Голос порядка. 1912 г. (г. Елец)
босЕрсеіе 10 Февоалн1912ща. Годъ изданія пятый. 3 ^ 0 662 . 662 . Задачи газеты: ВѣраПравошвн, Царь Самодержавный, Гоеударетвепиая Дуна, Россія единая и недѣлимая. Мирноеправовое рат.вптіеосугдарства па основѣ роднойпсторів инародныхъ особеностйе русскаго укладажизни Газета ,,Голосъ Порядка* въ 1912 году будетъ, по преимуществу, обслуживать мѣстные интересы. Главное вниманіе будетъ обращено на мѣстную, городскую и земскую жизнь ихъ экономическія нужды. Къ вопросамъ нашей внутренней политической жизни, газета, по прежнему, будетъ относиться безъ ненависти и вражды, не отступая при этомъ отъ защиты національныхъ интересовъ. ПЛАТА ЗА ОБЪЯВЛЕНІЯ: ва строку петита на 1-й страницѣ въ 1 столб. 20 коп., на 4-й стран. въ 1 столб. 10 коп. Позади текста для лицъ ищущихъ труда за 5 строкъ 20 коп. Объявленія годовыя, полугодовыя и мѣсячныя по соглашенію. РЕДАКЦІЯ ГАЗЕТЫ ........................ ; Г О Р О Д Ъ Е Л Е Ц Ъ , ТЕЛЕФОНЪ JV2 173. Манежная улица, соб. домъ. ТЕЛЕФ0Н7> № 173. $ Подписка принимается въ конторѣ типotpaфiи газеты. Въ С:-Петербтргѣ, Надеждинская .32. Телефонъ Лі 61—59 и Морская 11, контора Ыетцль. Въ Варшавѣ: Маршалковскап., 130. Телеф. 7^ 2099. о Редакторъ-Издатель I. С. Елсигнѣевъ. Къ свѣдѣнію гг. сотрудниковъ. Всѣ статьи для помѣщенія въ газетѣ должны быть доставлены за подписью и сь адресомъ автора, безъ чего онЬ печатаемы не будутъ. Рукописи обратно пе возвращаются. Редакторъ принимаетъ по дѣду въ конторѣ ре дакціи въ присутственные дни отъ 3 до 4 часовъ дня. ПОДПИСНАЯ ЦЪЫА: 4 руб. иног, 5 руб. въ годъ, меньшіе сроки по 50 коп. за мѣсяцъ, ипогородішмъ по 60 коп. за мѣсяцъ. Для сельскаго духовенства и учителей церков. приходскихъ школъ уступка съ годовой платы 1 рубль. овыйтеатър ■ А , Во В т о р н и к ъ 21 Ф е в р а л я 1912 го д а I j d f r о т к р ы т і е ОПЕРЕТОЧНЫХЪ СПЕКТАКЛЕЙ Московскаго Т-ва артистовъ театровъ „ Б у ф ф ъ * п „Э р м п т а ж ъ“ подъ управленіемъ Н . П . К И Р О В А . ■гавѣстдыхъ примадоннъ [. fi. ій И Ш ІІ Н [. fi. ^ Г J о Р Е П Е Р Т У А Р Ъ ; Во Вторникъ 21 февра;ш Въ Среду 22 февраля ІІредваріітельпая продажа билетовъ открыта съ Воскресенья 19 февраля въ кассѣ театра. ІІодробпостп въ афишахъ. „Графъ Люксембургъ" „Разведенная жена" "SF—1—1 S S - И І“ЕЕ ПРОѢЗДОМЪ ОСТАНОВИЛСЯ НА КОРОТКОЕ ВРЕМЯ П Е Т Е Р Б У Р Г С К ІЙ А Н Т И К В А Р ІЙ Я В И Ч Ъ , покупающій старинныя вещи по высокимъ цѣнамъ. П о К Ѵ П Л Ю * краснаго дерева и изъ корельской березы, I l u r v y i i a i v i изъ бронзы и съ инкрустаціей, а также и безъ; мебель золоченую и изъ простого бѣлаго дерева, эмалирован. бронзовыя вещи, люстры, канделябры, статуи и пр. Фарфоровыя и фаянсовыя вещи, чайные сервизы и столовыя статуэтки и т. д., кар тины, миніатюры и разные виды, серебро 12 пробн. и безъ проб., мраморные бюсты и статуи и много друг. стар. вещей. Пршоу обращаться пнсьмепио, потолькосообщатьвѣрный адресъ. Ъзжу по городу и уѣздамъ, разстояніемъ не стѣепяюсь. Лщъ, желающихъ переговорить лично, прошу обращаться по слѣдую щему адресу: Елецъ, уголъ Соборной и Малоархангельснойул„ противъ биржи ГОСТИННИЦА ФЛАНСЪ. Лнцамъ, ухапвшниіі rst яиѣются парикныя іещн, выдается за іуяленыя вещи вознагражденіе въ размѣрѣ 10"и-овъ. 28—5—3. Къ свѣдѣніюГ. ПОДПИСНИКОВЪ. Подписка на „Голосъ Порядка" во избѣжаніе из лишнихъ расходовъ по пересылкѣ денегъ , принимает ся во всѣхъ почтовыхъ и почтово-телеграфныхъ кон торахъ, такъ что подписчикамъ не нужно платить за переводъ 15 коп., а прямо внести въ почтовую конто ру деньги за газету п тамъ же получить подписную квитанцію. ПРОДОЛЖАЕТСЯ ПОДПИСКА поралсены чрезвычайнымъ трудо^лю* біс.