Итоги недели. 2010 г. (г. Липецк)

общество П Е Р С О Н А 32 №22 (092), 24–30 мая 2010 г. нию, человек должен быть послушным, лишённым многих своих фундамен- тальных качеств. Некоторые идеологи неолиберализма полагают, что состра- дание, коллективизм должны быть ам- путированы. В ходе эксперимента с ювенальной юстицией, на мой взгляд, предполагается ампутация родитель- ской, сыновней и дочерней любви. То есть нам предлагают переродиться в не- кое подобие роботов. А мировая куль- тура проговаривает некоторые теневые решения. Достаточно посмотреть аме- риканские фильмы, в которых модели- руется будущее, и всё станет понятно. – Проговаривает или предупреждает? – Это смотря как к этому отнестись. У меня целая книга посвящена влиянию демонического мира на нас через талан- ты великих людей. Классический при- мер – великий Гёте. Да, он был крупным масоном, мистиком, пережил в своей жизни моменты умирания и возрожде- ния, как и Михаил Булгаков, который прошёл своеобразное «посвящение в писателя» через отречение от морфия. До появления «Фауста» Гёте был изве- стен в Европе как автор безумно попу- лярного произведения «Страдания юного Вертера». В воспоминаниях са- мого писателя можно прочесть, что ро- ман «Фауст» был им написан в состоя- нии сомнамбулизма, а это тот самый синдром автописьма. Именно в этом произведении впервые в мировой лите- ратуре дьявол представлен не как не- прикрытое зло. Мы видим Мефистофе- ля в достаточно ироничном и даже ми- лом свете. Главный герой этого романа – молодой человек, страдающий непо- нятно от чего, решившийся на само- убийство, вступивший в сговор с поту- сторонней силой. Надо сказать, что «Фауст» стал неимоверно читаемой книгой, переизданной на все европей- ские языки. Но в это же время началась первая эпидемия самоубийств молодых людей Старого Света. Я рассматриваю часть мировой культуры как демониче- ский проект. – С вашей точки зрения, он действует на человека в первую очередь через культу- ру? – В частности и через культуру. Как он может оставить без внимания талант человека? Талант нам даётся Господом, а отец лжи хочет на нём паразитиро- вать. И это касается не только литерату- ры. В сферу моих интересов входит раз- дел этнографии «заговорно-закли- нательное искусство». Все люди полу- чают определённый «дар» по примерно одному и тому же сценарию – через прикосновения умирающего род- ственника-колдуна или ведуньи. Руко- пожатие в данном случае – это та же са- мая инициация, посвящение, измене- ние психофизического состояния. По- степенно человек понимает, что у него в услужении есть некие невидимые сущ- ности. – А почему тогда многие заговоры состав- лены на основе молитвы? – Потому что пародия, искажение – это самые его любимые деяния. Если крест, то перевёрнутый, если заговор, то как молитва, если приходит лжепророк, то обликом, похожим на Христа, тем са- мым соблазняющий неопытные души. А теперь представьте, если дьявол так внимателен к какой-нибудь бабке, то как он может пройти мимо одарённого человека, не говоря уже о гении. – Получается, что атеисты оказываются наиболее чистыми и честными, по край- ней мере, с собой? – Человек, не защищённый святым кре- щением, принятием Святых тайн, при- частием, становится просто игралищем низших сил. Человек не может не вести духовную жизнь, так как он есть дух, обличённый плотью. Даже пьяница, ле- жащий под забором, как это ни странно, ведёт духовную жизнь, так как обуян духом пьянства. Мы все подчиняемся различным духам, только одни из них – низшие, ведущие ко греху, а другие – высшего порядка. – А что в итоге? Кто будет побеждён? Кто станет победителем? – Победа и поражение свершаются в конкретной человеческой душе. Поэто- му нужно проявлять разумный право- славный эгоизм. У нас есть люди, кото- рые любят много говорить о спасении России, при этом сами не управили свою жену, не уследили за собственны- ми детьми. Такие «спасители» Отече- ства меня пугают. Есть формула, данная нам Серафимом Саровским: «Спасись сам, и вокруг тебя тысячи спасутся». Поэтому спасение всего живого на Земле нужно начинать с себя . Афон- ского старца Паисия как-то спросили: «Нас, православных, везде притесняют. Может быть, и нам уже взяться за ору- жие, а не только поститься и молить- ся?» А монах ответил: «Война идёт от сотворения мира. Как на всякую войну вы должны получить повестку. В дан- ном случае – от Бога. Но в военкоматах оружие даётся тому, кто способен но- сить и применять оружие. Если человек готов к ношению духовного оружия, то он сокровенно в сердце своём получает «повестку» от Бога. И тогда он занима- ет свой пост и стоит на нём. И он знает, что делать, а не задаёт наивных вопро- сов». Я знаком с такими людьми, кото- рые такую повестку от Господа получи- ли. Поэтому я желаю себе и всем полу- чить эту повестку от Бога. – Спасибо за пожелания и беседу. . Евгения ИОНОВА Владимир КУЛИК (фото) Юрий ВОРОБЬЕВСКИЙ: Сейчас я понимаю, что надо жить жизнью своей семьи, закрыться в ней Фото из архива семьи Воробьевских