Итоги недели. 2017 г. (г. Липецк)

23 общество В Е РА Для каждого – свои знамения -Г лавное чудо, которое я в жизни открыл, – это планета Церковь. А находясь в Церкви, видишь чудеса многие. Моё первое вхождение было визуаль- ное. В армии довелось служить в Пере- славле-Залесском. Вышел я на Плещее- во озеро, вокруг – леса и луковки ста- ринных церквей. Благодать-то какая! На душе хорошо тогда стало, но дальше этого не пошло. Душевное открытие Церкви пришло ко мне через благочестивую тёщу. Она де- вятерых детей родила, всю жизнь со- размеряла с церковью, никогда не лу- кавила, великая труженица и никого своей верой не напрягала, являла лич- ный пример христианской жизни. Но крестился я только в 1996 году по чину «Аще не крещен» в возрасте 45 лет у отца Георгия Кондратюка. Неисповедимы пути Господни! Впер- вые я узнал о Богоявленском соборе и иконе Богородицы Корскунской Ус- манской из материалов Усманского краеведческого музея, когда работал в архивном отделе районной админи- страции. В нашем краеведческом музее имелись статьи Бориса Петровича Княжинского и духовное наследие на- стоятеля собора протоиерея Василия Никольского. По этим материалам с благословения отца Георгия Кондра- тюка я подготовил статью для район- ной газеты «Новая жизнь», а спустя год – ещё одну статью в соавторстве с Ли- дией Ивановной Козловой. Тогда же, Об иконе Пресвятой Богородицы Корсунская Усманская С уществуют две версии появления иконы Богородицы Корсунской, писаной по преданию святым апостолом Лукой, на Руси. По одной из них, 9 октября 988 года список с этой иконы был принесён из Корсуни в Киев святым равноапостольным князем Владимиром и получил название Корсунской иконы. Позже икона была перенесена в Новгород, а оттуда – в Москву, в Кремлёвский Успенский собор. По другой версии, образ был принесён из Византии на Русь в 1162 году преподобной Евфросинией Полоцкой, дочерью витебского князя Святослава Всеславича. Евфросиния основала в Полоцке Спасскую обитель и, построив в ней новую церковь в честь Пресвятой Богородицы, пожелала украсить её древнейшим образом Эфесской Богоматери, о которой знала из рассказов путешественников. Со своим слугой она отправила богатые дары греческому императору и патриарху с просьбой прислать эту икону. Просьба была удовлетворена, а образ отправлен на Русь. Украсив образ золотом, серебром и драгоценными камнями, Евфросиния в 1173 году поставила его в храме Богоматери. Относительно названия иконы — Корсунская – существует две версии: в те времена слово «корсунский» было синонимом прилагательного «красивый» или икону везли через Корсунь, и по просьбе жителей этого города она пробыла там около года, получив название Корсунской. Примечательной чертой иконы Богородицы Корсунской Усманской является утрата на лике Богоматери в области правого глаза, образовавшаяся по недосмотру в доме, где она обреталась, из-за ожога от свечи. Как и в случае, например, с Иверской иконой, рана на лике стала иконографически воспроизводимой чертой в списках Корсунской иконы. Икона Пресвятой Богородицы Корсунская Усманская В тему № 2 (436), 16 – 22 января 2017 г. Анатолий АВВАКУМОВ, алтарник Богоявленского собора, краевед