мъ нштелей, и слыша, что соб ственникъ получаетъ здѣсь 10% дохода, вы скажете: онъ стоитъ та кого вознагралчденія. Я говорю теперь о земледѣльче скомъ трудѣ. Цюрихскій народъ отличается трудолюбіемъ во всѣхъ другихъ отрасляхъ промышлепностп, ■WO по неусыпности въ обработкѣ земли онъ едвали имѣетъ себѣ соперниковъ (род.). Открывая въ пятомъ часу утра свое окно, чтобы взглянуть па озеро п па далекіе Альпы, я видѣлъ земледѣльцевъ въ полѣ, а возвращаясь съ вечерней прогулки, долго спустя по закатѣ солнца, ча су уже въ восьмомъ, я видѣлъ что земледѣлецъ все еш;е коситъ сѣно плп подвязываетъ виноградные лозы. Взгляните на поле, на садъ, II изгородь,—іш всемъ непремѣнно увидите вы слѣды чрезвычайной трудолюбивой заботливости поселя нина, увидите ихъ, молено сказать, па каяѵдомъ деревѣ, каледомъ цвѣт кѣ, калідой травкѣ. Если, наіір., идетъ черезъ пиву или подлѣ ни вы тропинка, хлѣбу пе даютъ. какъ въ Англіи (въ Россіи тѣмъ болѣе. Ред.) наклоняться надъ нею такъ что каждый прохолеій можетъ сорвать плп стоптать его,—пѣтъ, нива но всей тропинкѣ огорожена (ред.): вбиты колья , фута на три одинъ отъ другого, II вдоль мелсду ними, на высотѣ двухъ или трехъ футовъ отъ земли прололееіш вѣтки. Взглянувъ вечеромъ па поле, за- CaSCCffHUt/ jvaxij хл ѵхѵг, ^ --- что калсдое растеніе полито. Въ огородахъ, которые около Цю риха очень велики, па каледомъ растеніи видны слѣды самаго за ботливаго ухода. Они разсаліены съ математическою аккуратностью, нѣтъ между ними ни одной сорной травники, ІШ одного камня! (Дж. Ст. Милль. Основ. полит, акон. т. 1, 806—-7.) Надо ли пояснять приведенную цитату. Памъ кажется, что она до статочно ясна II лишній разъ дока зываетъ наше основное пололсеніе, что всякій своего счастья кузнецъ. (Продолженіе слѣдуетъ). НА ГАЗЕТУ „ГОЛОСЪ ПОРЯДКА" УСЛОВІЯ п о д п и с к и в ъ ЗАЮЛОВКЪ. Елецъ 19 февраля. Въ ІЗЛОПі (Продолженіе). Въ одной изъ послѣднихъ пере довыхъ мы указывали, что залогъ успѣха заключается между прочимъ въ энергіи, съ какой долженъ ра ботать человѣкъ, когда онъ увѣ-1 ренъ, что самъ непосредственно воспользуется плода.ми своего тру да. 51 годъ тому назадъ съ высоты Царскаго Престола крестьянинъ призванъ къ свободному труду іі непосредственному пользованію пло-‘ дамн своихъ трудовъ. Мы недавно указали вскользь, въ какомъ л«алкомъ положеніи на ходятся многія русскія села и де ревни, вышедшія изъ подъ опеки министерства государственныхъ имуществъ. Мелсду тѣмт. тѣ же села и де ревни, когда находились подъ опе кой того лсе министерства, то они находились въ блестящемъ положе НІИ. Лѣвые наши противники намъ часто приходятъ въ примѣръ за граничные порядки и иноземные идеалы политическаго (представи тельнаго) строя. Воспользуемся, на этотъ разъ примѣромъ своихъ противниковъ и послушайте, что пишутъ о швей царскомъ крестьянинѣ: „Гуляя по окрестностямъ Цюриха,—говоритъ Инглисъ,—вы куда бы пи взляпу- ли и направо и налѣво, бываете (Святѣйшій Латріахъ всероссійск ій ^ермогенъ. 17-го текущаго февраля исполни лось триста лѣтъ со дня мучеиіі- іеской кончины за вѣру п отече ство одного изъ величайшихъ рус скихъ свѣтилъ, святѣйшаго патріар ха Гормогена. Пройдутъ еще многіе вѣка, смѣ нятся поколѣнія, но пока стоитъ Русь святая, не прекратится въ ея сынахъ благодарная па.