Итоги недели. 2016 г. (г. Липецк)

24 общество Р У С С К А Я Л А М П А Д А чимая часть русского народа находит- ся в мире ином, стоит у престола Бо- жия. Это и есть наш засадный полк. На- верняка в каждой семье рождался хотя бы единственный праведник, молитва- ми которого и держится род, не стира- ется с лица земли. Вот ему, безымянно- му сроднику по плоти, и нужно возно- сить молитвы, дабы он защитил своих людей. – Святой Нил Мироточивый тайно зрил: когда Господь по грехам челове- ческим поднимает покров Божией Ма- тери с территории Афона, то на обна- жённой земле начинают происходить катаклизмы, свидетелем которых од- нажды довелось стать и мне, – расска- зывает Юрий Воробьевский.– И толь- ко по молитвам самой Богородицы и святых старцев, что слёзно уцепились за Её покров и всеми силами тянут его на себя, благодать всё-таки Святую гору не покидает… Впервые я приблизился к Афону в 1994 году – мы тогда снимали фильм о па- ломничествах по святым местам. В то время поездка была для меня не духов- ной, а сугубо профессиональной – я от- правился работать… Но домой верну- лись мы с женой совершенно другими людьми – там произошло настоящее воцерковление. Путешествие переме- нило мир, в том числе и наш внутрен- ний. Прежде чем добраться до Афо- на, мы побывали в разных святых ме- стах, первое моё осознанное причастие было у Гроба Господня в Иерусалиме, на корабле, что вёз нашу группу к Свя- той горе, нас с супругой обвенчал ны- нешний митрополит Киевский Онуф- рий. И когда мы встали на рейде у Афо- на, он показался нам совершенно недо- ступным, похожим на град Китеж. Но Господь устроил по-своему: с 1997 года я каждый год отправляюсь в паломни- чество к Престолу неба. – Какой он сегодня – русский Афон? И чувствуется ли там русский дух? – В этом году мы отмечаем действи- тельно потрясающее по своему духов- ному значению событие – тысячелетие русского пришествия на Афон. Конеч- но, наши предки пришли в Земной Удел Богородицынамногораньше. Я, напри- мер, склоняюсь к версии, что скит Успе- ния Богородицы (Панагия Ксилургу) был создан трудами византийской ца- ревны Анны, впоследствии ставшей су- пругой князя Киевского святого Вла- димира, Крестителя Руси. (Существу- ют ещё несколько версий возникновения самой древней русской церкви. Согласно устному афонскому преданию, первыми обитателями монастыря Богородицы Ксилургу стали крещёные воины из дру- жины равноапостольной княгини Оль- ги, сопровождавшие её в Константино- поль в 957 году. Некоторые исследова- тели называют и более раннюю дату обоснования русских на Афоне – време- на императора Михаила III (около 842 года), когда «приходила Русь на Царь- град и многие русы крестились». Поэто- му неудивительно, что первыми кти- торами (благодетелями, жертвовате- лями) обители Богородицы Ксилургу на Афоне считаются великий князь Влади- мир (умер в 1015 году) и его сын Ярослав Мудрый. – Прим. авт. ). Когда в 1997 году я впервые оказался в монастыре, ныне покойный старенький иеромонах Иаков благословил зайти в алтарь, поднял покрова престола и ука- зал на закладной камень, который, по его словам, был положен ещё при кня- зе Владимире – тысячу лет назад! Аведь маленькая Успенская обитель, сложив- шаяся вокруг ПанагииКсилургу, наряду с Великой Афонской лаврой имела ста- тус царской. Неслучайно впоследствии на Руси во всех крупных городах появи- лись именно Успенские храмы. Навер- ное, и особое почитание русскими Бо- жией Матери идёт с Афона. Другой важнейший эпизод из жизни этой русской обители – постриг в Кси- лургу основателя русского монашества Антония Киево-Печерского. Ксилургу с греческого означает «оби- тель древодела». В этом названии за- ключено изумление греческих мона- хов, ведь русские иноки возводили свои первые постройки из дерева, хотя в жарких и влажных широтах всегда в ходу был только камень. Понятно, что со временем климат и жучки «съели» те Русский Свято-Пантелеимонов монастырь расположен в юго-западной части Святой горы Великим старцем был наш земляк Силуан Афонский № 17 (399), 2 – 8 мая 2016 г. Фото ТАСС Игумен Иеремия (Алёхин): Христос воскресе!