Итоги недели. 2011 г. (г. Липецк)

общество С Е М Ь Я 28 № 19 (141), 2 – 8 мая 2011 г. – Нашим предкам семья была необхо- дима, – считает руководитель клуба ре- конструкторов «Копьё» Павел Семё- нов. – Всё делалось ради семьи. До церкви были местные жрецы, сельское самоуправление, старейшины вели учёт: кто на ком женат, у кого сколько детей. Люди по природе своей социаль- ны. А семья – это базовая структура. Общество и начинается с семьи. Все стремились к тому, чтобы рождалось побольше детей, желательно мальчи- ков, которые станут потом воинами, де- вочек берегли, чтобы они рожали хоро- ших, здоровых детей. Из различных походов все стремились вернуться до- мой. А викинги даже в походы брали с собой жён. Сегодня о семейных тради- циях славян, живших, например, в IX веке, рассказывать сложно. Слишком мало достоверных письменных источ- ников сохранилось. Но в скандинав- ских сагах можно отыскать описания взаимоотношений мужчины и женщи- ны на Руси. Хотя, в принципе, я не ду- маю, что отношения в семьях тех же скандинавов или германцев разитель- но отличались от наших. Тогда женщи- на была в принципе достаточно свобод- ной, чтобы, к примеру, подать на раз- вод, при этом получив назад своё иму- щество и отсудив часть у супруга. Ещё в дохристианские времена существовал свод законов, регламентирующий вза- имоотношения полов. Это христианство принесло с собой по- нятие: любовь до гробовой доски. До того выходить замужиженитьсяможно было неоднократно. И всё же и у наших языческих предков был обряд венча- ния, символизирующий ту самую лю- бовь до гроба. В подтверждение вспом- ню такой обряд: дёрн под ногами жени- ха и невесты срезался, и пласт земли вместе с молодыми поднимали на ко- пьях. Это символизировало желание будущих мужа и жены прожить вместе до схождения в подземное царство. У славян, как и у скандинавов, было оди- наковое отношение к детям. Законно- рождённым признавался только тот ре- бёнок, которого при появлении на свет брал на руки отец или старший мужчи- на рода. Если же родитель по каким- либо причинам этого не делал, то мла- денца могли отнести в лес на съедение волкам. Гаремы, как на Востоке, у нас не практиковались – была «юридически оформленная» жена и (кто мог себе та- кое позволить) наложницы, дети кото- рых наследниками не являлись. Да и не каждая измена признавалась таковой. Еслимужчина «ходил налево» с женщи- ной, стоящий по статусу ниже, то это в расчёт не принималось. А вот если адюльтер случился с равной женщиной, тогда жена с полным правом могла по- дать на развод из-за измены супруга. Но главное, что знали наши предки и что постарались донести до нас, – пле- мя держится на женщине! На ней бази- руется культура. Если племя не сохра- няет своюженскую популяцию, оно пе- рестаёт существовать. Потому что муж- чина впишется в любую культуру, а женщина сохранит свою. Семь Я. Или как дэда встретилась с папучем Жила-была в Грузии, в небольшом селе под Тбилиси, семья Поцхорая. Много- детная – целых девять детей родили Важа и Надежда. А познакомились они в Липецке, в Нижнем парке. Пожени- лись и уехали на родину мужа. Там были дом, хозяйство. И любовь. А иначе-то как девятерых детей на свет воспроизвести. Своих девочек строгий менгрельский папа воспитывал в духе семейных традиций: волосы отрезать не разрешал, брюки носить тоже. Он считал, что для женщины главное – се- мья, дети, муж. И говорил своим доче- рям: когда выйдете замуж, тогда будете делать так, как велит вам супруг. Но когда сделаете свой выбор, то потом никогда и никому не жалуйтесь о не- строениях в семье, сохраняйте её во что бы то ни стало. У Поцхорая было ещё и семейное хо- зяйство в Абхазии. И вот в один из дней Важа Андреевич принимает решение продать тбилисский дом и перебирать- ся к родственникам. Но как раз в это время началась Грузино-Абхазская война, и семья была вынуждена пере- браться на родину мамы в Грязи. Фото Николая ЧЕРКАСОВА Г лавное, что знали наши предки и что постарались донести до нас, – племя держится на женщине! На ней базируется культура. Если племя не сохраняет свою женскую популяцию, оно перестаёт существовать. Потому что мужчина впишется в любую культуру, а женщина сохранит свою