мять о без цѣнныхъ заслугахъ для нея, этого многострадальнаго ііііока, непобѣди маго борца за ея политическую са мостоятелыіость п за нерушимость ея основныхъ началъ. При одномъ имени патріарха Гер могена невольно выплываютъ изъ дали вѣковъ дивныя по значенію для Россіи дѣла этого замѣчатель наго патріота-хріістіаіпіпа. Вотъ Гермогенъ въ 1579 году еще въ санѣ священника въ полуипо- родческой Казани принимаетъ дѣ ятелыіое участіе въ обрѣтеніи и торікествепномъ прославленіи чудо творной иконы Божіей Матери, име нуемой Казанской. Своимъ рѣдкимъ проницательнымъ умомъ и чуткимъ христіанскимъ сердцемъ Гермогенъ какъ будто уже понималъ, какое великое значеніе пе только для Ка занскаго края, по II для всей Россіи буде’п. имѣть эта святая икона. И онъ составляетъ сказаніе о ней п о поразительныхъ чудесахъ отъ нея Въ теченіе слѣдующихъ за тѣмъ десяти лѣтъ Гермогенъ по смерти жены принимаетъ монашество, дѣ лается архимандритомъ іі наконецъ возводится въ санъ Казанскаго ми трополита. Безгранично проданный право славной вѣрѣ II отечеству Гермо генъ былъ убѣжденъ, что эта свя тая вѣра представляетъ собою едіш ственное средство для побѣды надъ всѣмъ, что враждебно русскому Го сударству, п величайшую силу не только для братскаго единенія всѣхъ русскихъ людей, по п для мирнаго объединенія съ русскими покорен ныхъ пмп инородцевъ. — II вотъ съ цѣлью возвеличить предъ всѣми духовную силу право сдавія митрополитъ Гермогенъ въ 1592 году, съ разрѣшенія патріар ха Іова, начинаетъ совершать тор жественныя панихиды по Іоаннѣ, Стефанѣ и Петрѣ, которые были замучены и убиты татарами за исповѣданіе Христа по князьямъ воеводамъ, боярамъ, воинамъ и всѣмъ православнымъ христіанамъ, положившимъ жизнь свою подъ Ка занью и въ ея предѣлахъ. Въ то переноситъ св. нетлѣшшя мо’іцй Казанскихъ просвѣтителей чудотвор цевъ Гурія II Гермона и Варсо нофія. Вмѣстѣ съ тѣмъ святитель строитъ и благоукрашаетъ святые храмы, содѣйствуетъ улучшенію ихъ содержанія, увеличиваетъ число па стырей, усердно проповѣдуетъ хри стіанство иновѣрцамъ—татарамъ, чувашамъ, черемисамъ; укрѣпляетъ вѣру въ повопросвѣщепныхъ, хо датайствуетъ за улучшеніе ихъ по- лоиіенія предъ правительствомъ. Прошло 16 лѣтъ служенія Гер- могепа на Казанской каѳедрѣ. Ваиі- ныя и опасныя для Россіи событія произошли за это время, и безъ сомнѣнія тяжело страдалъ святи тель за будущее о т е ч е с т в о . іъ 15 9 1 году былъ у б и т ъ единственный братъ бездѣтнаго ца- зя Ѳеодора Димитрій царевичъ. Чрезъ семь же лѣтъ умеръ и по слѣдній царственный представитель зода Рюриковичей Ѳеодоръ Іоанно вичъ. Послѣ него воцарился Борисъ одуновъ. Но оиъ не пользовался довѣріемъ и любовью народа и большинства бояръ. Его даже нѣко торые обвиняли въ убійствѣ Ди митрія царевича. И несчастное цар ствованіе его ііродоляшіось только лѣтъ. Еще за годъ до скоропо стижной смерти Бориса Годунова по Руси пронесся слухт>, будто ца ревичъ Димитрій спасся отъ убійцъ, подосланныхъ Годуновымъ, и идетъ взять прародительскій престолъ. Са мозванца поддерживали поляки въ надеждѣ и въ Московскомъ царствѣ ввести католичество и такъ же твердо укрѣпиться тамъ, какъ и въ юго-западной Руси.—Какъ ни стран ны и нелѣпы были слухи о спасе ніи Димитрія царевича, на сторону самозванца стали и многіе, русскіе. Одни вѣрили обманщику, а другіе просто хотѣли имѣть новаго царя, такъ какъ зкдали отъ него свободы своей волѣ и такія блага, какими прельщали поляки и ихъ руссіо наймиты. Вслѣдствіе отсутствія про свѣщенія и пережитыхъ тялселыхъ историческихъ условій въ видѣ та тарскаго ига и удѣльной системы и сама христіанская религія мало вліяла на тогдашнее общество. И
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy MTMyMDAz