Итоги недели. 2011 г. (г. Липецк)

13 главная тема П РА З Д Н И К В сё новое – это, как известно, хорошо забытье старое. Вот и День народного единства – «потомок» государственного праздника Казанской иконы Божьей Матери, который учредил сво- им указом царь Алексей Михайлович Романов ещё в 1649 году. Возможно, та- ким способом государь отблагодарил Богородицу за то, что именно в этот день на свет появился его сын и наслед- ник Русского престола. А быть может, и тоже в благодарность Царице Небес- ной, Алексей Михайлович велел всей стране праздновать и помнить день окончания Великой смуты. Ведь с Ка- занским образом Божьей Матери один из предводителей русского ополчения князь Дмитрий Пожарский и вступил в освобождённую от поляков Москву. Более двухсот пятидесяти лет Россия отмечала этот день. Но пролетарская революция и новая идеология принес- ли свои праздники. Вот и старая осен- няя Казанская была заменена праздно- ванием Великой Октябрьской социали- стической революции, с демонстрация- ми, шариками, военными парадами и, соответственно, нерабочим днём 7 ноя- бря. Правда, из церковного календаря казанская дата никогда и не исчезала. А вот за то, чтобы она появилась в свет- ском ежедневнике, нужно было побо- роться. Сначала следовало развалиться Советскому Союзу, а затем сформиро- ваться Российской Федерации как суве- ренному государству. Старая идеоло- гия, как раньше говорилось – коммуни- стическая, отошла в небытие. И люди начали искать новую опору. Нашли ли мыеё? Вопрос, намой взгляд, пока оста- ётся без ответа. Номывсё чаще обраща- емся к опыту наших пращуров, заново учимся гордиться их победами, вспо- минаем традиции предков и вплетаем их в современнуюжизнь. С гибелью СССР и 7 ноября, некогда первый государственный праздник, себя изжил. Вот тогда-то обществен- ность и начала «протежировать» день Казанской иконы Божьей Матери на опустевшее место главного красного дня календаря. В сентябре 2004 года Межрелигиозный совет России выдви- нул идею сделать 4 ноября праздником – Днём народного единства, памятуя о том, что тогда, в XVII веке, именно на- род, сплотившись, встал на защиту сво- ей земли и веры от иноземных захват- чиков и местной знати, раздирающей страну. После того как это предложение было поддержано думским комитетом по труду и социальной политике и Па- триархом Московским и Всея Руси Алексием Вторым, Государственная Думаодобрилапоявлениеновогопразд- ника. Впервые его отметили в 2005 году. Но до 2009 года россияне, по данным различных соцопросов, так и не прочув- ствовали, что они празднуют. Ситуация изменилась только впоследние два года. Что для нас означает День народного единства? Отвечает ли этот праздник своему названию и единый ли мы на- род – россияне? Что нас объединяет и какой вклад в воцарение относитель- ного мира в Русском государстве сы- грала наша, липецкая, а точнее – дан- ковская, земля? Об этом на страницах «Итогов недели» размышляют люди, коим небезразлична судьба России и её народов. День народного единства Ставший красным днём календаря в 2005 году, новый государственный праздник до сих пор вызывает полемику в обществе № 45 (167), 31 октября – 6 ноября 2011 г.