Итоги недели. 2014 г. (г. Липецк)

38 год культуры В Ы С ТА В К А нако мы были полностью обеспечены всем методическим и дидактическим подспорьем, наши липецкие экскурсоводы прошли серьёзную предварительную подготовку непосред- ственно у сотрудников музея имени Андрея Рублёва. – Я в течение уже нескольких дней наблюдаю за реакцией аудитории самых разных возрастов, – делится впечатления- ми Павел Матвиец. – Отмечу, что резко увеличился приток людей – ни один из трёх залов никогда не пустует. На мой взгляд, здесь рождается очень правильная для восприятия атмосфера. Согласитесь, в храме икона – часть культа. У нас – это памятник, и его надо воспринимать осмысленно во всей полноте его свойств как элемента культурного и духов- ного наследия. Надеюсь, что нашему коллективу удалось удачно уместить столь мощные экспонаты в формат светско- го учреждения. Мне было крайне приятно, когда настоятель храма Михаила Архангела протоиерей Геннадий (Рязанцев) отметил: дух православия передан и отношение к святыням продемонстрировано вполне корректное. Нет никакого дис- сонанса в том, что язык духа постигается не только в процес- се богослужения, но становится и частью повседневной культуры. Музей имени Андрея Рублёва – именно тот слу- чай, когда отношения с церковью максимально удачно сба- лансированы. Сквозь века вместе с Девой Марией Научные сотрудники единственного в своём роде столично- го храма истории, культуры и духа провели фундаменталь- ные исследования в области иконографии образа Богороди- цы. Именно эти изыскания легли в основу концепции вы- ставки, где всё подчинено строгой хронологической и, ко- нечно же, библейской логике. Мы перемещаемся по залам, вглядываясь в древние лики. ОжизниБогоматери, по словам исследователей, в канонических писаниях сказано немного, поэтому основными источниками сюжетов её жития высту- пают апокрифические тексты, самый известный и популяр- ный из которых – Протоевангелие Иакова. В нём описыва- ются события рождения и детства Марии. Об окончании земной жизни Богоматери повествуют «СловоИоанна Бого- слова на Успение Богородицы» и «Слово Иоанна, архиепи- скопа Солунского». Рождество Богоматери, Введение во храм, Благовещение и Успение входят в круг двунадесятых праздников – самые важные события, память которых отме- чается Православной Церковью. Иконы с этими сюжетами были широко распространены, они могли входить в празд- ничный ряд высокого иконостаса или служить в качестве местных храмовых икон. Большой интерес представляют образы, содержащие изображения основных сюжетов жиз- ни Богоматери в клеймах. На Руси около 1164 года был установлен особый праздник – Покров Богоматери. Чудо, произошедшее в Константинопо- ле, для русского человека означало особое покровительство и заступничество Богоматери на Святой Руси. Икона на этот сюжет – самая древняя из представленных на выставке, она была выполнена в новгородской провинции в конце XV – на- чалеXVI века. Особуюроль в русскойисториииграют чтимые чудотворные образы Богоматери, которые порою участвова- ли в важнейших государственных событиях, таких как избра- ние на царство и избавление от вражеского ига. С этих икон делались многочисленные списки и копии «в меру и подо- бие», которые, в свою очередь, прославлялись чудесами. Важнейшим и одним из самых популярных считается образ «Богоматери Владимирской». Привезённая на Русь из Ви- зантии икона сопровождала в военных походах князя Ан- дрея Боголюбского, а впоследствии была перевезена в Мо- скву. Ей приписывалась помощь в победе над ордынскими ханами. Чудотворная икона «Богоматерь Знамение», по сей день находящаяся в Софийском соборе в Великом Новгоро- де, – древнейшая святыня. В XII веке она чудесным образом спасла город от нападения суздальцев, принимая на себя вражеские стрелы. Чудесными явлениями овеяна история иконы «Богоматери Тихвинской», являвшейся в семи раз- ных местах, где были основаны храмы и часовни в её честь. Икона в окладе «Благовещение Богоматери». Вторая половина XVI века. Поволжье (?) Икона «Богоматерь Троеручица». Конец XIX века № 36 (314), 1 – 7 сентября 2014 г.