Итоги недели. 2015 г. (г. Липецк)

30 общество В Е РА генде, в 1703 году в здешних местах ис- пил водицы из незамерзающего зимой ключа и назвал в честь этого село Тё- плым, вряд ли рассчитывал на такой печальный итог. Впрочем, согласно сельским предани- ям, нет на Руси такого дуба, под кото- рым бы не отдыхал император, или родника, из которого он не пил. Более правдоподобной выглядит версия о том, что название связано с платой зи- мой на постоялых дворах за «избное» тепло. Действительно, село с давних пор находилось на большом тракте, и жители пускали проезжавших в избы. Потому и развивалось оно в предыду- щие века поступательно, и только в бо- гоборческие времена потихоньку пока- тилось под откос. Оставим преданья старины глубокой, а перейдём к точным фактам и цифрам статистики. По данным, приведённым в «Списке населённых мест Тамбов- ской губернии» за 1866 год, Тёплое яв- ляется селом казённым и владельче- ским. В нём 152 дома. Жителей было 1278 душ. Перелистнём ещё одну стра- ницу истории. По данным «Историко- статистического описания Тамбовской епархии» за 1911 год, Тёплое уже на- считывало 260 дворов, в которых про- живали 2142 человека. Тогда здесь дей- ствовали церковно-приходская и зем- скаяшколы. Что же век нынешний при- готовил селу? Число жителей за минувшее столетие уменьшилось поч- ти в десять раз – до 224 человек. В 2010 году в рамках программы оптимизации сети школьного образования закрыли школу. Теперь ребятишек возят в Куй- мань и посёлок Сахарного завода. Да и кого учить? Детей осталось меньше полтора десятка. Получается, захотели тёпловцы жить без Бога в душе и без церкви в селе, да не вышло ничего пут- ного. Одна надежда – на сохранившийся уни- кальный храм. Он был построен на средства помещиков Шиловских и од- нодворцев этого села и освящён в 1842 году. Церковь сначала имела один пре- стол во имя святых Космы и Дамиана. Предположительно, в начале прошлого века к нему пристроили трапезную и колокольню. В храме остались фрески. Возможно, их автором является знаме- нитый, но забытый сейчас уроженец села академик живописи Тимофей Мягков. Некоторые считают, что здесь единственные сохранившиеся до на- ших дней росписи этого мастера. Почерпнутые из Интернета скудные знания я решил пополнить историче- скими данными, полученными на ме- сте. Но оказалось, что даже недавняя история храма окутана тайной – вот так неистово хотели богоборцы стереть память о православных святынях. Местные жители рассказывали, как разрушали храм. Приехавшие для это- го богомерзкого дела уполномоченные перепилили дубовые балки колоколь- ни и сбросили с них колокола. Самый большой ударился о камень, заложен- ный в углу колокольни. Тяжёлый оско- лок рухнул на паперть, от чего ступень- ки её разлетелись на куски. К счастью, никто не пострадал. Но раскол прошёл и в душах местных жителей. Апокалип- тическая картина далеко не всеми была воспринята с коммунистическим вос- торгом. АлександраСмольяниноваоткрытовы- ступила против врагов церкви. Её аре- стовали в 1939 году. На допросе она сме- ло заявила: «ЯверуювБога и вЦерковь, а Советская власть закрывает церкви, поэтому я Советской власти не признаю и её законам подчиняться не буду». В обвинительном заключении записа- ли: «член сектантско-монархической организации, антисоветская деятель- ность, распространение клеветы». При- говор был суровым – десять лет. Алек- сандра Михайловна скончалась в этом же году в лагере. А в 1992 году её реа- билитировали Прокуратурой Липец- кой области. В 2000 году на Архиерей- ском Соборе она была канонизирова- № 48 (378), 23 – 29 ноября 2015 г. Елена Михайловна Крылова помогает восстанавливать храм Одна из икон храма изображает Серафима Саровского В 2000 году на Архиерейском Соборе Александра Смольянинова (в центре) была канонизирована и причислена к лику святых