Итоги недели. 2012 г. (г. Липецк)

50 Церковные праздники, иконы и святые гид К А Л Е Н Д А Р Ь с ентябрь По материалам «Сборника справочных сведений по министерству народного просвещения за 1862 и, частию, за 1863 и 1864 годы». № 36 (210), 27 августа – 2 сентября 2012 г. 8 сентября (сб) – Сретение Владимирской иконы Пре- святой Богородицы. Владимирская икона Божией Матери написана Еванге- листом Лукой на доске от стола, за которым вкушали Спаситель с Пресвятой Мате- рью и праведным Иосифом. В 1131 году эта икона была прислана на Русь из Константинополя в подарок святому князю Мстиславу и была поставлена в Девичьем монастыре Выш- города. Сын Юрия Долгорукого святой Андрей Боголюбский в 1155 году принёс икону оттуда во Владимир. С того времени эта чудотворная икона и получила имено- вание Владимирской. Владимирской иконе Пресвятой Бого- родице празднование бывает 3 раза в году – 3 июня (21 мая – ст.т.), 6 июля (23 июня) и 8 сентября (26 августа). Наиболее торжественное празднование совершается нынешним днём, установленное в честь сретения Владимирской иконы при пере- несении её из Владимира в Москву в 1395 году. Так благословением Божией Матери скрепились духовные узы Византии и Руси – через Константинополь (нынешний Стам- бул), Киев, Владимир и Москву. В конце лета 1395 года хан Тамерлан, с огромным войском без сопротивления двигаясь на Москву, достиг пределов рязанских. И на его пути встретился небольшой тогда наш город Елец, жители которого оказали завоевателю небывалое упорное сопротив- ление. Много было порублено ельчанами его воинов. Рассвирепев, хан приказал по взятии сжечь Елец и уничтожить всех его жителей. Далее он приблизился к берегам Дона и остановился там. В это время вели- кий князь Василий Димитриевич вышел из Москвы с войском к Коломне и остановил- ся на берегу Оки. Силы были неравны, и все молились Богу о спасении от тирана. Во Владимир, где находилась прослав- ленная чудотворная икона, было послано духовенство. Как раз в праздник Успения Пресвятой Богородицы после литургии и молебна Владимирскую икону с Крестным ходом понесли к Москве. Люди по обеим сторонам дороги, стоя на коленях, молили: «Матерь Божия, спаси землю Русскую!». Шествие длилось 10 дней. В тот самый час, когда жители Москвы встречали (сретение) икону на Кучковом поле, Тамерлан дремал в своём шатре. И вдруг во сне он увидел «Величавую Жену» , которая повелела ему оставить пределы России. В ужасе про- снувшись, Тамерлан приказал объяснить свой сон. Ему ответили, что он видел Пре- святую Богородицу – Небесную Защитницу русского народа. Помня упорное сопро- тивление и смелость ельчан, Тамерлан дал приказ повернуть свои войска назад. Лето- писец писал: «И бежал Тамерлан, гонимый силою Пресвятой Богородицы». Сегодня главные торжества состоятся в Сретенском мужском монастыре, воздвигнутом на Куч- ковом поле на месте встречи Владимирской иконы Божией Матери. Составитель Игорь СОРОКИН Девочкам «танцование» необязательно К 150-летию со дня основания низшего женского училища в Липецке В 1862 году в Липецке было впервые открыто низшее женское учебное за- ведение. Это было частное женское училище 2-го разряда на основании По- ложения о женских училищах ведомства Министерства народного просвещения, высочайше утверждённого 10 мая 1860 года. В училище принимали детей всех сословий в возрасте от 9 до 14 лет. Плата за обучение обязательным предметам составляла не бо- лее 15 рублей серебром в год. В училище преподавали обя- зательные предметы: Закон Божий, русскую грамматику и словесность, русскую историю и географию в сокращённом объёме, четыре первых прави- ла арифметики, чистописание, рукоделие. К необязательным предметам относились: фран- цузский и немецкий языки, рисование, музыка, пение, «танцование» и другие предметы, вводимые по желанию учреди- телей, по определению педагогическо- го совета и с разрешения попечителя учебного округа. Определение платы за обучение необязательным предметам предоставлялось «по усмотрению по- печительного совета». Попечительница училища утверждалась Министерством народного просвещения по представлению начальника губернии. По состоянию на 1 января 1863 года в училище было два преподавателя и 69 учениц. Социальное происхождение учащихся отражало социаль- ную структуру городского на- селения: из дворян и чинов- ников – 4, духовного звания – 1, почётных граждан и купцов – 24, мещан и других городских обывателей – 38, казаков и прочих сельских сословий – 2, иностран- цев – нет. Училище явилось необходимой ступенью к введению среднего женского образования. В 1872 (или в 1871) году в городе открылась вместо училища Липец- кая женская 4-классная прогимназия. Михаил КОРОЛЬКОВ Отличившихся награждали книгами и похвальными листами К 225-летию со дня открытия малого народного училища в Данкове В 1787 году в Данкове было открыто малое народное училище – первое и единственное в городе и уезде государ- ственное учебное заведение. Содержала училище Данковская городская дума, обучение в нём было бесплатным. Число учеников колебалось от 21 до 34 чело- век. Среди них были дети торговцев, духовенства, ре- месленников и приказных, а также дети крепостных крестьян, которых поме- щики отдавали в обучение, чтобы иметь собственных грамотных конторщиков. Курс обучения был двухлет- ний. Известно, что в первый год обучали чтению и письму, священной истории, катехизису, арифметике, во втором продолжали изучать катехизис, арифметику, изучали грамматику, книгу о должностях человека и гражданина, упражнялись в письме, чистописании и рисовании. Учебный год длился с августа по июль следующего года. Каждый день занимались по пять часов с перерывом в 3-4 часа. Два раза в год, в начале января и в конце июня, проводились экзамены, на которых при- сутствовали лица высшей светской и духовной власти, дворяне, купцы. Отличив- шихся учеников награждали книгами и похвальными листами. Первым учителем в Данковском малом народ- ном училище был М. Г. Боря- тинский – сын священника села Борятина, он работал с 1787 по 1792 год. Первым смотрителем – майор С. Д. Глазатов. Краеведы предпола- гают, что Данковское малое народное учи- лище впоследствии было реорганизовано в приходское. С. Рачинский. «Устный счёт в народной школе»