Итоги недели. 2015 г. (г. Липецк)

40 о б щ е с т в о ►СУДЬБА ,;бщеСТВО С У Д Ь Б А 41 лентами, бахромой и бисером. Наряжались даже, если шли бельё на речку полоскать. А песни голосили - на всю дерев­ ню слыхать. Сейчас бы подумали: пьяные, что ли? И все эти песни знали: в одном доме затянули - в другом подхватили, так всё село и пело. До сих пор поёт их и Раиса Дмитриевна Панова. Поёт, когда хорошо на душе, и когда тяжело. Два её внука служат на гра­ нице - за них болит бабушкино сердце. Хорошо, вздыхает Раиса Дмитриевна, что сейчас в армию ид)т только на год - её прапрадед был в рекрутах целую четверть века. Поёт, когда скучает по внучке, когда жалеет сына Петю, уже взрослого мужчину Петра Вячеславовича Панова. Поёт, когда работает в огороде или ухаживает за птицами. Спела и нам... Порадовала. Дала нашим замученным лёгким гло­ ток свежего воздуха. Кстати, имя Раиса переводится как лёгкая. Легко, не жалуясь, несёт свой крест (быть может, тот, потерявшийся, от прадеда с фронта) бабушка Рая из села Головинщино, что в Лев-Толстовском районе. • Е вгения ИОНОВА, А лина ФУРСОВА, Д аша НИКУЛИНА, В ладимир КУЛИК (фото) С начала Р аиса Д митриевна показала нам , как выглядят перья на венке , затем надела венок и напоследок сплясала его предательство помнила. Она хотела родной душе пожа­ ловаться: осталась без мужа с тремя детьми, а брат от неё от­ казался. Второй брат бабушки - Николай, возможно, свою судьбу по­ лучил тоже в наказание за предательство. По русскому обы­ чаю старики-родители доживают век с младшим сыном. А Николай послушался тёщи, которая твердила: «Стариков не бери, они, что поганый горшок в доме». И ушёл со своей се­ мьёй в новый дом. А когда пришла советская власть - его и раскулачили. Хотя Демидовы кулаками не были, как говорит Раиса Дмитриевна. Братья и отец на троих держали ямщину (подобие артели, кооператива). На своих лошадях они и землю пахали, и почту доставляли, и людей возили. Всю се­ мью брата угнали в Раненбург, но после разбирательств от­ пустили обратно. За несколько дней, что дом простоял без хозяев, односельчане Демидовых разграбили его дочиста - даже лавок не оставили. Николай туда возвращаться не захо­ тел - подался сначала в соседнее Ново-Чемоданово, а потом осел в Гагарино. А дед Сергей Парамонович больше нигде жить и не пожелал - вошёл в пустой дом и умер там от тоски через двадцать дней... Этот самый дом, в котором обреталось не одно поколение Демидовых - более двадцати человек од­ ной многоветвистой семьи - и который разобрали в войну на кирпичи для дороги. - Всегда висят на стене фотографии отца и матери, - сквозь слёзы говорит Раиса Дмитриевна. - Мама фотографирова­ лась здесь, а папа прислал карточку сфронта. Местный фото­ граф их соединил, так маме и отдал. Аона на него накинулась - мол, чего это ты с моим мужиком чужую бабу посадил - он её подретушировал, серьги «вынул» из ушей, да бусы «снял», - уже смеётся баба Рая. - А рядом фотография пожилой мамы - такой папенька её никогда не видел, только если на том свете. ТАЙНЫ ДЕДОВСКОГО СУНДУКА Во тех лесах дремучих солдатушки идут. Солдатушки идут, в своих руках могучих носилочки несут. Носилочки несут, носилки непростые - изружъев сложены Изружьев сложены, а попоперёк - стальные меча положены. Меча положены. На них лежал сражённый сам Чуркин-молодой... Это была любимая песня Дмитрия Тихоновича Грачёва. Ча­ стенько он просил свою любимую Марию спеть её, с л у ш а т и плакал. Как будто чуяло его сердце - повторит он судьбу те- знакомого солдата Чуркина. Мы побывали в гостях у Раисы Дмитриевны вместе с вос­ питанниками экспедиционного лагеря, устроенного и- пецким ДДТ «Октябрьский». Девчонки как заворожённые слушали были и небь ли бабы Раи, с удовольствием её фотографировали. А на ю- следок она поделилась самым сокровенным, как оказа­ лось, сенсационным - достала свадебный венок из рась ра- шенных утиных перьев. Мы, естественно, бросились его примерять, так что фотографу Владимиру Ивановичу Ку­ лику, восседавшему на сундуке, сделанном руками деда Сергея, пришлось поработать на славу, чтобы каждук за­ печатлеть. Раиса Дмитриевна рассказала, что в селе была традиция: на второй день свадьбы невеста, а вернее, уже замужняя жена, украшала свою голову венком из перьев, который надевался на красный платок. А сзади ещё крепились раз­ ноцветные длинные ленты. - А чтобы было совсем красиво, - делится бабушка Раиса, - у висков ещё пришивали перья селезня - они крупнее и за­ вёрнуты больше. Должны были эти украшения доходить до самых глаз. А песню на свадьбе пели такую: Aj шА Ф урсова тоже примерила традиционный свадебный венок села Го овинщино Вооль поморю, вдоль по морю - морю синему. Пс синему, по Волнынскому. Плывёт стада, плывёт стада лебединое. Посреди стада лебёдушка белая. Она плывёт, она плывёт, всё не трёхнется... Запевала одна женщина, что несла на голове блюдо с кури­ цей. А потом уже подхватывали все бабы. Кончалась песня, женщина ставила блюдо на стол, отламывала курице голову и подавала невесте со словами: «Держись этой головушки». Ажениху доставалась гузка, с намёком, наверное. В старину мяса ели мало, вот и старались дать каждому, кто за столом сидел, хоть по маленькому кусочку. А вот тем девушкам, ко­ торые умели тонко прясть, доставалось на один кусок боль­ ше - вот как ценились тонкопряхи... Раньше жили бедно, но весело и красиво. На свадьбу могли подарить самуюдорогую нарядную одежду - коротыш - из белой шерсти, отделанную Р аиса Д митриевна П анова с « оранжевыми лисятами » Д ашей и Алиной № 26 (356), 22 - 28 июня 2015 г.