Итоги недели. 2014 г. (г. Липецк)

15 главная тема В О Й Н А И М И Р в войнах – даже в ущерб внутренним интересам страны. Но что мы получили от болгар взамен на военную поддерж- ку их интересов на Балканах? Благо- дарность? Нет. В Первой мировой вой- не Болгария выступала против России, во Второй мировой войне – тоже. Да и вообще – я несколько раз ещё при Со- ветском Союзе бывал в Болгарии – на- селение не очень-то дружелюбно отно- сится к русским. Болгары искренне по- лагают, что язык, письменность, куль- тура русских, всё, что есть у нас хорошего, – всё от них. Подвиги рус- ского народа во имя болгар обесцени- ваются и подвергаются поруганию. Вот вам и миф о славянском братстве и вза- имопомощи. Он обернулся для России лишь тем, что сегодня практически все славяне настроены против нас. Санк- ции, антирусские настроения, отторже- ние – результат нашей миролюбивой всеславянской дипломатии. Посмотри- те, что пишет Фёдор Тютчев ещё в 1867 году к «Славянам»: Давно на почве европейской, Где ложь так пышно разрослась, Давно наукой фарисейской Двойная правда создалась: Для них – закон и равноправность, Для нас – насилье и обман, И закрепила стародавность Их как наследие славян. Чувствуете? Двойные стандарты были и века назад, пышным цветом разрос- лись на всей европейской почве они и теперь. Почему мы, россияне, не учим- ся на уроках жизни?! Нас в покое не оставят никогда – не стоит на это и на- деяться. И теперь возвращаемся к са- мому началу нашего разговора – ресурсы-то у нас огромные и очень уж близки к Европе! Почему не протянуть руку и не взять? Давайте говорить пря- мо: основная идея приватизации, под- брошенная американцами, и была на- целена на завладение нашими угодья- ми «по дешёвке». Слава Богу, не полу- чилось. Процесс пошёл по другому, незапланированному, пути. Но обо- брать Россию всё равно надо! И теперь нас искусственно погружают в разно- образные конфликты, обвиняют во всех смертных грехах… Вспоминается эпизод, когда Толстой отвечает на письмо польской женщины. Содержа- ние примерно такое: Россия – мрак, грязь, насилие, террор, то есть – слово в слово речи современных либералов. Притом Польша представляется са- кральной обителью чистого, светлого, устремлённого духа польского народа – примерно то же, как сейчас говорят украинцы о себе. Лев Николаевич в «Ответе польской женщине» в 1909 году пишет: «Проис- ходит порабощение только от того, что сами порабощённые не только переда- ются порабощению, но и участвуют в нём, платя поработителям податями, поступая к ним же на административ- ные, финансовые, полицейские служ- бы, поступая в парламенты, которые существуют только затем, чтобы под- держивать существующее устройство, и главное превращая себя в безвольные орудия убийств, поступая в войска. <…> Почему бы не начаться этому решаю- щему судьбы человечества движению в истерзанной Польше? А не в Польше, то в ещё более внутренне истерзанной России? А начнись это движение в од- ном из славянских народов, и есте- ственно бы было примкнуть к нему и другим, развращённым теперь государ- ственными соблазнами, славянским народам. А захвати это движение сла- вянство, и оно неизбежно заразило бы и все христианские народы. Таковы мои мечты». Тут Толстой говорит об идее освобож- дения и дарует привилегию освободи- телей в исключительной степени славя- нам. Вместе с этим в 1900 году в статье «Патриотизм и правительство» Лев Николаевич размышляет над тем, сколь губителен патриотизм в его иска- жённом, варварском понимании. «На- родыбез всякого разумного основания, противно и своему сознанию, и своим выгодам, не только сочувствуют прави- тельствам в их нападениях на другие народы, в их захватах чужих владений и в отстаивании насилием того, что уже захвачено, но и сами требуют этих на- падений, захватов и отстаиваний, раду- ются им, гордятся ими. <…> Все прави- тели не только самым явным образом нарушали и нарушают против покорён- ных народов и друг против друга самые первобытные требования справедли- вости, но совершали и совершают вся- кого рода обманы, мошенничества, подкупы, подлоги, шпионства, грабе- жи, убийства, и народы не только со- чувствовали и сочувствуют всему это- му, но радуются тому, что не другие го- сударства, а их государства совершают эти злодеяния». – Не требуется круглые сутки смотреть по телевизору новости, чтобы сами собой в голову полезли чересчур навязчивые аналогии, вы не находите? – Ну, конечно! Посмотрите, какая не- сказанная радость и ликование распол- заются по всему миру от вида того, как России пытаются выкручивать руки. – Притом в статье Толстой главнейшим злом провозглашает правительства и го- сударство. Идеи практически анархиче- ские! № 43 (321), 20 – 26 октября 2014 г. Виталий РЕМИЗОВ: Достоевский в «Дневнике писателя» открыто выступает против Толстого посредством критики Левина. Представьте себе: турок держит меч над головой ребёнка, рядом стоит русский солдат. Толстой с его непротивлением злу насилием говорит: «не убий!», а Достоевский, напротив, требует: «убий!» Василий Перов. «Портрет Ф. М Достоевского» Степан Александровский. «Портрет Ф. И. Тютчева» ru. wikipedia.com ru. wikipedia.com