Итоги недели. 2009 г. (г. Липецк)

13 главная тема Р У С С К И Й Х А РА К Т Е Р а приходилось, – отвечает Алексей. – Так что я к труду-то приучен. Сейчас вот у меня в хозяйстве корова с бычком, по- росятки, овцы, лошадь. – И когда же ты всё успеваешь? – Ну как? Встаю в пять–полшестого, скотину напою, корову подою. Если лето – в стадо провожу, потом – на ого- роде поработаю. Ну а зимой времени больше – на прялке вот пряду. Хоть и не мужское это вроде занятие, но мне нра- вится. В детстве наблюдал, как бабушка прядёт, как нитка выходит – мне всё ин- тересно было. А теперь у бабушки ноги болят, и я сам сел за прялку. У меня ведь овцы – шерсть надо куда-то девать. А, тем более, раз уж люблю я связанные бабушкой шерстяные носки, то будь добр – потрудись. Бабушкин сундук У Алексея есть удивительное увлечение. Удивительное тем, что редкое, и ещё бо- лее тем, что занимается этим молодой парень – он собирает старинные рушни- ки. В углу его комнаты стоит большой сундук, Алексей открывает его, и перед нашими глазами открывается всё бо- гатство русского рукоделия. Рушники издревле имели обрядовое предназначение . Какие – для свадь- бы, какие – для церковного празд- ника. Ими убирали красный угол хаты или избы, божни- цы, дверные и оконные проёмы, а также украшали стены. Орнаменты использо- вали различные: зооморфные – петухи, лебеди, олени, кони и другие, или расти- тельные – дуб, хмель, калина, роза, ви- ноград. Использовали и геометриче- ские фигуры – ромбы, круги, зигзаго- образные линии и прочие узоры. И каж- дый орнамент имел свой сакральный смысл, ритуальное предназначение. А какие цвета! Алый, рудый, маковый, ба- гряный, вишнёвый, малиновый, чёрм- ный, багровый, червлёный, огневой – в самих названиях яркость! И мне стало понятно, почему Алексей так бережно хранит эти, казалось бы, простые вещи: в них – связь поколений, ведь все эти узоры-символы, вышитые по краям, – напоминание о невидимых связях, соединяющих человека с его ро- дом. И неудивительно, что иконы в красном углу дома Алексея украшают бабушкины и прабабушкины рушники. А ещё в сундуке хранятся связанные за- ботливыми руками Валентины Никола- евны скатерти. – Она такая рукодельница была в моло- дости! – говорит внук. – Это она крюч- ком вязала. А вот, посмотрите, этой шерстяной юбке – больше двухсот лет! Она – из домотканого холста и на руках сшитая. – И что, такое богатство в сундуке ле- жит? – спрашиваю я. – Может, в музей какой отдать? – Нет, ни в коем случае! – отвечает. – В музее что – за стеклом всё висит, люди только посмотреть могут. А ко мне, по- жалуйста, приходите, смотрите, руками потрогайте, и сами ощутите, что, напри- мер, рушник из льняной ткани более мягкий, нежный, а из конопляной – по- грубей. Думаю, найдутся, пусть через несколько лет, те, которые заинтересу- ются всем этим наследием и будут ко мне захаживать, чтоб со стариной по- знакомиться. Хлеб, блины и чинёный пирог –Ну что это я вам всё показываю да рас- сказываю, – говорит Алексей, – пойдём- те, я лучше вас чаем угощу с настоящими русскими блинами. Алексей заботливо наполняет чашки ароматным чаем и ставит на стол тарел- ку с горкой блинов – толстых и румя- ных. – А кто блины-то пёк? – интересуюсь. –Сам. Яи хлеб завсегда сампеку, – отве- чает хозяин, и на столе появляется боль- шая буханка настоящего ржаного хлеба. – Вот такой хлеб получается – по ста- ринному рецепту, бабушка научила, – говорит Алексей. – Если б завтра прие- хали, на свежий хлебушек попали бы! – Да мне, хоть и не свежий, всё равно в диковинку, – говорю. – Я такой никогда – Я и хлеб завсегда сам пеку, – отвечает хозяин, и на столе появляется большая буханка настоящего ржаного хлеба В русской печи вся еда вкусной получается