Итоги недели. 2012 г. (г. Липецк)

50 Церковные праздники, иконы и святые гид К А Л Е Н Д А Р Ь 30 июня 3 июля (14 июля по новому стилю ) По материалам сборника «События и даты Липецкого края на 2012 год» и книги Е. Поселянина «Сказания о чудотворных иконах Богоматери» № 27 (201), 25 июня – 1 июля 2012 г. Очарование влюблённого художника 1891 год. Великий живописец Илья Репин впервые посетил Пальну-Ми- хайловку. Впоследствии Репин не раз благодарил судьбу за то, что она привела его в имение, где он испытал высокое и светлое чувство к очаровательной Софье Стахович. До глубокой старости вспо- минал художник свою первую встречу с ней в июне 1891 года. Он не скрывал откровенной влюблённости в Софью и не мог не написать её портрет. То полотно, по мнению одного видного художника, относится «к высшим достижениям репинского искусства вообще». Портрет Софьи Стахович многие годы украшал репинские Пенаты. В 1913 году Репин подарил картину «оригиналу». Всякий раз, бывая в Пальне, художник рисовал портреты, пейзажи. Запечатлел и красоту усадебного парка – «Пальна. Вид с балко- на», перед которой замирали посетители выставок. Илья Репин. «Портрет Софьи Стахович». 1891 год «Старик Державин нас заметил…» 1743 год. Выдающийся русский поэт и государ- ственный деятель Гаврила Романович Державин родился в деревне Кармачи Казанской губернии в не- богатой дворянской семье. Окончил гимназию. Получил звание офицера, служил в Сенате. Г. Р. Державин четыре года (1784 – 1788) пребывал в должности губернатора Тамбовской губернии, к которой в то время относился город Сокольск (ныне – черта города Липецка). Историк П.И. Бартенев вспоминал: «Державин, в 80-х годах бывший губерна- тором тамбовским, останавливался в Ли- пецке у моего дедушки...». А в мемуарах известного литератора С. П. Жихарева можно найти такие строки, написанные 5 декабря 1806 года: «Был у Державина – и до сих пор не могу прийти в себя от сер- дечного восхищения. С именем Державина соединено было всё в моём понятии, всё, что составляет достоинство человека: вера в Бога, честь, правда, любовь к ближнему, преданность к государю и Отечеству, высокий талант и труд бес- корыстный...». Немало добрых дел успел совершить Дер- жавин и на посту губернатора Тамбовско- го края. Открыл театр, газету «Губернские ведомости», создал хор, оркестр, типогра- фию, где печатали книги, продаваемые за небольшую плату. Старательно пытался Державин навести порядок в казне: боролся со взяточни- ками, мошенниками, казнокрадами. Те, в свою очередь, конечно же, были недо- вольны. В конце концов они добились судебного процесса над Державиным «за превы- шение власти». Екатерина II уважала и ценила Гаврилу Романовича, однако строго советовала ему «не ссориться с на- чальниками» и давала понять, что ждёт от него не административных подвигов, а новых стихов в свою честь. После Дер- жавин служил секретарём у царицы, но и здесь он докучал ей своей жаждой честности и справедливости – активно затевал судебные дела на проворовавшихся чиновников. Царица решила отослать его подальше и в 1793 году дала ему чин тай- ного советника. Державин был назначен сенатором. Стихи и поэмы Державина сыграли боль- шую роль в развитии русской литературы, в поэтическом становлении поэтов новых поколений. Державина считал своим учителем Пушкин. У Гаврилы Романовича учились творческой работе над стихами Жуковский, Батюшков, Рылеев, Тютчев, а в более позднее время – Маяковский и Брюсов. Современники считали Держа- вина оригинальным поэтом. Виссарион Белинский считал Державина одним из самых значительных предшественников Пушкина. Гоголь писал: «Кто, кроме Дер- жавина, осмелился бы соединить такое дело, каково ожиданье смерти, с таким ничтожным действием, каково крученье усов?..». Себя лишь мудрый умеряет И смерть, как гостью, ожидает, Крутя, задумавшись, усы... («Аристипова баня») В. Боровиковский. «Портрет Г. Р. Державина» 9 июля (пн.) – Тихвинской иконы Божией Матери. Тихвинская икона Божией Матери, по преданию, одна из икон, на- писанных святым апостолом и Евангелистом Лукой. В V веке из Иерусалима была перенесена в Константинополь, где для неё был построен Влахернский храм, в котором она пребывала 539 лет. В 1383 году, за 70 лет до взятия турками Константинополя, икона исчезла из храма и в лучезарном свете явилась над водами Ладожского озера. Чудесно носимая с места на место, она остановилась как раз нынешним днём близ Тихвина. По имени этого города с тех пор она и называется. На месте явления иконы был построен храм в честь Успения Бого- родицы и устроен мужской монастырь. В 1613–1614 годах шведские войска, захватив Новгород, не раз пытались унич- тожить монастырь. Иноки решили бежать, взяв чудотворную икону, но не могли сдвинуть её с места. Это чудо остановило малодушных. Незначительные по числу группы защитников монастыря успешно отражали атаки намного превосходив- ших их сил противника. Впоследствии список чудотворной иконы был принесён в Москву и поставлен в Успенском со- боре, а затем по просьбе новгородцев, участников войны со шведами, отправлен в Новгород и поставлен в Софийском соборе. Чтимые списки с чудотворной иконы были во многих городах России. Один из них находится в данковском со- боре Тихвинской иконы Божией Матери. Эта чудотворная икона явилась в Данкове в начале ХIХ века. В то время в городе постоянно вспыхивали пожары. Обездо- ленные погорельцы были встревожены и ожидали новых поджогов. Накануне праздника Тихвинской иконы Богоматери они собрались в городской собор ко все- нощной и на коленях со слезами умоляли Царицу Небесную спасти их от поджига- телей. Богоматерь услышала их молитву и даровала Своё заступление. Поджигатель был схвачен на месте преступления и во всём сознался. Граждане отслужили в соборе благодарственный молебен и совершили вокруг города крестный ход. Когда они возвращались, то увидели, что на каменном столбе, стоявшем посредине Хлебной площади, находится неизвестно кем поставленная Тихвинская икона Богоматери. С этого времени ежегодно 26 июня (9 июля – н.ст.) бывал крестный ход к этой иконе, почитаемой местными и окрестными жителями за явленную. Жители Данкова 26 августа 1861 года на этом месте начали строить храм. Но так как постройка его совершалась медленно, то горожане устроили в честь новоявлен- ной иконы на площади гостиного двора часовню, которая и была открыта 10 ноября 1863 года.