Итоги недели. 2015 г. (г. Липецк)

38 С В Е Т Л А Я П А М Я Т Ь общество ловек он раскаивался в грехе уныния и отчаяния, полагаясь на волю Божию. – Поэт Тимур Зульфикаров написал о Рас- путине: «Истинного писателя нельзя ку- пить – его можно только убить…Убить не только пулей, а замалчиванием. Можно при жизни засыпать его песком забвенья или накрыть гробовой плитой шоу-биз- неса… Распутина замалчивали, ему не давали эфира, его не пускали на ТВ». Со- гласны вы с такой оценкой, ведь публи- цистика Валентина Григорьевича до на- рода так и не дошла, хотя Россия в ней остро нуждалась и нуждается до сих пор. А ведь его размышления насыщены про- рочествами, многие из которых уже сбы- лись, включая неминуемый раскол с за- падными ценностями. – У Распутина всегда были сложные от- ношения с властью. В советский пери- од он стал Героем Социалистическо- го Труда, лауреатом Государственных премий, его книги выходили чуть ли не миллионным тиражом. Но он непре- клонно шёл против позиции партии, если она вредила экологии и возрож- дению духовности. Распутин не вышел из Верховного Совета СССР и соста- ва Президентского совета во времена Горбачёва только потому, что это дава- ло возможность помогать людям, за- щищать природу Сибири. Борьба была многолетней, и всё же писатель побе- дил. В прошлом остался поворот север- ных рек, окончательно закрыт ЦБК, от- равлявший Байкал. Власть мстила, по- рою мелочно. Когда у депутатов ста- ли отнимать служебные квартиры, то их оставили многим никому не извест- ным личностям, а великого писателя решили выселить. Только поднявшаяся на его защиту общественность не дала свершиться этой позорной несправед- ливости. Но по-настоящему легко ему и жилось, и дышалось, и писалось толь- ко в его деревенском домике на Байка- ле. Целый рассказик «Что написать во- роне» посвящён тому, как ему хочется поехать в деревню и сесть за писатель- ские труды. Потом в стане либеральных литерато- ров и критиков зазвучали пренебре- жительные голоса о писателях из плея- ды так называемых деревенщиков, по- чвенников, среди которых он был ду- ховным лидером. Низкие тиражи книг, отлучение от эфира коснулись мно- гих больших писателей. Два года назад ушёл от нас Василий Белов. Свой вось- митомник он увидел только перед смер- тью. А ведь его энциклопедия русской жизни «Лад» должна быть настольной книгой в каждом доме. Да, у Распутина была жёсткая позиция патриота. Последнее его крупное про- изведение «Дочь Ивана, мать Ивана» пронизано неприятием беспредела, ко- торый творился вокруг. На мой взгляд, он писал эту вещь с ожесточившимся сердцем, потому что не в силах был про- тивостоять несправедливости. Но не- достаток света в литературе – отражает его отсутствие в жизни. Распространив- шееся в результате этого явление он на- звал внутренней эмиграцией. Да и как спокойно реагировать на то, что происходило даже в связи со смер- чувствовались внутри. Их вдруг не ста- ло, и открылся простор и сияние, кото- рых прежде не было. И, думаю, это чув- ствовал не только я, это чувствовали и мои товарищи. Отче говорил, что прав- да без любви добра людям не приносит. Ту правду, которой мы тогда жили, – мы познали без любви, без этой осиянно- сти любви. А он надоумил нас, что ниче- го нельзя делать без той веры, которой жили наши отцы. Без любви совершен- но ничего не получится. После крещения многое открылось: от- крылось прошлое, открылось насто- ящее, и то преображение души, кото- рое заставляет человека быть добрее, принимать всё – и дурное, и хорошее. Как нам принимать дурное? Понимать причины его возникновения и пони- мать способы его устранения. Если че- ловек заблуждается – понимать его за- блуждение и верить в его возвращение и в лоно Православной церкви, и в лоно России. Человек становится шире. Вот это произошло со мной. Я стал добрее, я стал внимательнее к иным мелочам, которые всегда проходили мимо, я стал строже и к тому слову, которое необхо- димо было искать для того, чтобы по- казать человека… Я стал писать меньше. Если до этого писалось легче – что хо- тел, то и писал, то теперь уже шёл отбор, духовный отбор, и при этом писать мне было всё труднее и труднее. Я после это- го, в восьмидесятые годы художествен- ных работ писал совсем мало, я пере- шёл на публицистику – тут уже нуж- но было стоять за Россию. Стало ясно, что подошёл её крестный путь – храмы стали открываться, стали восстанавли- ваться Оптина пустынь, обитель Тихо- на Задонского, и везде на Руси стали от- крываться храмы, но от этого жизнь не стала добрее, потому что силы зла, видя это Преображение, пошли в ополчение на Русь, и это иногда оставляло тяжёлое впечатление, бывало и уныние, а отче говорил, что это один из грехов, которо- му нельзя поддаваться. Я, к сожалению, поддавался этому греху, потому что это было уж очень неожиданно. Так же, как неожиданно случилось пре- ображение с верой, так же неожиданно было и это наступление зла, которое по- шло на Русь, и, как на Поле Куликовом, столкновение стало неизбежным. И со- шлось, и вроде бы неизвестно ещё, чья будет победа, как наПолеКуликовом, не- ясен был исход битвы до того, как вышел засадный полк.Может быть, ещё и отсту- пать придётся. Идёт испытание наших сил, испытаниенашейверы, какбывновь Рассказ Валентина Распутина из книги «Голубь мира Нины Поповой» № 10 (340), 16 – 22 марта 2015 г. По дороге на Куликово поле. Село Монастырщина. 1978 год. Владимир Крупин и Валентин Распутин