Итоги недели. 2015 г. (г. Липецк)

45 гид М А Р Ш Р У Т ку полковником и, имея степень канди- дата наук, преподавал в университете города Липецка. В одно время возглав- лял церковную общину села Волотово. А вот какую справку даёт «Собрание материалов для истории западного края Тамбовской губернии и епархии. Тамбов, 1878»: «1664 год. В селе Воло- тове слободе казацкой 50 дворов живу- щих, а людей в ней пятидесятников и десятников, и рядовых и сторожевых казаков 50 человек, да у них детей и бра- тей и захребетников половинщиков 64 человека, и обоего в Волотовой слободе казаков и их детей и братей, и половин- щиков, и захребетников 114 человек; пашни пахотные по обе стороны реки Дону 644 четверти в поле, а в дву пото- му ж; пятидесятнику 25 четвертей, де- сятником по 22 четверти, рядовым ко- закам по 2 четверти, и обоего 1013 чет- вертей в поле, а в дву потому ж, оприч церковной земли, оклад их сполна; сена меж поль и по заполью и по конец поль и по дубовым в их межах 4000 копен; лес Романцовский вопче со всем городом. А меж их слободы козацкой пашни паха- ной и Дикому полю и сенным покосам… от деревни Черепяни… на право к берегу реки Дон… а возле реки Дону низью бере- гом пригон животины до протока, что проток течёт из Семибратских коло- дезей…» Следует пояснить: «захребетники» – это наёмные работники, проживав- шие во дворе работодателя, не имевшие своего жилья, Романцовским лесом ка- заки пользовались совместно (вопче) с городом Лебедянью, а «Семибратские колодези» – это Семибратские родники, бьющие в устье оврага и в наше время. Казачьи гарнизоны, сыгравшие яркую ключевую роль в становлении Лебе- дянского края, были упразднены в XVIII веке указом Екатерины Вели- кой как утратившие своё боевое назначение, пото- му что граница России отодвинулась далеко на юг, а разбойные набеги здесь прекратились. Жи- тели казачьих поселений получили статус государ- ственных крестьян, кото- рые практически не отли- чались от крестьян кре- постных. В то время часть казаков, самая лёгкая на подъём, пере- селилась на Хопёр, поэтому в наше вре- мя под Борисоглебском часто встреча- ются коренные волотовские фамилии. Деревянную церковь Параскевы Пят- ницы, построенную на свои средства в 1703 году, казаки разобрали и увезли на новое место, а там, где она стояла, в 1883 году крестьяне построили кир- пичный Троицкий храм. Бунт Память о былой славе и вольнице дол- го таилась в крови разжалованных ка- заков. Она в 1909 году проснулась и привела к знаменитому Волотовскому бунту. Поводом послужил несправед- ливый передел земли согласно новому закону, известному как Столыпинская реформа. До неё землями и угодьями владела крестьянская община. Земли числились в трёх категориях в зависи- мости от плодородия и назначения. Ежегодно производился их передел, а семейные паи распределялись по коли- честву мужчин в семье. Новый закон побуждал крестьян выходить из общи- ны и получать наделы в пожизненную собственность. Самые шустрые и бога- тые быстро оформили лучшие плодо- родные участки. Остальные крестьяне, возмущённые такой несправедливо- стью, выдворили землемеров из села. Но тамбовский губернатор Муравьёв всё-таки прислал жандармов, которые арестовали бунтарей и отправили в Елецкий острог. Однако всё закончи- лось неожиданным образом. Един- ственный раз в истории России адвока- ты отстояли на суде правоту бунтарей, их всех оправдали и выпустили на сво- боду. Община вернулась к прежним по- рядкам и просуществовала до 1932 года, превратившись в сообщество но- вого коммунистического типа – кол- хоз. С той поры исчез и колхоз, испари- лось и само понятие об общине, а в на- чальной школе села учатся всего лишь несколько десятков детей. За послед- ние сто лет люди в сёлах нашего края больше не бунтовали, а, воспользовав- шись правом на полную свободу, друж- но разбегались по городам в поисках лучшей доли. Желающих драться за паи и угодья больше нет. Теперь хозяй- ственная деятельность ограничивается только обработкой полей и вырубкой последних лесов. Искусница-природа вернула свои ис- конные права, а дикая растительность взялась восстанавливать былое вели- колепие подстепья нашего края: раду- ется необузданной свободе, заселяет земляничные луга берёзовым редколе- сьем со сказочными певчими птицами, воссоздаёт ковыльные поляны, кипит буйным цветением, плетёт в покинутом мире дивный ковёр из травостоя, кото- рый служит шикарной оправой для драгоценных легендарных камней. . Николай СКУРАТОВ, член Общероссийского Союза писателей «Воинское содружество» и литературного клуба «Лебедянь» Старший Брат Бунтари из Волотово после выхода из Елецкого острога. Фото из архива В.Г. ШЕСТАКОВА № 25 (355), 15 – 21 июня 2015 г.