Итоги недели. 2009 г. (г. Липецк)

45 гид А Ф И Ш А Фото Николая ЧЕРКАСОВА П олучили благословение – и со стра- хом Божьим и молитвой за рабо- ту. Так уже многие столетия тво- рят российские иконописцы. Сколь- ко их имён известно? Живших до XIX века чтобы перечислить, хватит пальцев одной руки. Потом, когда к храмовой живопи- си стали привлекаться профессиональные ху- дожники, и это искусство тоже обрело имена. Однако передаются они или из уст в уста, или же записаны в церковные книги. Так что до сих пор иконописные образа – плоды безы- мянного творения. Но, отказавшись от имени, иконописец получает взамен редкую возмож- ность – своей работой одновременно сделать подарок и людям, и Господу. В Липецком областном выставочном зале от- крылась выставка храмового искусства Га- лины и Владимира Марченко. Выставка, по словам авторов, просветительская. – Мы делаем её не ради себя, – говорит Вла- димир Марченко. – Может, кто-нибудь зайдёт сюда, а потом направится в Храм и найдёт свою дорогу к Богу. Может быть, от красоты иконы у человека в сердце загорится добрый огонёчек, который осветит всю жизнь… Галина и Владимир познакомились в Чебок- сарском художественном училище и до сих пор идут по жизни вместе. – Так до пятидесяти лет и дошли, прожив друг с другом 30 лет, – смеётся Владимир. Когда-то молодые художники и не предпо- лагали, что придут к храмовой живописи. Но когда Марченко приехали на родину Влади- мира, в православный Елец, жизнь их круто изменилась. Да и случай помог. Младшая се- стра Владимира Светлана, ныне инокиня Аг- ния, захотела писать иконы. Все вместе пош- ли за благословением к настоятелю Возне- сенского собора отцу Василию, а он возьми да и спроси Марченко: «Сможешь написать лик Спасителя?» Владимир попробовал. Те- перь эта икона лежит на аналое собора. На сегодняшний день работы четы Марченко есть в монастырях и храмах Воронежа, Ельца и Липецка. Много сил пришлось приложить, чтобы сделать роспись Алексеево-Акатова монастыря. Для этого художники–иконопис- цы изучали «школу» Дионисия. Иконопись – искусство каноническое и не терпит ни- каких импровизаций. Марченко строго сле- дуют определённым правилам. Но если ста- ринные образа известны, то лики святых но- вомучеников приходится писать по фотогра- фиям, а случается – и по словесному описа- нию. Так что наряду с каноническим написа- нием в икону что-то своё вносится, желают этого художники или нет. А вот светской живописью Марченко больше не занимаются – «пишут» глазами, то есть созерцают окружающие красоты, но уже не переносят их на холст. Иконописные традиции Марченко теперь продолжают их дети: сын, невестка, дочь… – Женщины мягче, пластичнее, у мужчин об- разы более жёсткие, контрастные, – гово- рит, смущаясь, Галина и украдкой подгляды- вает на мужа. От выставки веет теплом. И дело здесь даже не в том, ЧТО сделали доступным нашему взгляду елецкие художники. Всё-таки вы- ставочный зал – не Храм. Однако сами эти люди распространяют вокруг себя столько света и любви, что на всех хватает. Это на- стоящее православное искусство, очищаю- щее душу через видимое. – Когда подходите в Храме к своей иконе, что чувствуете? – Мы отдали свою работу Господу – и хоро- шо! Испытываем благодарность Богу за то, что сподобил и позволил нам писать… . Евгения ИОНОВА Искусство во славу Божью В Липецком областном выставочном зале открылась выставка храмового искусства Галины и Владимира Марченко. Выставка, по словам авторов, просветительская