Итоги недели. 2010 г. (г. Липецк)

10 В О П Р О С Н Е Д Е Л И Фото Анатолия ЕВСТРОПОВА № 26 (096), 21–27 июня 2010 г. Сегодня, наверное, сложно себе представить любой более- менее значимый праздник без фейерверков. Даже выигрыш в лотерею без запуска разноцветных ракет будет выглядеть не столь помпезно. Липчане уже привыкли к тому, что огненное действо, разворачивающееся в ночном небе над городом, знаменует какой-нибудь праздник. И, конечно, если лишить горожан фейерверков, многие непременно расстроятся К слову, фейерверк (от немецко- го Feuerwerk, где Feuer – огонь, а Werk – дело, работа) – это декоративные огни разно- образных цветов и форм, по- лучаемые при сжигании пиротехниче- ских составов. Очень часто путают по- нятия «фейерверк» и «салют». Послед- ний – это торжественная стрельба хо- лостыми зарядами из артиллерийских орудий или стрелкового оружия. Салют является составляющей традиций воен- ных парадов. То есть разница очевидна. А фейерверк стал фейерверком тоже не сразу – лишь с приходом, вернее, приплытием на Европейскую террито- рию, чем мы обязаны великому море- плавателю Марко Поло. Много столе- тий назад, ещё во времена, именуемые «до нашей эры», в Китае он именовал- ся «пао чак» – горящий бамбук. Как из- вестно, Поднебесная слывёт родиной пороха, поэтому ей также принадле- жит «исторический патент и авторское право» и на фейерверк. Но ещё до изо- бретения этой взрывоопасной смеси в древнем Китае для отпугивания злых духов использовали зажжённый бам- бук, который в конечном итоге взры- вался с такой оглушительной силой, что пугал и людей. А когда появился порох, то горящий бамбук заменили бумажны- ми трубками с набитыми внутрь взры- воопасными материалами. Здесь стоит сказать, что огненные мистерии были в чести у всех языческих народов, этому пример и вращающееся огненное коле- со у древних славян на Масленицу. Но всё-таки фейерверки очень долгое вре- мя были азиатским феноменом, пока в 1292 году Марко Поло не привёз их в свою Италию, откуда они и начали своё светящееся путешествие по Европе, Америке и другим обретаемым землям. В России первое упоминание о прове- дении фейерверков относится к време- нам царствования Алексея Михайловича Романова. В 1675 году в Великом Устюге впервые взлетели в небо огненные сна- ряды. Хотя существуют документально подтверждённые факты, что «потешные огни» запускались ещё в 1389 году во времена правления Дмитрия Донского. Но эти представления были очень крат- кими и, очевидно, тогда не очень-то по- любились. Также и Лжедмитрий I фей- ерверками отмечал на Москве-реке своё бракосочетание с Мариной Мнишек. Но именно император Пётр I сделал фей- ерверки непременным атрибутом раз- личных торжеств. А его «дщерь Елиза- вет» даже превзошла в размахе «разду- тия потешного огня» своего родителя. Вплоть до событий октября 1917 года фейерверки не прекращали разукра- шивать небо Российской империи. По- том уже советские граждане смогли уви- деть салюты только во время войны, ког- да начались празднования в честь осво- бождения наиболее значимых городов и столиц различных государств. Сегодня фейерверки – это разнопла- новые многоцветные пиротехнические феерии, которые иногда заканчиваются трагически. Последний случай исполь- зования «потешных огней» в пермском клубе «Хромая лошадь» привёл к пожа- ру и гибели более ста человек. После этого всполошились все – от пожарных инспекторов до законодателей различ- ного уровня. 22 июня на заседании по- стоянной комиссии городского Сове- та депутатов Липецка по образованию, культуре, спорту и молодёжной поли- тике были рассмотрены изменения, ко- торые планируется внести в «Правила проведения зрелищных мероприятий в городе Липецке». В первую очередь эти изменения коснутся пунктов, регламен- тирующих организацию и показ фейер- верков, а также розничную продажу ал- когольной продукции в местах массово- го скопления граждан. Фейерверку обрезали огненные крылья?