вопрос выживания, психологического, нравственного здоровья народа. Наш материал проверен веками и тысячелетиями. Как явление культуры и истории он должен быть храним. мент русской вышивки, символ счастья, душевного спокойствия и равновесия. Да и само слово «арепей» – традицион- ное для нашего края, диалектное, своё. Ансамбль создавался по русской тради- ции на троих, но осталось нас с Михаи- лом Колотевым двое, – делится истори- ей коллектива Владимир Крысанов. – Мы работаем в колледже искусств, и я вижу, что поначалу не все студенты по- нимают, куда пришли, зачем, что такое фольклор, как с ним нужно работать. Но со временем они увлекаются и впу- скают его в своюжизнь. В них просыпа- ется ген русского человека, в традици- онной культуре ребята учатся находить подлинную красоту, ценить старину и радоваться тому, что бабушки и дедуш- ки её для нас сохранили. К сожалению, осталось очень мало живых носителей народной культуры, наши экспедиции говорят, что и поющих деревень почти нет. Исчезает соборность. А ведь рань- ше в гостях за столом люди не только выпивали и ели, а больше пели. Сейчас эта исконно деревенская культура на- шла себя в городе. Традиция меняется, но она настолько мощная, что и нас всех переживёт. . Евгения ИОНОВА, Константин БОГДАНОВ (фото) Во второй фестивальный день состоялась творческая лаборатория женского фольклорно-этнографического ансамбля «Народный праздник». Интервью с одной из основательниц коллектива Евгенией Семёновной Костиной читайте в следующем номере нашего журнала. Белгородский «Пересек» Ивана Николаевича Карачарова Руководители «Воли», «Народного праздника», «Воскресения», «Колеса» и участники фестиваля. Фото на память