Итоги недели. 2011 г. (г. Липецк)

22 № 14-15 (136-137), 4 – 10 апреля 2011 г. Воловский район Л О М И Г О Р С К И Й С Е Л Ь С О В Е Т вали, как маленькими ходили к барам люльку качать за денежки. Местным промыслом можно считать ковроткачество. На самодельных стан- ках изготовляли нарядные ковры на стену (распространённый рисунок – красные розы по чёрному фону), эта работа занимала много времени. А на скорую руку делали незатейливые ков- рики для полов. К сожалению, сейчас в Ломигорах осталась одна ткачиха, да и та уже не может заниматься рукодели- ем. Жалуется, что из молодёжи никто не изъявил желания научиться её ма- стерству. Сотворила она свой послед- ний ковёр для правнука, да и отдала в музей самодельный ткацкий станок. Фонари из Украины Хранители старины показывают не- обычные для этих мест железные фона- ри, которые раньше заправляли мас- лом. Их привезли в Ломигоры из Укра- ины после войны. Цивилизация в виде электричества и водо- провода пришла в село только в конце семидеся- тых годов прошлого века. А до этого у каждо- го в доме были подобные светильники. Последний экспонат в музей принёс местный охотник – дет- ская шубка, сшитая им самим из кроличьих шкурок. В окрестностях Ломигор дичи и сейчас много, а раньше – и по- давно. Здесь водятся вол- ки, кабаны, лоси. А последнее время местных жителей одолели лисы, раз- бойничали в курятниках, потаскали со дворов и кур, и даже крупных гусей. Пришлось собрать бригаду охотников для отстрела. Цена Победы Самый главный праздник в Ломиго- рах, конечно, День Победы. Ещё живы люди, которые помнят, какой ценой она досталась. Когда закончились бои и ломигорцы вернулись на пепелища, они трое суток хоронили погибших солдат. Роза ВасильевнаЖигалкина была тогда ребёнком, но до сего дня ничто не ушло из её памяти. – В 41-м немец останавливался в на- шей хате, – рассказывает Роза Васи- льевна. – А чуть позже мама и мы, во- семь ребятишек, эвакуировались. С со- бой взяли корову и несколько баранов. Назад вернулись с пустыми руками. Горе – от дома остались одни руины. Целый год жили мы в погребе, в страш- ном холоде и голоде. Жители начали строить землянки. Кто-то разместился в блиндажах и окопах. Чтобы раздо- быть немного хлеба да сырой картош- ки, братья ходили побираться в сосед- ние сёла, где немца не было. У мамки есть не просили, знали, что ничего нет. Летом ели разную траву. Старались ле- беду не рвать, от неё очень пухли, а вот конскому щавелю не давали вырасти, щипали каждый листочек, – от этих воспоминаний Роза Васильевна рас- страивается и плачет. – А ещё удобре- ния ели. Они солёные, так мы ими тра- вяную кашу приправляли. Многие тра- вились, а потом привыкли. Отстраива- ли деревню всем миром. В каждом дво- ре делали яму, где обжигали кирпичи. Бабы собирались, таскали глину снача- ла одному, потом – другому. В советское время село процветало. Роза Васильевна показывает старые фотографии. Вот она поёт свои песни прямо в поле. Вот – забавный снимок – колхозницы наряжены в костюмы из полиэтиленовых пакетов. Оказывает- ся, на создание этой модной коллекции сельского модельера вдохновил полёт первого человека в космос. Роза Васи- льевна и есть та последняя хранитель- ница традиций ковроткачества. Жизнь сполна отплатила ей радостью за страшные военные годы. С мужем- фронтовиком она прожила полвека, вырастила троих сыновей. Все они остались в родном селе, рядом с мате- рью. А это уже счастье. На оконце дома Розы Васильевны висит полинявший от дождей листок с надписью: «Здесь живёт вдова ветерана войны». В этом селе такой памяткой остались отмече- ны всего три дома. Крестьянский труд – это призвание Молодая семья Дорофеевых, как гово- рится, потомственные крестьяне. В Ло- мигорах жили ещё их далёкие предки. Танец со шляпами. Последняя репетиция перед районным смотром Лидия Николаевна Жигалкина показывает старинный фонарь В окрестностях Ломигор водятся и кабаны, и лисы, и зайцы