Итоги недели. 2016 г. (г. Липецк)

28 С Р Е Д А О Б И ТА Н И Я общество С думой о вечном… О мусоре К ладбище в детстве я не бо- ялся в один день — на Пас- ху. Во-первых, кругом были взрослые – при наряде, до- брожелательные и жизнеут- верждающие. И навеселе – поминали, не чокаясь, родных и близких с тоста- ми-пожеланиями «царства небесного», тискали друг друга в объятьях, целова- лись и обменивались разноцветны- ми яйцами, чаще близнецами, потому что самым доступным и популярным красителем была луковая шелуха. Во- вторых, в тот день и кладбище, насто- янное весной, празднично-пригожее, прибранно-ухоженное — не пугало. На «боговой делянке» царил мажор, и его тональность передавалась округе без возрастных ограничений. Родился я в атеистической стране, жил на улице Коммунистической посёл- ка Тракторостроителей, но два слова в одном понимании — «богова делян- ка» – мне нравились больше, чем оди- ноко-неприветливое — кладбище. Зву- чало иногда и слово «погост», но реже. Новосёлы бараков и двух-, трёхэтажек коммунального типа, скликанные из сёл и деревень на работу в центр ново- рождённой области, себя уже называ- ли городскими, и с кладбища у стадио- на «Пламя» кое-кто спешил и на пого- сты малых родин, где Пасха продолжа- лась в кругу родных и близких. Меня тогда удивляло — ведь ещё моло- дые отцы-матери, женихи-невесты или холостые парни и девушки на «боговой делянке» при посёлке Тракторострои- телей местных усопших практически не знали. Но поминали их добрым сло- вом, подкладывали или яичко, или пе- ченье, или конфетку, или кусочек кули- ча на могилы, если они казались сирот- ливыми, обделёнными. Уже и не пом- ню, когда дебютировал на празднике жизни среди надгробий, но в память этот смысл — чужих могил не бывает, и само место встречи, уважаемое и по- читаемое сообща, врезались доволь- но быстро. Шли сюда семьи, соседи по коммуналке, целые бригады товари- щей по работе. Торжество взаимопони- мания! Вместе с ними легче шагалось и мне — в ту гору, за которой светлое бу- дущее. Много лет минуло с той поры. Уже и схождение Благодатного огня в пред- пасхальный день на телеканалах Рос- сии явление привычное, уже и разгов- ляемся традиционно, уже и деревья в упомянутых лесопосадках стали боль- шими. Давно уже и я кладбищ не боюсь. Только грусть-тоска по сегодняшней дороге к «боговой делянке» на Трак- торном донимает. Плохое настроение начинает вползать в душу, когда за ок- ном автобуса мелькают мёртвые глаз- ницы окон корпусов, которые строи- ли впрок для легендарного и ордено- носного ЛТЗ. Постарел-потускнел от «морщин» и кинотеатр «Маяк». Если на кладбище идти вдоль забора леген- дарного, но тоже в прошедшем време- ни, стадиона, то настроение поднимать- ся раздумает. Прямо у порога «боговой делянки» — куча мусора. Вроде и вол- нение подкатывает — впереди конечная остановка, которуюникому из нас зара- нее не объявляют, близка, – и памятни- ки с крестами-звёздами в пределах ви- димости, но в центре вашего внимания, конечно, натуральная, рукотворная кучка мусора — как бы не вляпаться. Это уже не сюрприз — кучка со стажем. В детстве я кладбища боялся. Причём видел его часто, можно сказать, регулярно, потому что с утра до вечера пропадали на липецком стадионе «Пламя». Тогда это спортсооружение было востребованным и овал обрамляли полноценные трибуны. Как раз с верхних рядов сектора, напротив главного стадионного входа, кладбище просматривалось чётко. На фоне лесопосадок чернели-синели-зеленели- краснели надгробья, увенчанные крестами или звёздами. Кладбище, его ещё называли «боговой делянкой», казалось нам старым и для старых, а нас, дошкольных одногодок, в ту пору манило светлое будущее № 17 (399), 2 – 8 мая 2016 г.