Итоги недели. 2015 г. (г. Липецк)

48 Церковные праздники, иконы и святые гид К А Л Е Н Д А Р Ь 19 октября 22 октября 23 октября (пт.) – Преподобного Амвросия Оптинского (1891), великого старца, который связан с нашим Липецким краем и непо- средственно с городом липецком, из которого он ушёл к своей святой славе в Оптину Пустынь, вспоминает нынче Святая Церковь. Преподобный Амвросий (в миру Александр Михай- лович Гренков) родился 23 ноября 1812 года в селе Большая Липовица Тамбов- ской губернии в семье священнослужителей – его отец был пономарём, а дед – священ- ником храма Пресвятой Троицы в Большой Липовице. В 1830 году Александр поступил в Тамбовскую духовную семинарию. За год до её окончания сильно заболел. Вот как рассказывал об этом впоследствии сам ста- рец Амвросий: «Надежды на выздоровление было очень мало. Почти все отчаялись в моём выздоровлении; мало надеялся на него и я сам. Послали за духовником. Он долго не ехал. Я сказал: «Прощай, Божий свет!». И тут же дал обещание Господу, что если Он меня воздвигнет здравым от одра болезни, то я непременно пойду в мона- стырь». И свершилось чудо – Александр вы- здоровел! Окончив с успехом семинарию, он сначала работал в частной семье, а затем 7 марта 1838 года был утверждён в должности учителя Липецкого духовного училища. Бу- дучи «душой общества», он наедине с собой часто вспоминал о данном им обете Богу. Летом 1839 года по дороге на богомолье в Троице-Сергиеву лавру Александр Гренков вместе с другом своим П.С. Покровским заехали в Троекурово к известному за- творнику о. Илариону, который в беседе дал Александру определённое указание: «Иди в Оптину пустынь – и будешь опытен. Можно бы пойти и в Саров, но там уже нет теперь никаких опытных старцев, как прежде». И в конце о. Иларион прибавил знаменательные слова: «Иди в Оптину – ты там нужен!». В Духовном училище начались занятия, и однажды под утро Александр твёрдо решил уйти в Оптину тайно от всех, не испросив даже разрешения епархиального началь- ства, опасаясь, что их запрет, уговоры всех родных, близких и знакомых поколеблют его. 8 октября 1839 года он прибыл в Оптину и рассказал всё её духовному руководителю старцу схиархимандриту Льву, который с любовью принял Александра и благословил. 2 апреля 1840 года Александр Михайлович Гренков был включён в число Оптинского братства. В 1842 году – постри- жен в мантию с именем Амвросий (в честь великого святителя Амвросия Медиоланско- го). Целый день дверь кельи преподобного Амвросия Оптинского была открыта. Сотни людей шли к нему со своими нуждами и немощами, чтобы получить духовное утешение. К нему приезжали известные общественные деятели и писатели: Ф.М. Достоевский, В.С. Соловьёв, К.Н. Леонтьев и другие, а Л.Н. Толстой был у него три раза. Последние 10 лет он проживал в созданном им в деревне Шамордино, в 12 верстах от Оптиной пустыни, женском монастыре для обездоленных женщин, в котором он нынешним днём и скончался. Гроб с препо- добным послушницы монастыря на руках несли до Оптиной, где он и похоронен в Свято-Введенском соборе. Автор-составитель Игорь СОРОКИН Авиатор дальнего действия 1920 год. Боевой лётчик Дмитрий Барашев родился в селе Княжево ныне Моршанского района Тамбовской области. В 1941 году окончил Таганрогскую авиационную школу. Командир звена 752-го бомбардировочного авиационного полка (24-я авиационная дивизия, авиация дальнего действия) лётчик Дми- трий Барашев к февралю 1943 года совершил 181 боевой вылет на бомбардировку объектов в тылу врага, в том числе 145 ночью. 25 марта 1943 года старшему лейтенанту Барашеву Дмитрию Ивановичу присвоено звание Героя Советского Союза. В ночь с 19 на 20 августа 1943 года, возвращаясь с боевого задания, Д. И. Барашев вместе с двумя членами своего экипажа (штурманом-радистом лейтенантом В. Н. Травиным и стрелком-радистом старшиной Н. С. Подчуфаровым) погибли. Авиакатастрофа произошла в 40 километрах южнее Липецка – недалеко от села Боринское. Лётчики были похоронены со всеми воинскими почестями в городе Липецке в сквере у площади Революции. Здесь же им установлен памятник-обелиск. В 1990 году в Липецке назвали улицу именем отважного лётчика, а на доме, расположенном на углу улиц Барашева и Первомайской, установили мемориальную доску. Фантастические сюжеты писателя-преподавателя К 90-летию Виталия Михайловича ЧЕРНОВА 1925 год. Писатель Виталий Чернов родился в Киргизии в семье рабочего. В 1943 году его призвали в армию, в воздушно-десант- ные войска. Принял боевое крещение в Южной Карелии, прошёл Венгрию, Австрию, Чехословакию. Был награждён орденом Оте- чественной войны II степени, боевыми медалями. В последние годы писатель жил и работал в Липецке. Он преподавал в школе русский язык и литературу, совмещая педагогическую деятельность с писательским трудом. Многие его книги посвящены Великой Отечественной войне. Чернов – автор документальных книг о липецких тракторостроителях – «Люди твёрдой закалки» и «Полвека в пути». Наибольшую известность писателю принёс фан- тастический роман «Сын розовой медведицы» – история мальчика, выросшего среди медведей в предгорьях Казахского Алатау. Член Союза писателей СССР, заслуженный работник культуры Рос- сии (1986). Умер Виталий Михайлович 24 января 1989 года. В 1996 году в Липецке на доме № 6 по улице Кузнечной, где он жил, была установлена мемориальная доска. № 42 (372), 12 – 18 октября 2015 г. «Летят и подают нам голоса...» 2009 год. ЮНЕСКО внёс в список международных дат литературный праздник «Белые журавли» – День поэзии и памяти о павших на полях сражений во всех войнах. На- звание эта дата получила в честь одного из красивейших стихотворений дагестанского поэта Расула Гамзатова. Также этот литературный праздник способствует укреплению многовековых традиций дружбы народов и культур многонациональной России. Сначала он отмечался только в Дагестане, а потом получил распространение и в других регионах России. Упоминания о прекрасной птице – журавле – встречаются в культурах многих народов мира. В Японии образ журавля – цуру – символизирует долголетие и процветание. В Китае также журавля часто связывают с бессмертием. У многих народов, например африканских, журавль является посланником богов и символом общения с богами. Считается, что полёт журавля воплощает духовное и телесное возрождение. Христианская культура имеет схожий символизм – здесь с журавлем связывают лояльность, терпение, бдительность, добрый порядок и послушание в монастырской жизни. Основные праздничные мероприятия «Белых журавлей» – поэтические встречи, которые проходят для того, чтобы поговорить и вспомнить погибших воинов.